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打坐站樁時
，心靜不下來，試一試這個方法

大道家園 2024-10-20 11:32:47


一念代萬念的有為法

有意栽花花不開

，無心插柳柳成蔭
。我們在追求一個目標時，若太在意目標
，得失心過重
，反而會事與愿違，適得其反
。其原因是在意目標導致行為不夠自然
，火候分寸未能很好掌握
，從而不能自然而然
。

360截圖20240903151546.jpg

而修行打坐也是如此

。有學友問：在打坐
、站樁等形定之時，卻萬念俱生
，難以靜定
。

這里拋出以一念代萬念的有為法

，無論習練各家各派的何種功法
，我們都要保持“有意練功”的刻苦狀態(tài)，而在心態(tài)方面
，則需保持“無意”
，“無為”這樣才能“成功”
。勉強亦歸自然，妙合無為至理
。無為不是什么都不做
，而是做什么事情的時候，都是至誠而忘我
。就如全真的“初真戒”、“中極戒”與“天仙大戒”,戒律不是約束
，而是保證自由的最大化和選擇的最佳化
。

這個一念代萬念簡單的來說便是用一個念頭取代我們雜亂無章的其他念頭,這一個念頭也不是隨便選取的,例如文始派所傳承的道家大成凈土法中的一念便是"太乙救苦天尊"這個念頭,我們也可以在日常打坐站樁中使用這個咒語進行持頌.至誠持頌保持此念,排除其他雜念,然后在這個一念當中透過咒語見到本質(zhì)-也就是先天元神

。下面對這個太乙救苦天尊的咒語做一個詳細的解析。

太乙救苦天尊的解讀


大成凈土將先天元神的語言凝聚

、濃縮為“太乙救苦天尊”這句咒語
，咒語是橋梁，通過咒語
，找到背后“宗”“君”――先天元神
，這是對人類的語音功能爐火純青的認知和逆用
。

image.png

太乙：太乙就是太一

，就是“道”之本體
。先天一炁；

天尊：天尊者

，先天元神也
。救苦：見到先天元神
，證到先天一炁
，可以解除身心兩方面的苦難。這就是道家大成凈土對“太乙救苦天尊”咒語的標準理解
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！疤揖瓤嗵熳稹笔堑缹W普世的總綱領(lǐng)，最平常
，而又最高上
，只要我們能破象而參
，滿世界都在其中了。

至誠持頌


內(nèi)心至誠

，踐行真信，不失其所
，或聽之以心
，綿綿不絕。當然這里需要注意的是至誠
，是一種建立在對大道正信基礎(chǔ)上的“無我”
，不是沒有有感情的持頌。

大音希聲

image.png

“太乙救苦天尊”：進入虛靜狀態(tài)之下，默誦與朗誦交替持誦“太乙救苦天尊”六字心咒

，與古音樂十二律及十二地支有一一對應(yīng):

太——黃鐘（子

，十一月）；屬陽
。大呂（丑，十二月）
；屬陰。

乙——太簇（寅

，正月）
；屬陽?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">？唷獖A鐘（卯，二月）
；屬陰。

救——姑冼（辰

，三月）
；屬陽。中呂（巳
，四月），屬陰
。

苦——蕤賓（午

，五月），屬陽。林鐘（未
，六月），屬陰
。

天——夷則（申

，七月），屬陽
。南呂（酉，八月）
，屬陰。

尊——無射（戌

，九月）
，屬陽。應(yīng)鐘（亥
，十月），屬陰
。

這種音調(diào)之相應(yīng)

，不是用人耳可以聽到，而是用心耳才能聽到
，故虛靜狀態(tài)之下的六字心咒總稱“大音”。

在心耳聽來

，六字心咒各有聲調(diào)
，它乃是契合天道承負十二階的稀有之聲調(diào)
，故稱“希聲”。







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