善惡到頭終有報(bào)

佚名 2024-05-11 06:56:21

古訓(xùn)云：“積善余慶

，積惡余殃”、 “作善降祥，作不善降殃”

。古人深信因果

，對(duì)于天地神明都是心存敬畏

，認(rèn)為行善去惡是本份內(nèi)的事

。然而有的人不善于觀察

，卻說(shuō)那個(gè)人行善卻沒(méi)見(jiàn)到好的際遇

，那個(gè)人做惡卻也沒(méi)見(jiàn)其得禍

，因此心生疑義，懷疑善惡報(bào)應(yīng)

。這是因?yàn)樗麄儾恢?div id="4qifd00" class="flower right">

，?bào)應(yīng)有早有遲，比喻形與影是說(shuō)報(bào)應(yīng)是必然的

，一般說(shuō)來(lái)

，早報(bào)較輕，遲報(bào)從重

，一切都在天理的安排之中

。

人如果能明了因果承負(fù)事理，把報(bào)應(yīng)二字反復(fù)思考

，擇善而從

，自然就會(huì)避免惡報(bào)，得到善報(bào)

。

以下為古籍中記載的幾個(gè)故事

。

天理良心，許克昌致富延福子孫

明代善書(shū)《繪圖宣講集要》中《天理良心》中寫(xiě)道：樸儒許克昌無(wú)錢(qián)過(guò)年
，將祖上所遺“天理良心” 四字匾額當(dāng)銀四千而歸
。其妻問(wèn)錢(qián)從何來(lái)，許克昌以實(shí)相告
。其妻日：“何謂天理良心
，竟如此值錢(qián)，君曷為我言之
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！痹S克昌一一解說(shuō)，其妻皆言不可當(dāng)
。許克昌便將匾額取回
，鋪主知其原由后，認(rèn)為許克昌是忠厚人
，遂請(qǐng)其幫助經(jīng)理
。

許克昌為人厚道

，店鋪?zhàn)源松馀d隆，一日忽做一夢(mèng)

，夢(mèng)見(jiàn)一張紙上寫(xiě)道：“天理良心

，塵世盡忘，許門(mén)不失

，喜煞上蒼

，恩賜克敞……”

許克昌后來(lái)又獨(dú)自開(kāi)店經(jīng)營(yíng)，遂成巨富
。其后二子讀書(shū)
，長(zhǎng)子考中狀元，次子考中翰林
。這個(gè)故事說(shuō)明人們保持“ 天理良心”的重要性

。

持續(xù)作惡，李登終嘗惡果

據(jù)《太上感應(yīng)篇例證》記載：明代的李登十八歲時(shí)就考中了解元

，后來(lái)五十歲了還不及第

，就拜見(jiàn)葉靖法師詢(xún)問(wèn)原因。

葉靖法師祈禱專(zhuān)管科舉的文昌帝君指示

，帝君命令官吏拿籍簿出示說(shuō)：“李登初生之時(shí)

，玉帝賜玉印，讓他十八歲中解元

，十九歲作狀元

，五十二歲時(shí)出任右丞相。而他中解元后

，私下調(diào)戲鄰家女兒

，事情雖未得手，他反而將鄰女之父告下獄

，因?yàn)檫@個(gè)原因功名推遲十年

，并降二甲。后來(lái)又因侵占他哥哥的屋基打官司
，因此功名又推遲十年
，降三甲。后來(lái)又在長(zhǎng)安旅店中
，奸淫一位良家婦女
，又推遲十年。而今又為惡多端
，不知改悔
，官祿全被削去
，死期將至
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！比~靖法師將上述情況告訴李登，李登聽(tīng)了
，羞愧悔恨至極
，不久便死了。

李登可謂是個(gè)反復(fù)為自己制造枷鎖的人
，假使他早生悔恨心
，后面不再做惡，修德贖罪
，那么還可以彌補(bǔ)
，福壽也不至于被削盡消光，實(shí)在是執(zhí)迷不悟和深深辜負(fù)天地的恩澤?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！

好道揚(yáng)善，朱柏廬冥府審案

明末清初著名理學(xué)家
、教育家朱柏廬
，一生好道揚(yáng)善，立品端方
，生平不欺一人
，不誑一語(yǔ)，“黎明即起”這篇家訓(xùn)
，就是他做的
。人們都很欽敬他的人品，神明念他為人正直
，有幾次被陰司命去審事
。

