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      我國唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人白居易詩《放言》賞析
      
        
      
            佚名
            2023-11-02 15:23:31
        
      

        
      
           
      《放言》為唐代詩人白居易所作的一首詩
      。這是一首富有理趣的好詩。它以通俗的語言說出了一個道理：對人
      、對事要得到全面的認(rèn)識
      ，都要經(jīng)過時間的考驗，從整個歷史去衡量
      、去判斷
      ，而不能只根據(jù)一時一事的現(xiàn)象下結(jié)論。這首詩哲理豐富
      ，語言平實易懂
      ，是白居易一首較好的七言詩。
      《放言》
      贈君一法決狐疑
      ，不用鉆龜與祝蓍
      。
      試玉要燒三日滿，辨材須待七年期
      。
      周公恐懼流言日
      ，王莽謙恭未篡時。
      向使當(dāng)年身便死
      ，一生真?zhèn)螐?fù)誰知
      。
      譯文：
      我送給你一種解疑的辦法，這個辦法不需龜甲
      ，蓍草莖來占卜吉兇
        。
      檢驗玉真假還需要燒滿三天，辨別木材還要等七年以后
        。
      周公害怕流言蜚語的日子，王莽篡位之前畢恭畢敬
        。
      假使這人當(dāng)初就死去了
        ，一生的真假又有誰知道呢？
      注釋：
      放言：言論放肆
        ，不受拘束的意思
        。
      君：您，這里指作者的好友元稹
        。
      法：辦法
        ，方法。
      決：決定
        ，解決
        ，判定。
      狐疑：狐性多疑
        ，故用狐疑指猶豫不定
        。
      鉆龜
        、祝蓍：古人因迷信而占卜的方法，鉆龜殼后看其裂紋占卜吉兇
        ，或拿蓍草的莖占卜吉兇
        。這里是指求簽問卜。蓍
      ，多年生草本植物
      ，全草可入藥，莖
      、葉可制香料
      。
      試：試驗，檢驗
      。
      辨：辨別
      ，鑒別。
      材：木材
      ，這里指枕木和樟木
      。
      期：期限。
      篡：篡位
      ，臣子奪取君主的權(quán)位
      。
      向使：假如，如果
      ，假使
      。
      便：就。
      復(fù)：又
      。
      周公：姬旦
      ，周武王弟，成王的叔父
      。典故：成王年幼為王
      ，周公攝政，管叔等人散布流言
      ，說周公要害成王
      ，于是周公躲避了起來。后來成王發(fā)現(xiàn)流言是假的
      ，便迎接周公回來
      ，平定了管叔等人的叛亂。
      王莽：漢元帝皇后侄
      。典故：王莽在篡奪政權(quán)之前
      ，為了收攬人心，常以謙恭退讓示人
      ，后來終于篡漢自立
      ，改國號為“新”
      。
      賞析：
      這是一首富有理趣的詩。它以極通俗的語言說出了一個道理：對人
      、對事要得到全面的認(rèn)識
      ，都要經(jīng)過時間的考驗，從整個歷史去衡量
      、去判斷
      ，而不能只根據(jù)一時一事的現(xiàn)象下結(jié)論，否則就會把周公當(dāng)成篡權(quán)者
      ，把王莽當(dāng)成謙恭的君子了
      。詩人表示像他自己以及友人元稹這樣受誣陷的人，是經(jīng)得起時間考驗的
      ，因而應(yīng)當(dāng)多加保重
      ，等待“試玉”、“辨材”期滿
      ，自然會澄清事實
      ，辨明事偽。這是用詩的形式對他自身遭遇進(jìn)行的總結(jié)
      。
      在表現(xiàn)手法上
      ，雖以議論為主，但行文卻極為曲折
      ，富有情味
      。“贈君一法決狐疑”
      ，詩一開頭就說要告訴人一個決狐疑的方法
      ，而且很鄭重，用了一個“贈”字
      ，強(qiáng)調(diào)這個方法的寶貴
      ，說明是經(jīng)驗之談。這就緊緊抓住了讀者
      。因在生活中不能做出判斷的事是很多的，大家當(dāng)然希望知道是怎樣的一種方法
      ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！安挥勉@龜與祝蓍”。先說不用什么
      ，而該用什么
      ，卻不徑直說出。這就使詩歌有曲折
      、有波瀾
      ，對讀者也更有吸引力
      。詩的第二、三句才把這個方法委婉地介紹出來：“試玉要燒三日滿
      ，辨材須待七年期
