?div id="m50uktp" class="box-center"> ？梢哉f，練形之核心就是“松”，而“松”貫穿于練形的全過程之中，松是修身（命）的一個境界。松是練形所得，是站樁站出來的，可以說練形筑基之妙盡在“松”字之中。而松與靜的關(guān)系就更是清晰了，分別代表著身與心的層次和境界。松與靜兩者相承相促。

練形筑基并不像很多人想象的是短時間的

，在身體沒有徹底轉(zhuǎn)化前，練形將一直存在，是長期的。很多道書中的描述：陽氣飛騰，真機勃發(fā)，又何嘗不練形之意境呢？此類描述多多，舉不勝舉。與此相反，后世很多人推崇的靜坐在練形上真意盡失，我遍翻典籍，所得廖廖，現(xiàn)在的靜坐就更如此了，很多人更是以盲引盲，令后學無所適從和攀學。

二

、借形（樁或坐）守意

借形守意就是喻意于形

，守形達意，守意達形，形意一致。實際上，形是意（實際是心與意）的外在表現(xiàn)方式之一，根本無從割裂形意而談形或意，如渾圓樁中的抱圓是形圓，而形圓是意指揮的，其與意圓又是一致的