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      大道無(wú)情
      ,才是最高的真情

      荊十三 2024-05-29 12:10:59

      天若有情天亦老

      ,人間正道是滄桑

      大道無(wú)情,大愛(ài)無(wú)情

      ,無(wú)有無(wú)不有
      ,無(wú)為無(wú)不為
      ,無(wú)能無(wú)能
      ,無(wú)所有無(wú)所不用。

      很奇怪

      ,人總是想要和大道一樣
      ,天道一樣,甚至想要追求永生和不朽
      ,但是
      ,卻連人本身都做不好,因?yàn)?div id="jfovm50" class="index-wrap">,我們沒(méi)有讀懂生命
      、價(jià)值、情感
      ,真諦。

      微信圖片_20240529123343.png

      人們被時(shí)代裹挾漂了好遠(yuǎn)好遠(yuǎn)

      。我們回過(guò)頭
      ,才發(fā)現(xiàn),靈魂落在了后面
      ,人不應(yīng)該更像人嗎
      ?為什么是顛倒的,越活越不像個(gè)東西了

      清凈心

      、平常心、和嫉妒心
      、分別心
      ,貪嗔癡,隔海相望
      ,我不指望我的心和湖水一樣平靜和清凈
      ,我只希望在關(guān)鍵時(shí)刻
      ,不要出亂子。

      《軍中樂(lè)園》每個(gè)人都是欲望的玩偶

      ,雖然特殊時(shí)代下的產(chǎn)物
      ,每個(gè)人都沒(méi)有追求愛(ài),而是妥協(xié)了更多

      聽(tīng)到無(wú)情兩個(gè)字

      ,我猜大部分人會(huì)想到冷血、漠不關(guān)心
      、尖酸刻薄等這些概念
      。但今天我說(shuō)的無(wú)情,可能會(huì)顛覆大家以往的認(rèn)知

      咱這次從一個(gè)宏觀的視角

      ,來(lái)領(lǐng)略“無(wú)情”的獨(dú)特魅力!《清凈經(jīng)》——大道無(wú)形
      ,生育天地
      !大道無(wú)情,運(yùn)行日月
      !大道無(wú)名
      ,長(zhǎng)養(yǎng)萬(wàn)物!

      這段話(huà)的意思是:大道無(wú)形無(wú)相

      、無(wú)色無(wú)臭
      ,且無(wú)處不在,是生養(yǎng)萬(wàn)物最本源的那個(gè)至高無(wú)上的存在
      。我們無(wú)法確定它是如何起源的
      ,只能感受到它的深遠(yuǎn)和偉大。

      極致尊貴的道

      ,最是“無(wú)情”
      。因?yàn)樗鼪](méi)有偏愛(ài)沒(méi)有私情,不管是對(duì)山河大地
      、宇宙星辰
      ,亦或者是人、動(dòng)物
      、一棵小草
      ,一只螞蟻都一視同仁。

      道完完全全的融合這所有的一切

      ,就像《道德經(jīng)》里“天地不仁
      ,以萬(wàn)物為芻狗”。看待萬(wàn)物是一樣的
      ,不對(duì)誰(shuí)特別好
      ,也不對(duì)誰(shuí)特別壞,一切順其自然發(fā)展
      。一切猶如隨風(fēng)入夜
      ,潤(rùn)物無(wú)聲。

      而恰恰是這種“無(wú)情”

      ,才是最高境界的有情
      、真情。因?yàn)槿绻蟮老裎覀內(nèi)艘粯?div id="m50uktp" class="box-center"> ,充斥著貪嗔癡
      ,今天心情不開(kāi)心,看太陽(yáng)不順眼
      ,就罰它半個(gè)世紀(jì)不許升起來(lái)

      明天心情很好,就讓大地表演個(gè)山崩地裂

      、火山噴發(fā)
      。后天看哪個(gè)方陣的人不爽了,就給他們下硫酸雨
      。昂…這…生物還怎么活

      這里的“無(wú)情”,指的是不被七情六欲所干擾和控制

      。放在我們?nèi)诵扌械木辰鐏?lái)說(shuō)
      ,就是不被貪、嗔
      、癡所蠱惑
      ,無(wú)雜念,無(wú)妄念
      ,才能得以清明
      ,統(tǒng)攬全局。

