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    你的玄關(guān)開了嗎
    ？文始派指點“玄關(guān)”不在身內(nèi)外的秘密
    
        
    
            大道家園
            2025-09-28 16:47:07
        
    

        
    
           
    幾乎所有走進丹道大門的人
    ，都會問的一個問題是：老師
    ，玄關(guān)一竅，到底在哪兒
    ？是丹田嗎
    ？是眉心嗎
    ？還是心口？
    今天我告訴你
    ，如果你開始在身體里
    ，像找穴位一樣
    ，拿著尺子比劃著找“玄關(guān)”
    ，那你從一開始就錯了，而且錯得離譜
    。這條路
    ，南轅北轍
    ，你越用力找
    ，它離你越遠
    。
    為什么
    ？因為玄關(guān)一竅
    ，它根本就不是一個有位置的東西
    。它不是身體里的一個器官
    ，不是一個具體的點
    。你沒法用GPS坐標給它定位
    ，說它在肚臍下三寸，或者兩眉中間進去三寸
    。那些都是比喻，是引導(dǎo)
    ，是“指月的手指”，但傻孩子卻把手指當(dāng)成了月亮
    。
    那它到底是什么？《文始真經(jīng)》上說得很玄
    ，但核心就一句：“在己無居
    ，形物自著
    。” 意思是
    ，你自己那種“我在這里”的執(zhí)著感消失了，那種對有形有相東西的分別心沒了
    ，那造化萬物的本體自然就顯現(xiàn)出來了
    。用我們大白話講
    ，玄關(guān)是一種狀態(tài)
    ，一種你身心達到特定條件時，自然呈現(xiàn)的境界
    。它是一個“門”，一個從后天有形世界
    ，跨入先天無形能量的“道門”
    。
    呂祖的《百字碑》開篇就點題：“養(yǎng)氣忘言守
    ，降心為不為
    ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！?你品
      ，你細品
      ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！巴允亍薄涯隳切┧朗刂姆椒ā⒏拍?div   id="m50uktp"   class="box-center">  、口訣都忘了；“為不為”——把你那顆上躥下跳
    、總想干點什么的妄心給降伏了
    ，讓它“不作為”。當(dāng)你真正達到“言語道斷
    ，心行處滅”
    ，嘴巴不想說話，心里頭的念頭也像斷了線的珠子
    ，啪
    ，沒了。就在這一片空空蕩蕩
    、了了分明的寂靜中
    ，那個“東西”，它自己就出來了
    。
    所以
    ，體認玄關(guān)
    ，靠的不是“找”，是“放”
    。放下你的知識，放下你的尋找
    ，甚至放下你想“得道”的這個念頭
    。用文始派的話說，這叫“無為而待”
    。你就像一個空杯子
    ，把里面原來的水（雜念、知識
    、欲望）倒干凈
    ，先天一炁這個“活水”自然就流進來了。這個“空杯子”的狀態(tài)
      ，就是玄關(guān)
      。
    那么
      ，當(dāng)這個“門”要開未開
      、或者剛剛開顯的時候，到底是什么感覺
      ？雖然因人而異，但經(jīng)典里記載了一些共通的景象
      ，你可以對照
      ，但千萬別去追求，一追求
      ，就又落入后天了。
    第一種感覺
      ，是“身心混沌”
      。就像《參同契》里描述天地媾精時的狀態(tài)：“渾渾淪淪，如雞抱卵
      ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！?你感覺自己好像睡著了
      ，但又清清楚楚知道周圍的一切
      ；感覺身體沒了，融化在空氣里了
      ，像一團溫暖的光
      ，或者一團柔和的氣。沒有手也沒有腳
      ，就是一團融融怡怡的“存在感”。這個時候
    ，沒有雜念
    ，如果有念頭飄過，也像看天上的云
    ，它來它的，跟你沒關(guān)系
    。
    第二種感覺
    ，是“虛室生白”。在那種極深的靜定中
    ，忽然眼前（是閉著眼的內(nèi)在視覺）一片光明
    ，像閃電劃過黑暗，但又不是刺眼的光
    ，是柔和、明亮
    、能照亮你整個內(nèi)在世界的“性光”
    。這不是你想象出來的光，是神氣飽滿
    ，自然發(fā)生的景象?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ！?a href="/ddjy_100/224.html">莊子》上說：“瞻彼闋者，虛室生白
    ，吉祥止止
    。” 看那個空無的地方
      ，空寂的心房會生出光明，祥瑞的氣息就會停留于此
      。說的就是這個
      。
    第三種感覺，是“真陽發(fā)動”
      。在極靜之中
      ，身體深處
      ，通常是從下丹田區(qū)域
      ，忽然涌起一股暖流，或者一股能量
    ，它不是你用意念引導(dǎo)的，是自己“嗡”地一下起來的
    ，像春天埋在地下的種子
    ，自然而然要破土。這股能量
    ，溫暖
    、愉悅、充滿生機
    ，這就是“活子時”到來
    ，先天一炁萌發(fā)的真信號。這個時候
    ，才是丹道“命功”真正開始的時刻
    。
    所以你看，玄關(guān)是“無為法”的產(chǎn)物
    ，是“性功”的結(jié)晶
    。你心心念念想去定位、去把握的
    ，是后天的“識神”；而那個真正能開啟玄關(guān)的
    ，是你放下一切后的“元神”
    。
    當(dāng)代文始派傳人黃紫檀先生在《文始真解大佩服》里，肯定把這一點講得透透的
    。他必然會強調(diào)，文始派丹法
    ，下手處就在這個“玄關(guān)”的體認上
    。它不是練出來的
    ，是“休”出來的
    ，是“靜”出來的，是“放”出來的
    。你所有的有為法修煉
    ，什么呼吸
    、意守
    、導(dǎo)引
    ，都只是為了創(chuàng)造能進入這個“玄關(guān)”狀態(tài)的條件。
    結(jié)論是什么
    ？結(jié)論就是，別再拿著人體經(jīng)絡(luò)圖去找玄關(guān)了
    。它不在身內(nèi)
    ，不在身外，也不在中間
    。它就在你“一念不生，萬緣放下”的那個當(dāng)下
    ，豁然開朗
    。找到了這個“門”
    ，你才算真正踏入了丹道的圣殿
    ；在此之前，所有的折騰
    ，都只能算是在殿外廣場上做熱身運動而已
    。

