。）
老子認(rèn)為，“修身”猶如鞏固根基 ，是建立自我與處人治世的基點(diǎn)。并強(qiáng)調(diào)由治身到治國的大小范圍內(nèi)
，修德的重要性
。
天下萬物事理都有相通之處。由此可及彼
，由己可推人。
修身
、齊家
、治鄉(xiāng)、治國
、平天下，由個(gè)人的修養(yǎng)
、齊家
、治國、平天下的品德水平可推知他人的水平
。懂得這個(gè)道理，則可了解天下
。
老子的這個(gè)思想
，與后來的儒家思想共理相通。
以生命研究生命
，才能懂得生命
。以家庭觀察家庭，才能懂得家庭
。以天下觀察天下，才能懂得天下
。
其實(shí)這是一個(gè)整體方法論的問題。觀察事物要站在與之相對應(yīng)的立場上
，通過適合的方法來實(shí)現(xiàn)目標(biāo)
。
既以“身”的角度來觀察“身”，以“家”的角度來觀察“家”
，以“天下”的角度來觀察“天下”，這樣才不會被主觀所影響
。
觀察世界的方法
，即老子“何以知天下”的方法，是采取了一種由內(nèi)到外的整體認(rèn)知策略
。
老子何以明白天下一切“之所以然”呢？沒有其他的巧妙
，只有用這個(gè)方法
，就是“以身觀身”的方法。
這也說明
，“道”不是向外求的，而是在于自身
。這才是“吾何以知天下然哉”的原因
。
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