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荒淫皇后賈南風與曠世美男潘安的戀情

人生百味 2023-12-29 12:54:00

荒淫皇后賈南風與曠世美男潘安的戀情

民間也有一種說法是,潘岳(字安仁)因為其曾經侍奉中國歷史上最丑最荒淫最無恥的皇后賈南風

,德行操守實在當不起這個仁字
,因此后人省略一字
,乃有潘安之名

俊無比又才情洋溢,這樣的帥哥才顛倒眾生

,才是NO.1
。在中牟,潘岳的現代塑像高大潔白
,豐滿俊秀

潘岳(公元247年300年),字安仁

,俗稱潘安
,西晉文學家,祖籍滎陽中牟(今河南中牟縣)

潘岳生活的漢末魏晉六朝時期是中國政治上最混亂

、社會上最苦痛的時代,是精神史上極自由
、極解放
,最富于智慧、最濃于熱情的一個時代
,也是最富于藝術精神的一個時代

在這個文學的自覺和人的自覺的時代,自然美與人格美同時被發(fā)現

,沉醉于人物的容貌
、器識、肉體及精神的美
,形成中國歷史上最有生氣
、活潑愛美,美的成就極高的一個時代

在頻繁殘酷的改朝換代中

,一批批或深具或深醉自然美與人格美的名士被送上刑場:何晏、嵇康
、二陸
、張華、潘岳、郭璞
、劉琨
、謝靈運、范曄當時第一流的詩人
、作家
、哲學家都死于非命。在這份中國文人非正常死亡的大名單上
,潘岳(即潘安)不是最耀眼的一位
,卻最為市井百姓熟知的一位。

千百年來

,他已成為美男子符號
,頑強地活在成語典故、詩詞曲賦
、古今小說中
。也許從廟堂觀點很難對其進行崇高評價,但從江湖
、從民間觀點來看
,潘岳是一個應認真回眸重新圖繪的形象。

潘岳究竟是個什么樣的人呢

?魏晉文學專家
、中國社科院文學研究所研究員徐公持先生說,潘岳非常復雜
,是個矛盾集合體,歷來對他評價有正負兩面
。從正面看
,他很英俊很有才氣,是西晉頂尖的文學家
;政治方面也有一定才能
;家庭生活注重倫理道德,孝母有名
,對妻子專情
,對親朋感情真摯,人情味很濃
。從負面看
,他性輕躁,趨勢利
,在政治權勢方面欲望過于強烈
,有時赤裸裸地不擇手段,當然這也是有他的時代背景的。

老百姓從這個復雜的潘岳中抽離出他最外在最耀眼的一點英俊

,將他抽象為一個美男子符號
。我的疑問是,潘安之前之后
,包括和他同一時期都有許多美男子
,為什么只有他變成美男子符號,一說美男子就是貌比潘安
?徐公持先生說
,很多歷史現象深具偶然性,但偶然里面又有必然
。潘岳生逢其時
,生在一個尚美時代,《世說新語》又把他寫得非常突出
,這本書開了頭
,以后影響就大。比方說到才子就講才比子建
,曹植成了代表也是因為謝靈運說了一句影響很大的話:天下之才有十斗
,子建占了八斗,剩下兩斗我和天下共分
。魏晉時是盛產美男子的
,其中最負盛名的當數潘岳。

潘岳的名字怎么由潘安仁變成潘安的

?河南大學文學院教授王利鎖說:這是古代的文章比如駢體文和詩歌
,為了對仗押韻、省字造成的

民間也有一種說法是

,潘岳(字安仁)因為其曾經侍奉中國歷史上最丑最荒淫最無恥的皇后賈南風,德行操守實在當不起這個仁字
,因此后人省略一字
,乃有潘安之名。

《世說新語》與潘岳相關的三則

,寫得實在精彩
。用漫畫式的夸張描繪、極具戲劇性的情節(jié)
,以及對比突出人物的表達方式
,刻畫出一個極度難忘的美男,想不流傳后世都難
。有明星潛質加上成功炒作
,潘岳變成美男符號
,如徐公持先生所說,是偶然中的必然