    

          
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    農(nóng)歷四月廿八
    ，藥王孫真人圣誕，持誦藥王寶誥可祛病延年
    ，勤行念誦自有靈驗
    ！
    
                        
    自古道門內(nèi)部有“十道九醫(yī)”之說，農(nóng)歷四月廿八為唐代著名道士
    ，醫(yī)藥學(xué)家藥王孫思邈真人圣誕，當(dāng)愿眾生
    ，福壽康寧
    ！在道教中，與醫(yī)學(xué)相關(guān)的神仙信仰有很多
      ，較多有神農(nóng)、岐伯
      、雷公
      、扁鵲、張仲景
      、華佗
      、皇甫謐、淳于意
      、王叔和
      、葛洪、陶弘景
      、孫思邈、劉守真
    、韋慈藏
    、韋善俊等。最著名的藥王是唐代著名醫(yī)學(xué)家孫思邈
    ，他
    
                    
                    
    
                        
    
                            
                        
    
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    ，此信仰便已在華夏民族中流傳
 
                
            
    
                
    
                    
                        
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      ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！薄肮躺硪悦鞯溃瑹挿ㄉ硪猿械?div   id="m50uktp"   class="box-center">  。”華陽祖師曰：天地之間
      ，富貴以及妻子是有定分
      。若大道則不然，可以苦志而得
      ；古云：“有志者事竟成”。古來多少不該成道者
      ，而竟成之
      ，非生來有分也。他又云：“覓法尋師問正傳