。乾坤就是性命
，離坎就是神氣。乾坤就是離坎
。性命就是神氣
，只是從先天后天兩個角度說的東西。在天
，心比喻天罡
，北七星動，天罡不動
。在人比喻君臣
，心為君，君不動臣動。
小周天法月象
，大周天法日象
。也就是說小周天是按照一個月里，月亮經(jīng)歷過的朔望上下弦來比喻人體的修煉
。主要是在比進(jìn)陽火與退陰符
。也就是一個完整的采煉過程。而在丹道的修煉里
，小周天是煉精化氣的關(guān)鍵環(huán)節(jié)
，但不是全部的環(huán)節(jié)，全部的環(huán)節(jié)包括了采煉種養(yǎng)等步驟
。那么小周天的意義就在于初步的增陽化陰
，以先天的氣點化陰精。主要的實現(xiàn)方法就是抽添
。這個抽添表面的看就是走任督
。但是丹道上的含義可能更特定一點，需要到那個火候才能抽添
，否則就是空轉(zhuǎn)任督
。
而大周天法日象。也就是一年的過程，經(jīng)過了春夏秋冬，對于人也就是心肝肺腎。而中間是真意土。實現(xiàn)了五行攢聚。就丹道的練功而言。大周天是無火，或者是文火微微。氣自動隨神而轉(zhuǎn)。自動開通奇經(jīng)八脈。
丹道的次第也就是這樣，先是小周天，在小周天中自然的煉精化氣，也就是實現(xiàn)坎離的相交。等到人體的陰陽兩氣滿了
，就發(fā)生雷聲滾滾
，也就是坎離初交，大藥將生
。這個時候就是丹書上經(jīng)常說的六根生動
。等大藥生理之后，要溫養(yǎng)，不斷的養(yǎng)大
。等大到蜜橘
，才可以通三關(guān)九竅，實現(xiàn)七返九轉(zhuǎn)
。然后有移爐換鼎
。進(jìn)入真正的溫養(yǎng)。
注意一點
，很多丹道上說
，六根生動后直接在中丹田溫養(yǎng)，其實是大有問題的
，這個時候還是應(yīng)該在下丹田溫養(yǎng)
，等養(yǎng)大了，也就是鉛干汞盡之后
，就像氣球自然生上去一樣
，很自然的實現(xiàn)了移爐換鼎。
以上講的東西
，其實練功的時候很簡單
，就是一個守下丹田，實現(xiàn)凝神入氣穴即可
。不需要任何多余的東西
。而真正的進(jìn)入了溫養(yǎng)，也就是文火微微
。也沒任何的功法
，只有火候的微微。而火候微微的功夫
，全在于煉己修德的功夫
！
所謂全憑心意做功夫，就是這樣
。只是不同的階段
，心意深淺不同?div id="jfovm50" class="index-wrap">；鸷蚴褂貌挥?div id="jfovm50" class="index-wrap">，辨藥時機(jī)不同。而產(chǎn)要神知
，故全在于心意
。
真是大道至簡！沒半點多余搬弄功法
，沒半點意念觀想
！就是踏踏實實的按法訣走
。功到自然成！
雖然丹道的原理很多，但是真正練起來方法很簡單，火候卻很難把握！所以功夫全在于煉己積德！
我練功的過程中，發(fā)現(xiàn)了很多錯誤的道路
。
首先是當(dāng)一個實修者而不是一個學(xué)者。道藏數(shù)萬卷書，但是讀遍歷又能怎么樣
？讀書在于明意
，得意而忘形。修道并不是必須訪道
，到處的訪道消耗錢財其實沒什么意義
。很多訪道的人，走訪與宗教界的之間
。訪道也訪不出什么東西
，頂多多學(xué)一些知識，有這個功夫還不如安靜下來修心修德
。遠(yuǎn)離宗教界的紛爭
，安靜的修煉。
練功的時候
，要踏實的按法訣練功
，不要一些小聰明，一些東西看似捷徑
，其實已經(jīng)落入了旁門
