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      唐代偉大的浪漫主義詩人李白詩《三五七言》賞析
      
        
      
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            2023-11-02 15:22:14
        
      

        
      
           
      《三五七言》
      李白〔唐代〕
      秋風清，秋月明
      ，
      落葉聚還散
      ，寒鴉棲復驚。
      相思相見知何日
      ？此時此夜難為情
      ！
      入我相思門，知我相思苦
      。
      長相思兮長相憶
      ，短相思兮無窮極。
      早知如此絆人心
      ，何如當初莫相識
      。(后三句有爭議)
      譯文：
      秋夜的風有些清冷，秋夜的月明亮透徹
      。
      落葉聚起又被吹散
      ，寒鴉棲眠又被驚醒。
      彼此相思彼此掛念
      ，卻不知相見是何日
      。
      此時此刻的我在這秋意闌珊的深夜，不忍覺得情何以堪
      。
      注釋：
      落葉聚還（huán）散：寫落葉在風中時而聚集時而揚散的情景
      。
      寒鴉：《本草綱目》：“慈鳥
      ，北人謂之寒鴉
      ，以冬日尤盛?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！?/section>
      絆（bàn）：牽絆
      ，牽扯，牽掛
      。
      鑒賞：
      此詩寫在深秋的夜晚
      ，詩人望見了高懸天空的明月，和棲息在已經落完葉子的樹上的寒鴉
      ，也許在此時詩人正在思念一個舊時的戀人
      ， 此情此景， 不禁讓詩人悲傷和無奈
      。這是典型的悲秋之作
      ，秋風、秋月
      、落葉
      、寒鴉烘托出悲涼的氛圍 加上詩人的奇麗的想象
      ，和對自己內心的完美刻畫讓整首詩顯的凄婉動人。
      “秋風清
      ，秋月明
      ，落葉聚還散，寒鴉棲復驚
      ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！?
      夜深許許，風自清
      ，月自明
      。不堪秋意蕭條，葉落去還聚
      ，心有留念意
      ，奈何不由己。孤鴉自棲息
      ，是夜過黑還是風過寂
      ，顧自心驚。?秋風
      。秋月
      。落葉。寒鴉
      。俱是引人心生悲涼之物象
      ，又加以擬人，眼前全然勾勒秋意凄緊
        ，蕭條之氣自字里行間悄然浮起。閉眼凝神
        ，有斷腸人枝下負手而立
        ，背影寂寥，無限心事氤氳
        ，秋氣更添幾分蕭條
        。忽而頷首遠眺，嘆秋氣盛起
        ，寒鴉棲獨枝
        。思及一段情事，怎生刻骨銘心
        ，詩起便蕭索之意盛極
        。當真聲聲訴相思，字字寒情苦
      。?
      “相思相見知何日
      ，此時此夜難為情?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！?/section>
      那舊歲月里，你我也曾是相聚相知相愛
      。再尋不得
      ，竟也是再見無期
      。此時此刻的我在這秋意闌珊的深夜
        ，不忍重溫那段舊事，讓我情何以堪
        。?文起之時
        ，蕭索的秋之意象為這憶情情不得的無奈心境做下渲染
        ，讀至此，叫人心中悲嘆之意更勝
        。往昔
        ，曾深愛相伴的女子
        ，現(xiàn)下竟是再見無期
        。苦天涯隔人
      。更苦
      ，我思念你至深
      ，只是不知你是否也念我一絲。夜涼如秋
      ，因有相思于胸
      ，夜也難度
      ，情也難熬。此處詩人做完美內心刻畫
      ，致詩哀婉動人
      。凄怨悠遠
      ，哀怨如訴
      ，從文辭中可以感受相思之情至無窮，從吟唱中可以感受相思之苦至無奈
      。
      此詩只題作“三五七言”而不言及詩歌內容主題
        ，可知詩人的創(chuàng)作意圖本是偏重作品的形式特征，即只要滿足全篇兩句三言
        、兩句五言
        、兩句七言的體式要求就能成詩了?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ？梢哉f
        ，詩題中已經包含了明確的詩體形式內涵。
      但李白這首詩也不能算是創(chuàng)體之作
        ，因為初唐時僧人義凈作有一首《在西國懷王舍城》
      ，此詩因其體式特征而名為《一三五七九言》。李白的《三五七言》只是《一三五七九言》的變體
      ，省去起首的“一言”和收尾的“九言”
      ，即為“三五七言”。王昆吾在《唐代酒令藝術》中論證義凈詩為“唱和之作”
      。李白這首《三五七言》可能也是他與其他詩人的“唱和詩”
      。“三五七言”是對所酬和詩歌格式的限制
      ，這是一個“總題”
      ，眾人在具體創(chuàng)作時可根據(jù)所寫內容再命一個相應的詩題。
      此詩即使不是創(chuàng)體之作
      ，也是李白最終確立了“三三五五七七”格式作為一種獨特的曲辭格甚至成為一種時興詩體的地位
      。這不僅是因為他借鑒和總結了許多人應用三五七字句式的經驗，更得力于他自身歌辭創(chuàng)作中靈活運用此類格式的實踐體悟
      ，因而他的《三五七言》能表現(xiàn)出“哀音促節(jié)
      ，凄若繁弦”（《唐宋詩醇》卷八）的藝術魅力。
      創(chuàng)作背景：
      根據(jù)安旗《李白全集編年注釋》
      ，此詩當作于唐肅宗至德元載（756年）
      。有人認為此詩是早于李白的鄭世翼所作，但反對者多
      。嚴羽的《滄浪詩話》中的《詩體》一章說道：“有三五七言
      ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！弊宰⒃疲骸白匀远K以七言
      ，隋世鄭世翼有此詩
      。”郭紹虞校釋曰：“滄浪所謂鄭世翼有三五七言
      ，不知何據(jù)
      。案《詩人玉屑》無‘秋風清’以下各句，以從《玉屑》為是
      ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！镲L清’云云，見《李太白集》，當是李作
      。”而學界對李白《三五七言》這首詩的創(chuàng)作契機有不同的看法
      。清乾隆帝選的《唐宋詩醇》以為
      ，這首詩表達的是“詩人對故人的思念之情”
      ，思之不已
      ，故作此詩
      ，解為李白的思家念親之作
      。若是將此詩放入到全部的李白作品當中
      ，作綜合的宏觀的考察
      ，從李白作品的相互關系及李白作詩的內在規(guī)律
      、一般特點等角度來看問題，那么就會發(fā)現(xiàn)
      ，李白此詩原是一首言情之作
      ，其主旨是閨中望遠
      。
      李白（701年－762年） 
      ，字太白，號青蓮居士
      ，又號“謫仙人”
      ，唐代偉大的浪漫主義詩人
      ，被后人譽為“詩仙”，與杜甫并稱為“李杜”
      ，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別
      ，杜甫與李白又合稱“大李杜”
      。據(jù)《新唐書》記載
      ，李白為興圣皇帝（涼武昭王李暠）九世孫
      ，與李唐諸王同宗
      。其人爽朗大方
      ，愛飲酒作詩，喜交友
      。李白深受黃老列莊思想影響
      ，有《李太白集》傳世，詩作中多為醉時寫就
      ，代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進酒》《早發(fā)白帝城》等
      。
      

          
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