      人在七情

      ,喜、怒
      、憂(yōu)
      、思、悲
      、恐
      、驚的侵?jǐn)_之下,所做出的選擇是完全不同的。比如:你去逛商場(chǎng)
      ,就是想逛逛
      ,并不需要買(mǎi)什么。

      結(jié)果逛著逛著

      ,發(fā)現(xiàn)一家剛開(kāi)張的服裝店
      ,里面可熱鬧了,于是你也想去看看
      。果然開(kāi)心得很
      ,于是在這種氛圍下,你忍不住就開(kāi)始買(mǎi)買(mǎi)買(mǎi)

      這是被快樂(lè)的情緒所驅(qū)使

      ,所做出的非理智選擇。還有許多人
      ,被恐懼情緒所控制

      比如:談戀愛(ài)中的伴侶,對(duì)方不經(jīng)意的一個(gè)不回信息的舉動(dòng)

      。就會(huì)聯(lián)想到是不是不愛(ài)了
      ,于是各種質(zhì)問(wèn),證明
      ,連環(huán)扣
      。說(shuō)好聽(tīng)點(diǎn)是對(duì)對(duì)方有感情,離不開(kāi)怕分手

      說(shuō)難聽(tīng)點(diǎn)

      ,就是被自己的恐懼所左右,被自己的貪執(zhí)和匱乏控制了
      。暫時(shí)無(wú)法自拔
      ,所以找一個(gè)人來(lái)索取安全感罷了。而他們卻美其名曰稱(chēng)之為“真愛(ài)
      、真情”

      所以,大道無(wú)情

      ,運(yùn)行日月
      。因?yàn)榈乐挥袩o(wú)情,才能把天地運(yùn)行得生生不息
      。 你說(shuō)大道是不是真的很無(wú)情
      ,修道的人是不是很無(wú)情呢?

      不是

      ,我們?nèi)撕痛蟮酪粯?div id="d48novz" class="flower left">
      ,想要長(zhǎng)盛不衰
      。就需要遵循規(guī)律,先做到“無(wú)情”
      ,才能真有情
      。意思是,就像你說(shuō)你非常愛(ài)一個(gè)人
      ,你想一輩子和她長(zhǎng)相廝守

      可是,如果你自己本身就經(jīng)常容易情緒化

      ,不會(huì)照顧自己
      ,生活社交混亂一團(tuán)糟,你說(shuō)你要如何去讓對(duì)方相信
      ,你是一個(gè)值得托付終生的人呢

      難道靠嘴說(shuō)一輩子愛(ài)她,就能高枕無(wú)憂(yōu)了嗎

      ?而道就是
      ,你得先學(xué)會(huì)無(wú)情的砍斷自己的那些依賴(lài)回路,無(wú)情砍斷那些讓你反復(fù)上癮的不良習(xí)慣
      ,不再做情緒的奴隸

      當(dāng)你不再對(duì)那些冉冉升起的欲望俯首稱(chēng)臣。不再把自己的責(zé)任推卸給別人

      ,而是照顧好自己
      ,愛(ài)好自己,讓自己安全感滿(mǎn)滿(mǎn)
      ,心中有愛(ài)
      ,眼里有光的時(shí)候。

      真情才會(huì)顯化

      ,你才會(huì)有力量
      ,有能量去愛(ài)別人。這種愛(ài)才是真愛(ài)
      。是一種我看到他們?cè)诮?jīng)歷磨難
      ,生起一種悲憫之心,希望他們能夠有機(jī)緣跳出來(lái)
      ,過(guò)得幸福

      如果有條件的話(huà),我希望我可以助他們一臂之力

      。是一種類(lèi)似于來(lái)自陌生人的善意
      ,是一種善良到不忍心傷害小至螻蟻的慈悲。

      無(wú)情到拒絕道德綁架

      ,有親情而不靠親情
      ,知禮義懂感恩,不把任何人對(duì)自己的好
      ,當(dāng)做理所當(dāng)然
      。不因?yàn)榘l(fā)達(dá)而看不起別人,也不會(huì)因?yàn)槁淦嵌固煊热恕?/p>

