，厲，無咎.
這爻辭以君子終日乾乾
，夕裼若為比
，預(yù)兆無咎由自取,預(yù)兆無咎,君子之人天天積極不倦的學(xué)習(xí)進取，并且時刻保持警惕之心
，這樣的話即使即使陷入危險也不會有太大的危險,這爻辭說了要刻苦學(xué)習(xí)
，保持警惕就不會有因為災(zāi)難而絆倒.君子,有德者為君子,所以前提就點是有德,做善事，問心無愧
，而且你幫助過的人反過來也會幫助你,這就是善有善報,而這樣一個君子,時時刻刻學(xué)習(xí)
，提升內(nèi)涵,充實自己,在危險之前就可以預(yù)料了，即使碰見了危險也可以化險為夷,至于時刻保持警惕性
，防人之心要有的,但是這句話經(jīng)常有人理解錯誤,認為別和人走太近水都會傷害你,其實不然,警惕是保護自己
，而不是使自己疏遠他人,如果那樣警惕就變成了傷害自己了.對任何人都應(yīng)該相信，用自己的真心對待別人,而不是時刻害怕別人傷害自己,如果那樣終日的惶恐便是你自己給自己最大的傷害了.
九四 或躍在淵
，無咎.
這個爻辭省略了一個主語
，龍.或躍在淵者，龍也,龍可以一躍沖天
，也可以退入深淵.這就是告誡人做事可進可退
，不要害怕，也不要顯示
，這樣才不怕災(zāi)禍,這一爻也總結(jié)了最前面兩爻,一個知退一個知進,知進易
，知退難,退者易 ，進者難,就是說知道進取得簡單
，但是有成就后知道退縮的難
。退縮后不出的多了，前進后能夠繼續(xù)前進的就難了,知退知進,是做人很難的一個境界,所以說
，缺了一個主語,龍.只有自己有才有德有了內(nèi)涵,才可學(xué)成知進知退.韓信知進,但是功成之后卻不知退出,終命喪黃泉,縱然其為龍,仍不可逃避命運.還有些人則功成知退,但是一生在無成就.唯有陶朱公知進知退,參政功成而退,成為商人之祖,這是知進知退的典型.有些科學(xué)家不停的要進結(jié)果瘋了,而不不想進的人還沒聽說過.所以說凡事都有尺度,進到頭了
，退回來換個方向繼續(xù)前進.
九五 飛龍在天，利見大人
飛龍在天
，降龍十八掌里的招數(shù),爻辭有利于能者現(xiàn)身,飛龍在天
，一飛沖天,到了時機就出現(xiàn)建功立業(yè)讓別人來仰視自己
，但是也要小心,飛得高了，如果掉了下來也會越慘的.此爻不多說
，上九亢龍有悔,事情做到了頂端
，就會反方向發(fā)展，就會掉下來
，就算后悔也沒用了,所以說凡事留三分,做的太過分了就會破壞了這個社會的規(guī)矩
，而且盛極則衰是千古不變的道理.這個有兩層寓意,其一事情做的不要太好，給別人點余地
，如果太突出自己
，就會成為眾矢之的;其二逼人不要太狠,給人留些余地也算積德行善,不然后悔也來不及的.永久，見群龍無首
，吉.九是最現(xiàn)陽的數(shù)字
，為老陽,到了頂端就會變化,就像群龍無首，沒有永遠的盡頭,就會周流反復(fù)
，生生不息,這是符合自然規(guī)律的
，自然萬物皆是不聽運動的，沒有頭也沒有尾,因為合乎了自然變化
，所以卦象是吉.這是此卦的結(jié)語,做事要符合規(guī)律
，符合自然，千萬別強行進行
，弄得天怒人怨
。只有順了，才會好
，則成為了吉.
陰陽八卦圖?
