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道教尊奉老子為道祖
道教的經(jīng)書對于老子及其生平多有述說
《史記》云二百余年
。時稱為隱君子，謚曰聃。仲尼至周見老子《列仙傳》在《史記》的基礎(chǔ)上
一些道教經(jīng)書
同年十二月
通常道書對老子及其生平的記載，有兩種傾向：一種是將老子直接看成是道的化身
關(guān)于老子降生
，較完備的一種說法保存在唐末五代杜光庭的《道德真經(jīng)廣圣義》之《釋老君事跡、氏族、降生年代》中。杜光庭說：“老君愍時凋弊，欲反神降生，以殷第十八王陽甲十七年庚申之歲托孕于玄妙玉女?div id="m50uktp" class="box-center"> ！崩献印疤幪ゼ幕?div id="m50uktp" class="box-center"> ，與俗不同，八十一年極太陽九九之?dāng)?shù)關(guān)于老子的誕辰
，道教經(jīng)書一般認(rèn)為是商武丁九年庚辰歲二月十五日。除《道德真經(jīng)廣圣義》之外，北宋陳景元《道德真經(jīng)藏室纂微篇》“開題”中說：“老子母感大流星而有娠，應(yīng)見于李氏，降生于商室。于商十八王陽甲之十七年歲在庚申，寄胎托娠，經(jīng)八十一年，極太陽九九之?dāng)?shù)，其母常逍遙李樹之下，而生老子，……當(dāng)商二十二王武丁之九年，歲在庚辰，二月十五日卯時生也?div id="4qifd00" class="flower right">宋謝守灝所撰《混元圣記》說：“至商十有八世，王陽甲踐祚之十七年庚申歲
，老君自太清仙境分神化氣，乘日精，駕九龍，化為五色流珠下降。時尹氏晝寢，夢天開數(shù)丈，眾仙捧日出。良久見日漸小，從天而墜為五色珠，大如彈丸。因捧而吞之，覺而有娠。今亳州天靜宮有流星壇，即其處。由是容顏益少，神氣安閑，所居之室六氣和平，冬無凝寒，夏無祁暑，祥光照室，眾惡不侵，八十一年不覺其久。至商二十二王武丁之九年庚辰歲二月建寅十五日卯時，圣母因攀李枝，忽從左腋降生。”唐朝尊老子為玄元皇帝
。唐玄宗開元三年（715年），詔以二月十五日老子誕辰這一天為玄元節(jié)。開成五年（840年）據(jù)國家“九五”重點(diǎn)科技攻關(guān)項目“夏商周斷代工程”公布的《夏商周年表》，商武丁九年為公元前1242年
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