一次，朱柏廬朦朧睡去
，見(jiàn)有很多人來(lái)迎接他
，來(lái)到了一個(gè)大的衙門(mén)，回顧自身
，冠履袍服
，便即升座。這時(shí)看到一個(gè)被勾到的人的神識(shí)
，卻是原來(lái)認(rèn)識(shí)的一位鄉(xiāng)人
，知他原來(lái)曾敬奉神佛，禮誦過(guò)經(jīng)文
，然而后來(lái)?xiàng)壣茝膼?div id="jfovm50" class="index-wrap">，造業(yè)很多，又無(wú)善事可補(bǔ)
，按冥律注定轉(zhuǎn)世投入狗胎
，變?yōu)樾箢?lèi)
。

朱柏廬見(jiàn)了，心中不忍
。便問(wèn)道：“汝向習(xí)經(jīng)典
，還記得么？”要他記得
，便是本心不昧
，或可挽回。那人答道：“全不記得
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！庇质謱?xiě)一“佛”字與他看，道：“汝還認(rèn)得此字么
？”答道：“不識(shí)得
。”又道：“你持誦的經(jīng)典
，難道也忘記了
？”答道：“不知?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！敝坏媒凶笥野褟埞菲づ谒砩?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，只見(jiàn)那人向地一滾，已變了狗形
，搖頭擺尾而去
。醒來(lái)心下戚然。一到天明
，即叫人到某家去打聽(tīng)
，回說(shuō)：“其人已于半夜急病而死?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！睘橹舌挡灰?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">。朱柏廬本不欲說(shuō)這事，所以說(shuō)者
，欲使周?chē)艘詾榻?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，庶免墮輪回?/section>

又一天早晨，朱柏廬連呼某人可憐
，也是原來(lái)認(rèn)識(shí)的人
。他的學(xué)生問(wèn)道：“某人現(xiàn)在某處做官，聞他地方上遭遇荒年
，賑饑安邊
，賺了若干大元寶，正是得意時(shí)候，您為何說(shuō)他可憐
？”朱柏廬道：“正為這節(jié)事上
，不久就有滅門(mén)之禍了?div id="m50uktp" class="box-center"> ！睂W(xué)生問(wèn)道：“何至于此
？”

朱柏廬道：“你想百姓遭了兇荒
，流離困苦
。朝廷令發(fā)米賑濟(jì)，那地方官實(shí)心奉行
，一家數(shù)口
，多領(lǐng)一斗二斗的米，就多延了三日五日的命
，便可不至餓死了
。今乃瞞心昧己，只顧一身
，該給兩口米的
，克落了一口；該給一石粟的
，克落他五斗
；設(shè)廠施粥，逼迫大戶(hù)捐米捐銀
，開(kāi)消公用
；粥中和入冷水石灰，又限定一人一碗
；還有到遲了吃不著的
，白白的趕來(lái)忍餓，倒弄得死者無(wú)數(shù)
。

官府漠不關(guān)心
，只愿死者多，食者少
，便可多落幾擔(dān)米
，多賺幾萬(wàn)銀子。這罪孽哪得不重
？昨夢(mèng)呈到一宗案卷
，冥官叫我判定畫(huà)押，上奏天曹
。予細(xì)閱卷宗
，乃是侵盜賑米的官吏罪案。罪之輕重，照他侵盜多寡為定
。輕者暴死
，重者滅門(mén)，貶入地獄中
，轉(zhuǎn)世為牛馬
，為犬豕。今某之罪
，正犯極重一條
。親友幫辦分著的，罪亦不免
。不久就要勾到
，故我深為嘆息。

地府有幅對(duì)聯(lián)上聯(lián)云‘陽(yáng)間三世
，傷天害理皆由你’
，下聯(lián)云‘陰曹地府，古往今來(lái)放過(guò)誰(shuí)’
，橫批是‘你可來(lái)了’
。冥報(bào)全視人為，命好者必循天理而行
，命歉者尤不可再傷天理也
。你們?nèi)蘸筇鹊贸鍪耍傄獝?ài)民之心
，切勿假公濟(jì)私
。我恐某人的一家，就有兇信到了
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！?/strong>

果然隔了月余，傳得信來(lái)
，說(shuō)某人合家染了時(shí)疫
，父子四五口，不上數(shù)日
，相繼而亡
。學(xué)生始嘆朱柏廬的話(huà)果然一毫不差。

善惡有報(bào)是真理
。而當(dāng)今卻逆天叛道
，破壞傳統(tǒng)信仰、道德和人們的正信
，更不尊重生命
，鼓吹無(wú)神，無(wú)佛，無(wú)道
，無(wú)前生
，無(wú)后世，無(wú)因果報(bào)應(yīng)
，制造了無(wú)數(shù)人間悲劇
，把人們拖向一條不歸路，為天理所不容
?div id="d48novz" class="flower left">
；貧w天理、道德
、良知
，個(gè)人和社會(huì)才會(huì)有光明美好的未來(lái)
，這才是明智者的選擇
。

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