神者，性也，有天地之性，有氣質(zhì)之性，父母未生已前，即天地之性；父母既生之后，即氣質(zhì)之性。氣者，有地之氣，真炁也。父母之氣，凡炁也。蓋人初在母腹中，受父精母血，成其朕兆也。
所謂凡炁合空洞帝真九炁，而全其體段，所謂真炁也。一炁生胞，二炁生胎，三炁長靈，明仙之炁而生魂，性始來 神仙云：人在．母腹中，其臍帶與母臍帶相連，母呼亦呼，母吸亦吸。及乎降誕，剪去臍帶，然后各自呼吸，而所受父母一點(diǎn)凡炁，則棲子下丹田中，而寄體於腎。其丹田前對臍 天地之炁有二 又云：日月發(fā)生之炁即前所謂混合空洞帝真九炁是也 丹經(jīng)云：精生其時(shí) 形者 修性而不修命，紫陽云：精神屬陰 修命而不修性，釋氏云：煉炁純粹 煉金丹者 所謂忘者 天地之外，曰太虛太無，總曰虛無，又日虛空。以無心，故虛故無，虛則能容，無則能化。是以物各付物，事各付事，形各付形，氣各付氣，四者各付本根，天地自覆載，日月自運(yùn)行，陰陽自升降，寒暑自往來，四時(shí)自推遷，五炁自順布，飛潛自動(dòng)靜 夫修煉之法，當(dāng)先慎言語，次節(jié)飲食，其次省睡眠，此三者，乃修仙修佛之大關(guān)鍵也。胡為而言哉？ 老君曰：玄牝之門，是謂天地根，綿綿若存，用之不勤。玄牝者，神炁也，口鼻者，神炁之門戶也 既能慎言語 自雙關(guān)升泥丸 動(dòng)極生靜 蓋氣上升為冬至子時(shí)，一陽生於五陰之下 當(dāng)此之時(shí)，氣脈調(diào)和，精神爽快，曦然如浴之方起，睡之正醒，夫婦合歡，子母留戀。自神抱其氣，氣抱其神，日積月累，互相交合，打成一片，陰盡陽純，遂成真人。迨夫脫胎神化，身外有身，聚則成形，散則成熙，去來無礙，靈顯自如。造化莫能拘 本文地址:http://m.mcys1996.com/xiudao/5365.html.
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，藥王孫真人圣誕，持誦藥王寶誥可祛病延年
、人體與天地之契合及修煉之道" onerror="nofind(this)" >