《世說新語》的說法

,左思的錯誤似乎不在于他敢出游,長得丑也不能不出門呀
,而在于他效潘安出游的方式挾彈
,手臂里挾著彈弓。如果去晉唐文學世界里轉悠
,常常就會與挾著彈弓的少年劈面相遇
,擲果潘安不過是這無數驚喜相逢中的一次而已。挾彈少年
,潘安不是第一人
,但是他創(chuàng)造了這么個美麗浪漫的典故。魏晉南北朝的文學中
,尚武崇義的青年們紛紛挾著彈弓出場
,彈弓成了塑造擁有高貴、華美
、強悍氣質一類理想青年形象的一個重要道具
。從潘安的這個行為藝術來看,他的美并不像后世揣想的那樣有濃重脂粉氣息
,還是既瀟灑又陽光的

潘安的故事中有一群我為美狂的婦女,她們圍堵帥哥

,唾棄丑男
,用鮮明方式表達自己的澎湃激情,大異于傳統(tǒng)女性的溫順賢良
。這樣對美如癡如醉的女粉絲
,擱在現在,比誰都不差?div id="jfovm50" class="index-wrap">,F在的超女粉絲用手機選出她們喜歡的女歌手,西晉洛陽的女粉絲用水果選出她們熱愛的男偶像
。我很詫異西晉女子為何能夠這樣
?河南大學的王利鎖教授分析說,當時個性解放之風同樣波及女性
,女性因更具生活智慧而從容
,更富遠見卓識而優(yōu)雅,她們更富于人性的光彩

查閱《世說新語賢媛》共32篇

,里面有許多伶牙俐齒
、聰穎無比、心胸氣度才情都堪與異性分庭抗禮的女子
,對美的崇拜在女性身上表現更為極端
。看魏晉時的一個故事:桓溫平定了蜀地
,娶李勢的妹妹作妾
,桓溫的妻子南康長公主聽說后帶領幾十個婢女手握尖刀要去殺她?div id="jfovm50" class="index-wrap">?吹嚼顒莸拿妹妙^發(fā)長得鋪在地上
,膚色白得像玉一樣耀眼,長公主丟了刀上前抱住她說:美女呀
,我看見你也喜歡(見汝亦憐)
,何況家里那個死老頭子。

南開大學的羅宗強教授說

,西晉士人心態(tài)的一個重要方面是審美情趣的雅化
,審美標準崇尚秀麗。

中國文化中的男性美

,最初是崇尚壯偉的
,魏晉之際,開始出現崇尚女性美的傾向
,如何晏與曹植都敷粉
。這種趨勢到西晉發(fā)展為一種普遍的審美趣味。此時之美男子
,都是潔白秀麗的
。如潘岳、如裴楷
,時人以為他們都是玉人
;如王衍,他用手拿著白玉柄拂塵
,手和白玉柄沒有分別
。有人去拜見王衍,看見王戎
、王敦
、王導在座,往另外的屋子一看
,又看見了王詡和王澄
,回去之后,他對人說:今天到王衍家里去
,滿目都是琳瑯珠玉
。一家子都是帥哥
,這在當時是榮耀無比的事情;還有個衛(wèi)
,長得太秀麗嬌氣,活活給人看死了
。衛(wèi)
?整日調養(yǎng),還是弱不勝衣
。從豫章到建康
,大家久聞他的容止美名,來一睹其風采的人圍成一道道人墻
。衛(wèi)本來就體弱多病
,不堪其勞,最后成病而死
。當時的人都說:看殺衛(wèi)
。在帥哥林立的魏晉,潘岳因諸多因素名聲大噪
,成為偶像中的偶像
。春風得意的他是不是也招來許多無端的嫉恨呢?比如他的仕途極為不順
,徐公持先生評價他
,過于輕躁,露才揚自己
,往往欲速則不達
,缺少際遇。由果推因
,不無道理

今日社會,比魏晉南北朝更開放多元

。男性美的類別更趨豐富多樣化
,甚至不同年齡不同階層所崇尚的男性美都是不一樣的。社會的娛樂機制又創(chuàng)造出那么多種偶像
,你很難評判哪一種偶像更美
。陰柔如韓劇男星是美,陽剛如好萊塢肌肉男是美
,冷酷、灑脫
、智慧
、幽默皆是美
,成熟男人與陽光少年都是美。潘安作為男性美符號
,他所體現的那種唇紅齒白的清秀
、偏于柔美多愁的文才風流,既是個體的又是普遍的
,當貌比潘安這個深深嵌入生活上千年的詞語
,在現代生活逐漸消失,代之以深沉
、性感
、酷、炫等五花八門的形容之后
,潘安終于和我們漸行漸遠