      微信圖片_20240529123336.png

      我們生活在紅塵中

      ,如果完全冷漠無(wú)情會(huì)處處碰壁
      ,只有真情卻又容易一葉障目,只是中庸的話(huà)
      ,又不一定適合所有的語(yǔ)境

      就比如說(shuō):我有自己熱愛(ài)的領(lǐng)域,我每天都會(huì)花一部分時(shí)間探索和深挖

      。另外我還喜歡運(yùn)動(dòng)和學(xué)習(xí)新知識(shí)充電
      ,偶爾烹飪愛(ài)吃的美食甜品,還要工作生活社交

      那么這樣下來(lái)

      ,一天空閑的時(shí)間就很有限。另外做公眾號(hào)積累了不少的讀友
      ,很多人會(huì)后臺(tái)我問(wèn)我一些問(wèn)題
      ,或者約個(gè)案咨詢(xún)。所以
      ,時(shí)間更是感覺(jué)不夠用

      如果我想要不著急忙慌,過(guò)得有品質(zhì)的話(huà)

      。我會(huì)在該無(wú)情的時(shí)候無(wú)情
      。比如:我每天會(huì)在上午最精力充沛的時(shí)候,先把最燒腦的事情給完成了

      這個(gè)時(shí)間我會(huì)關(guān)掉一切外界的聲音

      ,包括信息、電話(huà)
      、還有嘈雜的環(huán)境
      ,找一個(gè)安靜的地方去深度思考和寫(xiě)文案。除非特殊輕情況
      ,否則杜絕一切打擾

      你可以說(shuō)我無(wú)情,但換個(gè)角度講

      ,恰恰因?yàn)槲颐刻煸缟?div id="jfovm50" class="index-wrap">,雷打不?dòng)的專(zhuān)注著這一件事,讓我每天都能生發(fā)一些智慧靈感和啟發(fā)
      ,分享出來(lái)幫助了很多人

      《清靜經(jīng)》和《道德經(jīng)》都說(shuō)大道無(wú)情

      ,我們要學(xué)大道,才能靠近大道
      ,為什么還要向善

      做人不需要任何經(jīng)典背書(shū),也不需要我們懂很多大智慧

      、小聰明
      ,小機(jī)靈,更需要我們做好我們自己
      ,讓我們的人生不應(yīng)碌碌無(wú)為而抱憾終生
      ,也不會(huì)因?yàn)槿松e(cuò)過(guò)什么而遺憾。

      能得道悟道的人不多

      ,不在于是你知道套路你就能
      ,身體力行,知難行易
      ,很多時(shí)候
      ,是事情到那個(gè)份上了才有的結(jié)果,而不是那個(gè)結(jié)果注定了
      ,人就不需要努力
      ,直接躺平,因?yàn)槊商熳⒍ā?/p>

      向善的是良心

      ,是初心
      ,向善的觀念和文化,讓我們心安而已
      ,而生命的救贖和人生的意義需要我們自己去尋找
      。自己去探索發(fā)現(xiàn),經(jīng)歷和遭遇
      ,好的壞的都是收獲

      無(wú)、有

      ,善
      、不善、有為
      、無(wú)為
      ,這些都不是具體的,我們觀念中的那些概念
      ,就好比
      ,有人說(shuō)要強(qiáng)大自己的方式,就是用好自己的大腦
      ,智慧和覺(jué)悟
      ,想要頭腦變清醒
      ,變強(qiáng)大,就要用知識(shí)
      、經(jīng)驗(yàn)
      、理性、邏輯
      ,甚至更高維度的物質(zhì)和精神撐起這一方天地,我們把這些要素比喻成“磚”
      ,我們需要無(wú)數(shù)的有形的
      、無(wú)形的、變化的
      、不變的磚