。比較典型的像是，修煉一半丹功
，開始了修煉密宗的中脈
。這些混修是很容易出問題的。
我在練功的時候
，曾經(jīng)走過這樣的彎路
，這種方法很容易出神
，但是出的是陰神
。離丹道的神形俱妙差異很遠(yuǎn)。四不像的修煉是萬萬不可取的
，如果有人說的最終是一樣的
，也不要信
。踏實心是修煉的第一心。
練丹道就是丹道，最好不要混合的修佛修密
。專心的走好一條路。
功像是修煉中必經(jīng)的東西
，但是出現(xiàn)了丹書上的功像
，也不一定是那個含義。要看整體的修煉層次
。而不是盲目的認(rèn)為自己修煉的怎么樣了
。
至于各家丹法的紛爭切莫參與。有很多人批評伍柳
，批評千峰等等
。這些紛爭離的越遠(yuǎn)越好。
還有什么彼家丹法
，完全是對丹道的污蔑
。
練功的開始是筑基 ，那么什么算是筑基呢
？筑基就是返回不漏的狀態(tài)。如果想返回不漏的狀態(tài)
，先要停止房事
，年輕的人需要克制手淫等不良的習(xí)慣。然后練功入靜
，先進(jìn)入全身安詳?shù)臓顟B(tài)
，把意念微微的放到下丹田，也就是肚臍內(nèi)一指的位置
，但是注意用意不用力
。然后調(diào)節(jié)好呼吸即可。緩緩的呼吸
。這個時候還是后天的狀態(tài)
，也是后天有為功夫的階段，所謂有為并不是要搬弄氣感
，而是指識神主事
。
識神主事即使什么都不想，也是有為。而元神是無為無不為
，無論怎么為也是無為。切莫把后天刻意搬運當(dāng)有為
，后天的識神不動當(dāng)無為
。丹道后天的功夫也是大道至簡
！把心意放到下丹田，逐漸是感覺到肚內(nèi)有真氣流動
，這個時候萬萬不能動心
。如果一動心去感覺這些氣感，那么識神就雖然氣跑
。以后元神就不能發(fā)顯了
。一心定住下丹田。逐漸有熱氣
，下會陰
，走尾閭，上督脈
，入泥丸
。這個時候就是周天自轉(zhuǎn)，還精補腦
。肚子里熱熱的
，上到頭上涼涼的，從頭上緩緩的滴下液體
。注意的是
，發(fā)生這一切的時候，不需要任何人為的干預(yù)
，我們之需要守下丹田就足夠了
，下丹田是根源，根源發(fā)力
，百脈如同河流
，自然豐潤。
這個時候
，百脈同樣河道
，被不斷的加深加寬。也是為了將來運藥打下來基礎(chǔ)
。否則將來藥氣一來
，如黃河之水，河道不寬
，有決堤之險
。如果是一般的氣功。需要各種搬運
，需要學(xué)習(xí)十二經(jīng)脈
，按經(jīng)脈以意領(lǐng)氣。而從丹道的角度而言
，之需要守下丹田
，抓根源，百脈自順
。這個時候有各種開關(guān)斬竅的感覺
，這里動，那里麻
。全是正常的
。這個時候有一個要訣，就是靜中生動后
，繼續(xù)守下丹田
，直到百動歸靜，切記
！就是一直守下丹田
，氣機(jī)自然歸順。如果半途停止
，練功后可能真氣殘留經(jīng)脈自然消耗
，白白浪費。如果按此行功
，日復(fù)一日
，等機(jī)緣一到，就有可能玄關(guān)打開
，窺得大道之境
。
就身體而言，日行此功，步伐穩(wěn)健，病氣全消。用在身心，可見實際效果 。大道無邪無污穢！有人把丹書解成男女修煉之術(shù)
，已入邪道
。或者有畫符，有念咒等等做法
，都不是丹道正宗
。法有三千，歧路何其多
。筑基的功夫做好
，各種光感，幻景
，動感全都消失
，進(jìn)入百脈順的階段
。雖然丹道上的東西有很多的功境，但是那個先天的功像
，而各種色身的動感
，光感，都會在筑基階段消失
。
