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    古語:識不足則多慮威不足則多怒信不足則多言理不足則多辯

    佚名 2023-11-03 12:31:21


    天何言哉,四時行焉
    ,百物生焉。人生是一條長河
    ,得高人指明方向則幸也
    。人生如一本大書
    ,深度閱讀可樂在其中也


    、識不足則多慮

    見識不足、難以決斷就會思慮過度
    、擔憂狐疑、沒有安全感

    有時候那種多思多慮

    、惶恐不安的生活并不是外界給我們的
    ,而是自己見識淺薄造成的。

    “不畏浮云遮望眼

    ,只緣身在最高層?div id="d48novz" class="flower left">
    !?/p>

    山中的浮云能夠遮住登山人的雙眼,而我們生活中又有多少“遮望眼”的“浮云”

    “多見者識廣

    ,博覽者心宏”
    。歐陽修也說
    ,“強學博覽,足以通古今”

    要改變這種狀況,沖破這些“浮云”

    ,需要的是充實自己,開闊眼界
    。而讀書
    ,便是“登高”“望遠”的捷徑之一

    “讀經(jīng)長學問,讀史長見識”

    ,讀前人的優(yōu)秀書籍
    ,借鑒前人的智慧經(jīng)驗,遇到事情自然心開意解
    ,自然知道如何應對處理

    書讀多了,其心胸和思想會相對其他人開闊得多

    ,志存高遠
    ,胸襟曠達,才不會為私心雜念所困
    、功名利祿所累。

    定位決定地位

    ,心境跨越艱險

    蘇東坡說

    ,“天下有大勇者
    ,卒然臨之而不驚,無故加之而不怒”

    “強學博覽”的人身上總會充滿自信和豁達,即使遭遇到不順心的事情時

    ,也不會心煩意亂,浮躁緊張
    ,不知所措
    ;更不會在順境的時候得意忘形

    所見所聞成就一生

    ,無知無覺葬送一生

    二、威不足則多怒

    威德不足以服眾就會容易發(fā)怒

    有人用發(fā)怒來樹立威望

    ,這其實會事與愿違。發(fā)怒暴露的是德行的不足

    威望從德行中來

    ,道德的力量可以攝服一切大眾

    而真正有學問

    、有道德的人表現(xiàn)出的,必定是謙虛恭敬和平易近人

    《菜根譚》有一段話:遇欺詐之人,以誠心感動之

    ;遇暴戾之人,以和氣熏蒸之
    ;遇傾邪私曲之人
    ,以名義氣節(jié)激勵之

    天下無不入我陶冶中矣

    遇到狡詐不誠實的人,用真誠的態(tài)度去感動他

    ;遇到粗暴乖戾的人,用平和的態(tài)度去感染他
    ;遇到行為不正自私自利的人,用道義名節(jié)去激勵他

    那么天下就沒有人不受我的感化了

    “心頭無事一床寬

    。”

    心若計較

    ,處處都有怨言;心若放寬
    ,時時都是祥和
    。心有多大
    ,世界才會有多大

    心寬一寸,路寬一丈

    ;心寬似海
    ,風平浪靜
    。笑看花開
    ,寧靜喜悅;靜賞花落
    ,隨緣自在。

    、信不足則多言

    “人無信不立,國無信不強

    。”古人把守信看作是做人非常重要的品行之一

    《荀子?不茍》中有言:“誠者

    ,君子之所守也
    ,而政事之本也
    ?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!?/p>

    如果沒有信用

    ,什么事也做不好。人與人之間的交往
    ,關(guān)鍵是要講信用。講究言必行
    ,信必果

    誠信屬于道德范疇

    ,沒有重量
    ,也無標價
    ,卻可以使一個人輕如鴻毛或身敗名裂
    ,也可以使一個人重如泰山或名垂千古。

    “信不足則多言”

    ,即為信用不足的人
    ,講話不易讓人信服,通常就會費盡口舌去講更多的話

    《易經(jīng)》言,“吉人之辭寡

    ,躁人之辭多”

    話多有時候從側(cè)面表現(xiàn)出了一個人信用的缺失

    ,它就像是一張信用卡
    ,早晚總要還回去

    信不足

    ,則口多言,然言多必失
    ,夸夸其談者虛,口吐蓮花者淺

    為人之要則

    ,當抬頭時觀云
    ,低首時看路
    ,于學中思,善養(yǎng)浩然之氣
    、謙卑之性,方能大寫人生
    。不多說話
    ,不亂說話
    ,不說謊話

    、理不足則多辯

    “天何言哉

    ,四時行焉
    ,百物生焉?div id="4qifd00" class="flower right">
    !?/p>

    天地有大美而不言

    ,四時有明法而不議,萬物有成理而不說
    。其實,掌握大道之理的人
    ,不需多做辯駁
    ,時間會證明他們的正確

    他們只需默默耕耘

    ,等待收獲成果的一天,驚艷眾人
    。層次相同的人,無需爭辯
    ;層次不同的人
    ,何需爭辯

    人生多不在言

    ,而在行。

    古人說:巧言令色

    ,鮮矣仁。

    花言巧語

    ,裝出和顏悅色的樣子
    ,這種人的仁心相對就少了
    。況且
    ,很多道理不是說辯論就能辯清楚的

    越是沒有道理的人越善于辯解

    ,本身無理之人
    ,沒有底線原則
    ,多巧言令色
    ,其實只不過是遮掩自己空虛的實質(zhì)

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