      但是,人們?cè)谛扌羞^(guò)程

      ,總是覺(jué)得磚就是自己見(jiàn)的磚
      ,有紅磚、青磚
      、水泥磚
      、加氣塊。

      同樣

      ,大道無(wú)情
      ,我們總會(huì)先入為主覺(jué)得大道是什么,具體到細(xì)節(jié)
      ,愛(ài)是什么
      ,情是什么?很多時(shí)候
      ,我們無(wú)法描述
      ,因?yàn)樵趺疵枋龆加绣e(cuò),別人問(wèn)你
      ,你到底愛(ài)我什么
      ,你說(shuō)任何具體的,都無(wú)法證明
      ,只能用愛(ài)本身
      ,讓她感受到即可。

      大道無(wú)情

      ,無(wú)情不是我們認(rèn)為的絕情
      、無(wú)情、冷血
      ,更不是
      ,看見(jiàn)小姐姐就不惦記
      ,或者有非分之想,都正常
      ,大道的立場(chǎng)是天地不仁
      ,是不需要情感,或者人類(lèi)認(rèn)識(shí)的情感來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)
      ,我們不可理解
      ,這個(gè)側(cè)面,我們覺(jué)得無(wú)情
      ,那個(gè)側(cè)面
      ,我們看到慈悲普渡。

      大道不可靠近

      ,不可成為
      ,你意識(shí)到也好,意識(shí)不到也好
      ,你都是參與者
      ,一個(gè)參與者,就當(dāng)好自己的螺絲釘
      ,做主的事情輪不到你
      ,做自己的主,很多時(shí)候也輪不到自己

      我們需要考慮

      ,有限的生命里,如何珍惜愛(ài)自己的人和自己愛(ài)的人
      ,其他人跟我們的關(guān)系大嗎
      ?,利用關(guān)系而已
      ,對(duì)于外部世界
      ,我們學(xué)會(huì)逢場(chǎng)作戲,左右逢源就可以
      ,至于其他
      ,我們則不用考慮那么多。

      天道是是什么

      ,大道是什么
      ?大道有情又如何,無(wú)情又如何
      ,想要解決問(wèn)題
      ,解決自己的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,要提高自己,提高自己變現(xiàn)的能力
      ,活在當(dāng)下
      ,活好自己,就是對(duì)生命最大的負(fù)責(zé)
      ,就是無(wú)悔青春
      ,無(wú)悔人生。

      我們總在乎別人說(shuō)我們善不善

      ,好不好
      ,惡不惡,這些都是別人嘴里的是非道德
      ,捫心自問(wèn)
      ,我們心中有道德,有良知
      ,需要向別人證明嗎?需要讓別人評(píng)價(jià)我們才存在嗎
      ?我們就是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體
      ,一個(gè)鮮活的生命。

      《道德經(jīng)》中善

      ,是善假于物的善
      ,是水善萬(wàn)物而不爭(zhēng)的善,是明明德
      ,止于至善的善
      ,善惡一體,同出異名
      ,造孽也是一種修行
      ,很多時(shí)候,普通人連造孽都不會(huì)
      ,作惡都需要人教
      ,其實(shí)天才在左,瘋子在右
      ,一念之間
      ,在小立場(chǎng)內(nèi)有對(duì)錯(cuò),更高維度
      ,對(duì)錯(cuò)不存在了

      導(dǎo)人向善的是教化,是道德

      、是倫理
      ,是觀念,人性太惡了,即便是天羅地網(wǎng)
      ,也有漏網(wǎng)之魚(yú)
      ,只要有野心、貪婪
      、嫉妒
      、傲慢和偏見(jiàn),就會(huì)犧牲善
      ,去成就名利
      、權(quán)錢(qián),聲望
      ,因?yàn)?div id="m50uktp" class="box-center"> ,是人就要和人?jìng)爭(zhēng)生活資料和生產(chǎn)資料。

      怎么都掩飾不了弱肉強(qiáng)食的生存邏輯

      ,無(wú)論我們?cè)趺凑谘?div id="d48novz" class="flower left">
      ,我們都要和其他人一起?jìng)爭(zhēng)物權(quán)、競(jìng)爭(zhēng)必要的市場(chǎng)
      ,這個(gè)里面沒(méi)有面子
      、人情、婦人之仁和側(cè)影之心
      ,狹路相逢勇者勝