陰陽八卦圖的含義它是中國古代儒家論述萬物變化的重要經(jīng)典－－《周易》中用的八種基本圖形
，亦稱八卦，用“－”和“--”符號組成
。名稱是：
乾
、 坤、 震
、 巽
、 坎、 離
、 艮、 兌
。
象征天
、地、雷
、風(fēng)
、水
、火、山
、澤八種自然現(xiàn)象
，以推測自然和社會的變化。認為陰
、陽兩種勢力的相互作用是產(chǎn)生萬物的根源
，乾、坤兩卦則在“八卦”中占有特別重要的地位
。
太極和八卦組合成了太極八卦圖
，它又為以后的道教所利用。道家認為
，太極八卦意為神通廣大
，鎮(zhèn)懾邪惡。
《周易》和八卦在中國古代是社會各階層廣泛運用的一種文化思想理論體系
，政治家
、統(tǒng)治者、軍事家用其運籌帷幄
，治國安邦
；民眾百姓則將其作為養(yǎng)生、預(yù)測禍福
、經(jīng)商盈利的工具……
。《周易》和八卦實際運用上水平的高低
，差異在于各人對《周易》和八卦涵義理解之深淺
。大凡精通《周易》和八卦者，當(dāng)為賢哲
、英雄人物
，有通天澈地之能，三國諸葛亮就是其中的代表人物
。
幾千年以來
，八卦圖在排列組合嚴(yán)密邏輯性就象數(shù)學(xué)公理一樣不可以更改。人們對于《周易》和八卦圖的解釋和理解方面存在著不同時期
、不同流派思想的說明文字
。從古至今八卦圖的成因始終是一個謎團，沒有人能夠拿出有科學(xué)依據(jù)的事實來解析八卦圖完整的起源
。
在《周易說卦傳》中有顯示關(guān)于八卦圖卦位具 *** 置的圖騰屬性說明
，比如象“乾為馬，坤為牛，震為龍
，巽為雞
，坎為豕，離為雉,艮為狗
，兌為羊.”又有“乾為首
，坤為腹，震為足
，坎為耳
，離為目，艮為手
，兌為口
。”等等
，如果將上述八卦圖圖騰屬性組合在一起
，便有了“乾，馬首
；坤
，牛腹；震
，龍足
；巽，雞股
；坎
，豕耳；離
，雉目
；艮,狗手；兌
，羊口
。”八卦的圖騰屬性就相當(dāng)清晰和具體化了
。八卦的圖騰形象所代表的意義是什么
？
二十世紀(jì)八十年代聯(lián)合國教科文組織頒布了一幅由全世界科學(xué)家通過幾十年合作，運用最先進的衛(wèi)星
、紅外
、聲波儀器勘測和長期積累的數(shù)據(jù)庫繪制而成的地球表面立體平面圖 （見圖1），這幅地球表面立體平面圖通過三維的方式把海底和陸地的地形地貌構(gòu)造在一張平面圖上表現(xiàn)出來
，恰恰是這一代表人類目前對地球地理構(gòu)造最深刻科學(xué)認識的地圖上
，顯現(xiàn)出圖騰象形地表現(xiàn)地球地理的構(gòu)造和形態(tài)的真實面容，揭示了中國古文明文化中八卦和圖騰的奧秘
。
八卦圖騰屬性所指的馬
、牛、羊
、龍
、雞、豕
、雉
、狗形象在地球表面立體平面圖中都能夠體現(xiàn)出來，圖騰形象與地球地理構(gòu)造形態(tài)呈現(xiàn)出對應(yīng)狀態(tài)
，因此
，八卦圖也和地球地理聯(lián)系在一起了。
詳析之：
一
、馬
、牛、羊
、鹿圖騰象形地反映的是地球大陸板塊的全部輪廓構(gòu)造
，具體由北美大陸為頭部，南美大陸為前足
，北美大陸以北的巴芬島及東北部群島構(gòu)成羊
、鹿圖騰的頭角，北美大陸和格陵蘭島形成牛的頭角
。歐亞大陸
、非洲大陸、大洋洲大陸為身部軀體的輪廓影象
。其中
，歐亞大陸為馬、牛
、羊
、鹿之背部，非洲大陸成馬
、牛
、羊、鹿腹底 *** 之象
，亞洲大陸的西西伯利亞則是馬
、牛、羊
、鹿的尾部
，大洋洲系馬、牛、羊
、鹿之后蹄
。
“乾，馬首
；坤
，牛腹；震
，龍足
；兌，羊口
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！卑素詧D騰屬性反映在地球地理形態(tài)之中，
二
、豕（豬
、獸）、狗圖騰象形地反映非洲大陸為頭部
