，無法配合情感的表達，到最后可能是為了行禮而行禮，內(nèi)心沒有真實情感了。所以這個禮就使忠信淪于澆薄。

忠就是對自己真誠

，信就是言而有物，說話算話。忠信本來是我內(nèi)心有真誠的情感要表現(xiàn)出來，澆薄就是說人情薄如紙。本來希望有內(nèi)心的真誠情感，結(jié)果到最后大家都在表演，那不是一個大亂的開始嗎？因為以后就變成爾虞我詐，說話變成客套的門面話，別人也很難判斷你是不是真心的。就是禮儀越繁瑣，內(nèi)心的真誠可能越跟不上，人就受到禮的拘束了。

內(nèi)心沒有情感，表面上必須遵守禮的約束

，最后不就變成禮教吃人嗎？天下大亂怎么來的，推到禮的原因就在這里。

到了現(xiàn)在

，這個“德”要求就更豐富了，因為經(jīng)過我們社會的整個發(fā)展，前面提到過老子曾經(jīng)說過“失道而后德，失德而的仁，失仁而義，失義而后禮。夫禮者，忠信之泊也，而亂之首也。前識者，道之華也，而愚之首也?div id="jfovm50" class="index-wrap">！边@些論斷就是對社會各個發(fā)展期的一個論述。像三皇時期那是無為而治