      。”很簡單
      ，要知道事物的真?zhèn)蝺?yōu)劣只有讓時間去考驗
      。經(jīng)過一定時間的觀察比較，事物的本來面目終會呈現(xiàn)出來的
      。
      以上是從正面說明這個方法的正確性
      ，然后掉轉(zhuǎn)筆鋒，再從反面說明：“周公恐懼流言日
      ，王莽謙恭未篡時
      。”如果不用這種方法去識別事物
      ，就往往不能做出準(zhǔn)確的判斷
      。對周公和王莽的評價，就是例子
      。周公在鋪佐成王的時期
      ，某些人曾經(jīng)懷疑他有篡權(quán)的野心，但歷史證明他對成王一片赤誠
      ，他忠心耿耿是真
      ，說他篡權(quán)則是假。王莽在未取代漢朝政權(quán)時
      ，假裝謙恭
      ，曾經(jīng)迷惑了一些人；《漢書》說他“爵位愈尊
      ，節(jié)操愈謙”
      。但歷史證明他的“謙恭”是偽，代漢自立才是他的真面目
      ?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！跋蚴巩?dāng)初身便死，一生真?zhèn)螐?fù)誰知
      ？”這是全篇的關(guān)鍵句
      。“決狐疑”的目的是分辨真?zhèn)?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">。真?zhèn)畏智辶?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">，狐疑自然就沒有了。如果過早地下結(jié)論，不用時間來考驗
      ，就容易為一時表面現(xiàn)象所蒙蔽
      ，不辨真?zhèn)危┣萌恕?/section>
      詩的意思極為明確
      ，出語卻曲折委婉
      。從正面、反面敘說“決狐疑”之“法”
      ，都沒有徑直點破
      。前者舉出“試玉”、“辨材”兩個例子
      ，后者舉出周公
      、王莽兩個例子，讓讀者思而得之
      。這些例子
      ，既是論點，又是論據(jù)
      。寓哲理于形象之中
      ，以具體事物表現(xiàn)普遍規(guī)律，小中見大
      ，耐人尋思
      。其以七言律詩的形式，表達(dá)一種深刻的哲理
      ，令讀者思之有理
      ，讀之有味。
      白居易（772～846）
      ，字樂天
      ，號香山居士，又號醉吟先生
      ，河南新鄭（今河南鄭州新鄭市）人
        ，是我國唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，唐代三大詩人之一
        。唐代宗大歷七年（772年）正月
        ，白居易出生于鄭州新鄭東郭宅（今新鄭市東郭寺村）。白氏祖籍山西太原
        ，白居易的祖父白锽移居下邽（今陜西渭南市北）
        。白锽后曾任鞏縣（今河南鄭州鞏義市）縣令，和當(dāng)時鄰居新鄭縣令是好友
      ，見新鄭山清水秀
      ，遂移家于新鄭，白居易本人就出生于河南新鄭
      。卒后葬于河南洛陽
      ，白居易故居紀(jì)念館坐落于洛陽市郊，白園（白居易墓）坐落在洛陽城南香山的琵琶峰
      。
      白居易的詩歌題材廣泛
      ，形式多樣，語言平易通俗
      ，有“詩魔”和“詩王”之稱
      。官至翰林學(xué)士、左贊善大夫
      。有《白氏長慶集》傳世
      ，代表詩作有《長恨歌》、《賣炭翁》
      、《琵琶行》等
      。
      白居易的思想，綜合儒
      、釋
      、道三家。立身行事
      ，以儒家“達(dá)則兼濟(jì)天下
      ，窮則獨善其身”為指導(dǎo)思想。其“兼濟(jì)”之志
      ，以儒家仁政為主
      ，也包括黃老之說、管蕭之術(shù)和申韓之法
      ；其“獨善”之心
        ，則吸取了老莊的知足、齊物
        、逍遙觀念和佛家的“解脫”思想
        。二者大致以白氏被貶江州司馬為界。
      白居易不僅留下近3000首詩
        ，還提出一整套詩歌理論
        。他把詩比作果樹，提出“根情
        、苗言
        、華聲、實義”（《與元九書》）的觀點
        ，他認(rèn)為“情”是詩歌的根本條件
        ，“感人心者莫先乎情”（同上）
        ，而情感的產(chǎn)生又是有感于事而系于時政。因此
        ，詩歌創(chuàng)作不能離開現(xiàn)實
        ，必須取材于現(xiàn)實生活中的各種事件，反映一個時代的社會政治狀況
        。他繼承了《詩經(jīng)》以來的比興美刺傳統(tǒng)
        ，重視詩歌的現(xiàn)實內(nèi)容和社會作用。強(qiáng)調(diào)詩歌揭露
        、批評政治弊端的功能
        。
      

          
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