，歐亞大陸為身軀
、西西伯利亞為其尾部的地理形態(tài)構(gòu)造。非洲大陸為豕
、狗的頭部
，南部非洲為鼻部，北部非洲是其頭頂
、耳部分
，非洲大陸、亞洲大陸之間的紅海和亞洲的 *** 半島為其嘴部
；歐亞大陸的歐洲是豕
、狗的前部軀體，斯堪的挪威亞半島是豕（豬）
、狗的一足
；亞洲構(gòu)成豕（豬、獸）
、狗后部軀體
，西西伯利亞為其尾部。豕（豬
、獸）
、狗圖騰面南背北，呈俯臥狀
。
“坎
，豕耳
；艮,狗手；”八卦圖騰屬性也能反映在地球地理環(huán)境中
。
三
、雞、雉（鳥）圖騰象形地反......>>
陰陽八卦圖的具體表現(xiàn)關(guān)于四種基本力
，電磁力
、弱作用力、強作用力和萬有引力
。這四種力在科學(xué)太極八卦圖中的具體表現(xiàn) 太極八卦是：除乾坤之外其余六卦中都有一陰一陽組成的少陰或少陽。少陰或少陽都是單一的基本高低能位間的平衡力結(jié)合而成
，這種基本平衡力
，因平衡方向有正反，故而有極性
，所以它是有極性的電磁力
。八卦圖相鄰卦之間如乾兌、兌震
、坎坤
、坤艮、艮巽
、離乾六對卦間都有單一的陰陽結(jié)合力
，這個力是構(gòu)成同一物質(zhì)相鄰離子間的平衡力，因平衡范圍小
，作用力度不大
，應(yīng)是弱作用力。弱作用力與電磁力都是單純的陰陽之間或者說基本高低能位之間的基本結(jié)合力
，故性質(zhì)相同
，現(xiàn)代科學(xué)也已證明二者是統(tǒng)一的電弱作用力。八卦象中對稱卦間
，如乾坤
、兌艮、震巽
、坎離四對卦之間
，還有四陰卦與四陽卦之間，四陰儀卦與四陽儀卦之間
，都是互有陰陽全部對應(yīng)緊密結(jié)合的合力
，或者說是構(gòu)成物質(zhì)正反離子間互有的全部基本高低能位平衡的合力。這個力平衡范圍較大
，因是全部基本力的合力
，力度強大應(yīng)是強作用力
。強作用力因是離子間互有陰陽的合力，故不顯示極性
。另外兩儀整體物質(zhì)之間
，四象整體物質(zhì)之間，八卦整體物質(zhì)之間
，還有兩儀
、四象、八卦各層次物質(zhì)之間都互有陰陽的結(jié)合力
，這種自成系統(tǒng)相互獨立的所有物質(zhì)間基本高低能位平衡的合力應(yīng)是萬有引力
。這個力的作用強度和作用范圍隨著物質(zhì)增多而增大，又是物質(zhì)間互有陰陽結(jié)合的合力
，故而是長程的無極性的力
。以上四種基本力雖然形式不同，但都是高低能位的平衡力
，或者說是陰陽結(jié)合力
，因此四種基本力的統(tǒng)一力應(yīng)是高低能位的平衡力，歸根結(jié)底是不同形式的基本高低能位相互作用的平衡力
。當(dāng)然
，陰陽理論和質(zhì)能互相轉(zhuǎn)化原理還可以解釋更多的科學(xué)難題以及現(xiàn)代科學(xué)無法解釋的不明現(xiàn)象，例如測不準(zhǔn)原理為什么是自然法則
；光速在物質(zhì)世界中為什么不可超越
；黑洞是什么；何為時空
；宇宙的有限與無限等難題
。還有人體特異功能、氣功
、飛碟等不明現(xiàn)象
。但由于篇幅所限也不是本文涉及及范圍，故不在此贅述
。
陰陽八卦圖的基本釋義科學(xué)太極八卦圖
，描繪了《易經(jīng)》陰陽理論中陰陽交感生萬物的道理；質(zhì)能互相轉(zhuǎn)化原理闡述了能量平衡創(chuàng)生物質(zhì)的原理
。二者經(jīng)過比照輝映確是驚人的契合乃至完全一致
，也充分證明了同是真理必然產(chǎn)生殊途同歸的結(jié)果。在這里
，將《易經(jīng)》中的陰陽兩儀與質(zhì)能轉(zhuǎn)化原理中的基本高低能位相比較
，可以這樣認為：陰儀即是基本低能位，陽儀即是基本高能位
，二者通稱為一個階能位
。單一陰儀和陽儀的結(jié)合形式是少陽與少陰