      老君曰:大道無(wú)形,生育天地

      。大道無(wú)情
      ,運(yùn)行日月。大道無(wú)名
      ,長(zhǎng)養(yǎng)萬(wàn)物
      。】

      三句互文見(jiàn)義

      ,描述了道的三種屬性
      ,無(wú)形,無(wú)情
      ,無(wú)名
      。列舉了大道的三種作用,生育天地
      ,運(yùn)行日月
      ,長(zhǎng)養(yǎng)萬(wàn)物。大道無(wú)形
      ,世間沒(méi)有“道”這個(gè)具體的存在
      。而天地都是大道所生育,大道即為天地之母。

      《道德經(jīng)》第五十二章講:“天下有始

      ,以為天下母
      。既得其母,以知其子
      。既知其子
      ,復(fù)守其母,沒(méi)身不殆”

      悟解了大道

      ,就能夠了解天地之間的萬(wàn)物,而了解了天地之間的萬(wàn)物
      ,也能夠幫助我們趨近于悟解大道的真諦
      。這是相輔相成的關(guān)系。陸王心學(xué)
      ,和程朱理學(xué)的區(qū)別
      ,就是下手之處不同。前者以良知
      ,也就是心中之道下手
      ,以解萬(wàn)物。后者以格物下手
      ,從萬(wàn)物中總結(jié)大道的規(guī)律。

      大道無(wú)情

      ,就是沒(méi)有偏私
      ,既不會(huì)刻意對(duì)誰(shuí)好,也不會(huì)刻意責(zé)難誰(shuí)

      微信圖片_20240529123346.png

      《道德經(jīng)》第五章講:“天地不仁以萬(wàn)物為芻狗”

      。相反,我們尊崇大道
      ,大道不會(huì)因此感動(dòng)
      ,我們離棄大道,大道也不會(huì)因此憤怒
      。此處無(wú)情
      ,不等于絕情。有情為正
      ,絕情為負(fù)
      ,那么無(wú)情就是零的狀態(tài),用《清靜經(jīng)》中的話(huà)語(yǔ)體系來(lái)講
      ,這個(gè)狀態(tài)就是“寂無(wú)所寂”

      運(yùn)行日月,講大道不僅是地球中一切可見(jiàn)事物的規(guī)律,也是宇宙中的最高規(guī)律

      ,日月也遵從大道的規(guī)律運(yùn)行
      。人類(lèi)的科學(xué)發(fā)展至今,我們總結(jié)出了包括開(kāi)普勒行星運(yùn)行三大定律在內(nèi)的一系列物理學(xué)定理
      。大道不僅不與這些科學(xué)定理相違背
      ,相矛盾,而且這些定理
      ,以及還未被人類(lèi)發(fā)現(xiàn)的科學(xué)定理
      ,都是大道的組成部分。所以說(shuō)道家思想是唯一不反科學(xué)的哲學(xué)體系

      大道無(wú)名

      ,大道不會(huì)給自己定名,任何名稱(chēng)都不能涵蓋大道的所有屬性
      。長(zhǎng)養(yǎng)萬(wàn)物
      ,是講大道不但是萬(wàn)物出現(xiàn)的初始推動(dòng)力,而且是維系萬(wàn)物存在的根本保障
      。萬(wàn)事萬(wàn)物
      ,依道而生,依道而存
      ,也依道而滅
      ,也包括我們每個(gè)人和人類(lèi)這個(gè)物種本身。


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      ,漸漸的變成了西方的童話(huà)故事?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!痘夜媚铩肥恰陡窳滞?huà)》中的一個(gè)故事
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      作者:云谷禪師來(lái)源:國(guó)學(xué)生活(ID:gxsh789)通往地獄的路
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      ,性本善。善良是一件好事
      你未必萬(wàn)丈光芒
      ,但你溫暖有光
      1你未必萬(wàn)丈光芒,但你溫暖有光
      。2一物降一物
      ,錢(qián)能降萬(wàn)物。3我就想配的上我所想
      ,我的肩膀能撐起我想要
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