有爲(wèi)無(wú)爲(wèi)
（摘自《伍柳仙宗?慧命經(jīng)?集説慧命經(jīng)第九》）
大藏之教
，有權(quán)法，有實(shí)法，有無(wú)爲(wèi)法，有有爲(wèi)法，豈可一概論之！無(wú)爲(wèi)者是養(yǎng)道胎面壁後半之法
，有爲(wèi)者即凝集和合修慧命前半之法，有憑有據(jù)，乃先天意炁之妙用，非世間之有爲(wèi)矣?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">。拙ё幼ⅲ河袪?wèi)者，乃先天意炁之妙用，非世間之有爲(wèi)矣。）
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【炁體源流】｜短摘匯宗｜有爲(wèi)無(wú)爲(wèi)有爲(wèi)無(wú)爲(wèi)（摘自《伍柳仙宗?慧命經(jīng)?集説慧命經(jīng)第九》）大藏之教，有權(quán)法，有實(shí)法，有無(wú)爲(wèi)法，有有爲(wèi)法，豈可一概論之！無(wú)爲(wèi)者是養(yǎng)道胎面壁後半之法，有爲(wèi)者即凝集和合修慧命前半之法，有憑有據(jù)，乃先天意炁之妙用，非世間之有爲(wèi)矣?div id="4qifd00" class="flower right">。拙ё幼ⅲ河袪?wèi)者，乃先天意炁之妙用，非世間之有爲(wèi)矣。）2024-01-27
張至順真人乾元觀開(kāi)示｜五個(gè)火球｜文字版靈官爺衪的有腳踏風(fēng)火輪，跟你們說(shuō)打坐，先開(kāi)始往腳心里走一走，我都練過(guò)，開(kāi)始像有螞蟻朝那個(gè)地方拱，然后越拱越大，越拱越大，他然后有一個(gè)火球有這么大，你朝那一走，那個(gè)砰砰砰，祂打。等你什么時(shí)候成了道，這兩個(gè)火球從上邊一直地打到太空，合到一起，一下子加入你那個(gè)道胎里頭，你修道，成了道，有道胎嘛，是不是啊，2024-01-23
追憶張至順真人｜炁體源流｜清靜元君坤元真經(jīng)孫不二祖師爾時(shí)元君在華陽(yáng)洞天，與諸天延那仙姑、十二溪女，説坤元妙經(jīng)曰：「天陽(yáng)地陰，天動(dòng)地靜。乾行坤順，元享利貞。乾道成男，坤道成女。獨(dú)陰不長(zhǎng)，獨(dú)陽(yáng)不生。剛?cè)岬闷渲杏梗鹗寄芗葷?jì)。孕生萬(wàn)物，蓋載蒼生，慈忍無(wú)爭(zhēng)，敬順輔相。是故居母道之仁，爲(wèi)後元之配，致功論化，其道一焉。自辟乾闔坤以來(lái)，有聖母，有后土，2024-02-02
追憶張至順真人｜炁體源流｜張紫陽(yáng)八脈經(jīng)沖脈在腦后，任脈在臍前，督脈在臍后，帶脈在腹，陰蹺在囊下，陽(yáng)蹺在尾閭（上三節(jié)），陰腧在頂前（一寸三分），陽(yáng)腧在頂后（一寸三分）。人有八脈，俱屬陰神，閉而不開(kāi)，惟神仙以陽(yáng)氣沖開(kāi)，故能得道。采陽(yáng)氣惟在陰蹺為先，陰蹺一脈散在丹經(jīng)，其名頗多，曰牝門、死戶；曰歸根竅、復(fù)命關(guān)；曰酆都野、死生根；有神主之，名曰桃2024-02-04
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