，也就是單個的基本高低能位只能構(gòu)成基本能量系統(tǒng)，平衡后創(chuàng)生了基本物質(zhì)粒子--質(zhì)量子
。因平衡旋向有正反
，導(dǎo)致質(zhì)量子有兩種形式，就是極性不同的正反質(zhì)量子
，如若視少陽為正質(zhì)量子
，少陰就 六十四卦名表點擊此處添加圖片說明是反質(zhì)量子，它們是最簡單的第一層次物質(zhì)
，稱謂一重物質(zhì)
。假若宇宙間只有一階能位和一重物質(zhì)，那么宇宙的具體模式將是少陰和少陽構(gòu)成的兩儀整體結(jié)構(gòu)
，上下為少陽
，右左為少陰。
陰陽八卦圖是不是軸對稱圖形
？是中心對稱圖形
陰陽八卦圖的組成“太極”是由紅黃藍三種基本粒子組成的統(tǒng)一場，是萬物所從一而出的“眾妙之門”
，是終極的宇宙本源
。雖內(nèi)涵陰陽能量子，但總的本體
、本質(zhì)
、本理是“○”。為了表示其“○”中涵陰陽正負能量
，亦用“○”表示“○”
，謂之“無極而太極”?div id="jfovm50" class="index-wrap">！鞍素浴笔怯杉t黃藍粒子組成的太陽光子（即紅
、橙、黃
、綠
、藍、靛
、紫
、紺八色光子），太陽光是八卦光
。八卦光是組成電子
、質(zhì)子、中子
、原子
、分子
、天體、人體的直接能量子
。由八卦光組成的宇宙萬物皆分八卦
。八卦光是八卦能量子。八卦能量和宇宙萬物通過E=mc2 公式互相轉(zhuǎn)代
。太極生八卦
，八卦歸太極。宇宙就是這樣一個物質(zhì)化
、生命化
、陰陽化、辯證化是太極八卦圖
。八色光子是太極八卦圖
，由此組成的電子、原子
、天體
、人體是太極八卦圖。男女是太極八卦圖
，人體之左右兩半是太極八卦圖
，地球之東西兩半球和人體之左右兩半一樣，是一個典型而美麗的太極八卦圖
。男女的生理
、心理、功能是相反的
、互補的
，地球東西兩半球的人類，其生理
、心理
、功能及由此產(chǎn)生的神文化亦是相反的、互補的
。二者如同人的兩半身
、兩半腦一樣，相反相成
，缺一不可?div id="jfovm50" class="index-wrap">，F(xiàn)代科學(xué)是西方科學(xué)。西方科學(xué)和東方文化一樣
，都是局部的
、地區(qū)性的、片面的
、狹隘的
、殘缺不全的半球文化
，二者皆未包括對方，都不是包羅東西古今全部文化要素的地球文化
、世界文化
。--------------------------------------------------------------------------------------------------------------
陰陽八卦圖的左旋和右旋各代表啥意思由
陳摶傳出的先天太極圖是左旋太極圖，主要流行于道教中（道家信奉人天合一
，關(guān)注于天文觀象
，北斗星空是左旋的，北極星在上
，太陽在下）
。
伏羲氏在大地灣地區(qū)立竿測日，畫出右旋的先天太極圖
，主要流行于儒家（儒家視上為南
，太陽和火在上，月亮和水在下
，傳承右旋太極圖
，如現(xiàn)在國際易學(xué)大會所用的會徽及北京中華世紀(jì)壇上的太極圖都是右旋），并被刊入明代倪元璐所著《兒易外儀》中
。左旋和右旋是統(tǒng)一
，差別在于觀察者的環(huán)境和心理方位。現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)連云港在6000多年前刻在古巖畫上的太極圖象是左旋的
。
求陰陽八卦陣詳細解釋
八卦中的陰陽怎么區(qū)分？八卦中的陰陽區(qū)別為:（乾為天,屬陽）
、（坤為地,屬陰）（震為雷,屬陽）（巽為風(fēng),屬陰）（艮為山,陽）（兌為澤,陰）（坎為水,屬陽）（離為火屬陰）,
天地
之八卦：天罡八卦圖.png)
村建房禁忌100條.png)
