我們經(jīng)常聽到“意守丹田,氣沉丹田”這樣的語句,然而對于沒有明師指導(dǎo)的自學(xué)者,往往容易理解錯誤,盲修瞎練,貽害匪淺。一般常說的“氣沉丹田”、“意守丹田”指的就是下丹田。古人把丹田看作是儲藏精氣神三寶的地方,所以就有“性命之根本”的說法,《難經(jīng).六十六難》里說:“丹田者,人之根本也?div id="4qifd00" class="flower right">
真正的意守是什么?古人說的好:不可用心守 譬如我們的鑰匙 意者,神也火也。太執(zhí)著,死火猛烈,東西烤壞了。不管它吧,火滅了 真意守就像放羊 我們知道普遍有三丹田之說,上丹田在眉心 丹田丹田——丹落處為田 丹指的是內(nèi)丹 三丹田是基本說法 所以沒有丹的人,就不要去想丹田在哪 因為氣也不是你理解的那個氣,真正氣沉丹田的氣 你只需要調(diào)好你的樁架 如果你非要守個什么東西的話 等放松的功夫到家了,身體有舊疾的會開始排病 入靜,是一種狀態(tài) 這個時候,外界的雞飛狗跳聲、鄰居吵架打孩子聲……無論任何喧囂,你都一清二楚,但是又不會感到吵鬧,那些聲音特別清晰,又特別模糊;特別近,又特別遠(yuǎn);特別實在,又特別縹緲……同時,你也懶得去分析去思維,正經(jīng)的“不思善也不思惡”。 不是你人為的控制自己不去思 真所謂:風(fēng)聲雨聲讀書聲 你沒有胳膊啊腿啊的物質(zhì)身體的明顯區(qū)別,腦子一片清明 到了這個階段,你自然知道什么是氣;你早已感受過了“清升濁降”;你清楚的知曉了氣的陰陽;玉丹金丹什么樣,還沒怎么品嘗豬肉,差不多也知道豬怎么跑了。 同時,你也理解了老祖宗造的詞——“虛懷若谷”,你會親身體驗到這個詞的真形真意。 一切都是水到渠成,自然而然的。 阻止人靜下來的是雜亂的思想,產(chǎn)生這些思想的是人心 古人有句話,圣人無夢 本文地址:http://m.mcys1996.com/xiudao/5284.html.
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