曾國(guó)藩在他寫的《家訓(xùn)》里就指出要:“ 揚(yáng)善于公庭
,規(guī)過(guò)于私室?div id="d48novz" class="flower left">《太上感應(yīng)篇》里說(shuō):“見人之得。如己之得
。見人之失。如己之失。不彰人短。不炫己長(zhǎng)?div id="d48novz" class="flower left">看見別人的過(guò)失
,就如同看見自己的過(guò)失一樣,要保護(hù)別人的自尊,維護(hù)別人的面子,不要張揚(yáng)出去。這樣的人,是有仁愛之心的善人,連神仙都會(huì)護(hù)佑這樣的好人南北朝時(shí)
有一天范元琰出門
范元琰屋旁有很多竹子
憐惜那些人下水涼,就 砍了樹木
村里人無(wú)不稱贊他的仁厚
朝迋敬佩他的道德學(xué)問(wèn),屢次召范元琰去做官
看到古人的天心仁愛
道人善 即是善 人知之 愈思勉
稱贊別人的善行,就是行善
被你稱贊的人知道了你的贊嘆
我們學(xué)習(xí)圣賢之道,決不是用來(lái)看別人的缺點(diǎn)和過(guò)失的
古人說(shuō):“靜坐常思己過(guò),閑談莫論人非
孔子有一次聽到他的學(xué)生子貢在指責(zé)別人的過(guò)失,孔子把子貢喊到身邊
孔子總是那么慈悲溫和,像和風(fēng)輕拂
我們不要去看別人的錯(cuò)的一面
《論語(yǔ)》里孔子說(shuō):“益者三樂
孔子說(shuō)自己有三種愛好,其中一點(diǎn)愛好
也許有人要說(shuō):孔子的愛好怎么一點(diǎn)都不高雅?盡是些這么平凡輕松的小事
這正是孔子被我們?nèi)A夏人民幾千年來(lái)尊為圣人的原因之一啊
因?yàn)槿藗兤毡榈牧?xí)慣和喜好,幾個(gè)人一坐下來(lái)聊天
“樂道人之善”,是極大的修養(yǎng)
,既勉勵(lì)了那個(gè)被贊揚(yáng)的人,也讓聽到的人努力效法,激發(fā)向上。也更加增厚了自己的品德修行。到處宣揚(yáng)別人的惡行
,這等于就是作惡有一次
孔子說(shuō)
宣傳別人的惡行
所以古人常勸勉我們要“隱惡揚(yáng)善”
,這就是在修行自己的厚德。《太上感應(yīng)篇》有言:是道則進(jìn)
,非道則退。不履邪徑,不欺暗室;積德累功,慈心于物;……見人之得,如己之得;見人之失,如己之失。不彰人短,不炫己長(zhǎng);遏惡揚(yáng)善,推多取少。受辱不怨,受寵若驚;施恩不求報(bào),與人不追悔?div id="4qifd00" class="flower right">真正智慧的人
,深知因果不虛,都是因上努力,果上隨緣。還記得那個(gè)很有名的寓言故事么?
一位盲人總是在晚上提著燈夜行
盲人說(shuō):“這盞燈是為別人點(diǎn)的
,也是為我自己點(diǎn)的。照亮了別人,別人安全了,就不會(huì)因?yàn)榭床灰娢叶驳轿伊?div id="d48novz" class="flower left">地勢(shì)坤,君子以厚德載物
。人生就是一個(gè)磁場(chǎng)
,你只有修到那個(gè)厚度才能承載萬(wàn)物福澤。曾國(guó)藩在他寫的《家訓(xùn)》里就指出要:“ 揚(yáng)善于公庭
,規(guī)過(guò)于私室?div id="d48novz" class="flower left">就是說(shuō)贊揚(yáng)一個(gè)人
,要在大庭廣眾中當(dāng)著眾人面前表?yè)P(yáng),而批評(píng)一個(gè)人,要在無(wú)人處私下里去規(guī)勸他的過(guò)失。因?yàn)槲覀円獣r(shí)刻心懷仁厚
,要愛惜每一個(gè)人的自尊面子,不能給人難堪,下不了臺(tái)階。交友之道,貴在道義
。我們忠心真誠(chéng)相勸,如果朋友實(shí)在不愿聽從,就要適可而止,不要再三急切,否則就會(huì)引起煩惱花開生兩面,佛魔一念間
人性的兩端是善惡
偈語(yǔ)中說(shuō):
“欲知過(guò)去因,現(xiàn)在受者是
你現(xiàn)在所經(jīng)歷的事,正是過(guò)去所造成的
;你現(xiàn)在所做的事,正決定著你的將來(lái)。你是你一切的因,你是你一切的果
。《菜根譚》講:
“立百福之基,只在一念慈祥
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!?/p>一念慈,一念善
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“燕雀安知鴻鵠之志”中鴻鵠是什么?
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