帥哥如云的魏晉一朝,為什么只有潘岳變成了美男子的符號

?中國社科院文學研究所研究員徐公持先生曾給記者一個答案
。河北大學蔣劍云教授提供了另一種解讀:潘岳一生對妻子非常專情,兩人從訂婚到完婚
,經歷了17年
,之后感情極好。妻子死后他寫的悼亡詩非常優(yōu)秀
,甚至開創(chuàng)了悼亡詩這個題材
。愛情本是永久的話題,不朽的作品也促成了作者不朽的聲名
,這是他成為美男子符號的另一深層原因

中國社科院文學研究所研究員徐公持先生說:潘岳內心,保留著一塊凈土

,以供他靈魂休憩之需
。相應地在他的文學創(chuàng)作中,也出現了一片光華璀璨的區(qū)域
,所以不能以無行一語對他的人品和文品的全部作簡單概括

潘岳內心的凈土,是孝母至誠

,對妻專情
,對親朋情懷真摯。潘岳詩賦文皆擅
,總體成就不小
,但最重要的是他首創(chuàng)悼亡詩題材,是魏晉時期最出色的哀誄文章高手
。哀誄文章加上哀情詩賦
,構成其作品最有特色的部分
,其創(chuàng)作個性和藝術成就也在這一方面有最引人注目的表現。

這又是為什么呢

?一個少負才名又漂亮無比的時代寵兒
,為什么愛與哀愁充溢他的內心?好像全世界的痛苦都壓在了他一個人身上
,他成了一個我的心
,不習慣幸福的人。千載之后
,仍然在文字中曲曲折折地向我們傾訴
。潘岳非常多情,有恩必報
,篤于友情

潘岳的妻子是楊肇的女兒,楊家在魏及晉初是名門望族

,楊肇歷任大將軍參軍
、荊州刺史、折沖將軍等職
,封東武伯
。潘岳12歲時即有奇童和國士之稱,深得楊肇賞識
,把長女許給了他
。潘岳和妻子兩人完婚約在公元275年,當時潘岳29歲
。從訂婚到完婚
,兩人經歷了漫長的17年。之后兩人長相廝守
,直至公元298年楊氏卒于洛陽德宮里
,當時潘岳52歲。

潘岳為愛情所做的詩不少

。他19歲時寫《內顧詩二首》
,詩一:靜居懷所歡,登城望四澤漫漫三千里
,迢迢遠行客
。馳情戀朱顏,寸陰過盈尺
。夜愁極清晨
,朝悲終日夕。山川信悠永,愿言良弗獲
。引領訊歸云
,沉思不可釋。詩二:樂情既來追
,我心亦還顧。形體隔不達
,精爽交中咱
。不見山上松,隆冬不易故
?不見陵澗柏
,歲寒守一度?無謂希見疏
,在遠分彌固

這是潘岳在三千里外遙寄未婚妻的山盟海誓。從訂婚到完婚

,他們經歷了漫長的17年
,這對情侶做到了矢志不渝,這是非常動人的
。對潘岳這個常被洛陽女子擲果盈車
、縈手于道的大眾偶像而言,如此專情
,尤其不易
。17年兩地相思,正是婚后20多年和諧幸福生活的堅厚感情基礎
。也正因如此
,喪妻之痛才被潘岳表現得空前摧心斷腸。

潘岳悼念愛妻的詩賦文章

,有《悼亡詩》三首
、《楊氏七哀詩》、《悼亡賦》
、《哀永逝文》六篇
,在中國文學史上,潘岳創(chuàng)了一個紀錄
,他最先創(chuàng)作了悼亡題材的文學作品
,也因停不了的悲傷創(chuàng)作了最多也最感人的悼亡文學。這是魏晉時代重情任情思潮下
,潘岳用真情和才華寫就的一束憂郁之花
。這捧祭獻亡妻的花束,是百結斷腸纏繞而成,是碧血和淚凝結而成
。對于失去妻子的詩人而言
,寫詩是心靈受重創(chuàng)后的一種自我修復,一種從危機中解救自己的手段
。他在《悼亡詩》中寫道:豈曰無重纊
,誰與同歲寒?歲寒無與同
,朗月何朧朧
!展轉眄枕席,長簞竟床空
。床空委清塵
,室虛來悲風。夫妻永訣
,觸景皆情
。詩中吸納了民歌風,清新自然

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