国产尤物精品自在拍视频首页,国产尤物精品自在拍视频首页,亚洲精品制服丝袜综合资源网,女人高潮娇喘抽搐喷水视频,久久精品这里精品,99久久ER热在这里只有精品99,天天狠天天透天干天天怕,ΑV一卡二卡三卡免费,午夜福利男女XX00动态图片,久久亚洲日韩精品,高清白嫩偷拍视频,中文字幕日韩在线视频综合网,噜噜噜66网站,亚洲日本va一区二区三区,欧美特级AAAAAA视频免费观看,亚洲日本va一区二区三区 ,男人深夜精品网站

登錄
首頁 >> 諸子百家 >> 道家

降龍樁鍛煉經(jīng)膜（靈蛇驚起
、螺旋鼓蕩全身能量?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">。?/h1>
大道家園 2024-07-02 12:06:43

降龍樁名稱是取自《性命圭旨全書.降龍說》

“離日為錄

，中有己土
，強(qiáng)名曰龍?div id="jfovm50" class="index-wrap">！?/p>

“降之者

，制其心中之真火，火性不飛則龍可制而有得鉛之時
。”

360截圖20240702120948.jpg

指精神內(nèi)寄

，腎水上升而制火為降龍。這是在修煉學(xué)術(shù)中的解釋
。

形意降龍樁是其外形的擰身折腰

，拗步回身，雙臂撐圓
，前撐后塌的姿式
。外練腰臂腿功，內(nèi)練心意氣
。先練外后練內(nèi)
。

“外練筋骨皮，內(nèi)練一口氣

?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！毕惹笸庑沃w的姿勢正確合順，在此基礎(chǔ)上再進(jìn)一點練習(xí)內(nèi)意集中
，調(diào)節(jié)呼吸等
。

（一）降龍樁的具體做法：

（1）立正姿勢，左足橫開一步

，兩腳之間距離約為三腳
；同時，兩手自體兩側(cè)向上抬起
，手心向上
，兩手高與肩平，手臂微曲
，目視前方
。

（2）兩足不動，兩手不停

，屈小臂
，兩手向面前合攏，手心向下
，兩掌指相對
。兩拳內(nèi)旋使掌心向外，拇指向下，高與肩齊
，兩臂撐圓
，如抱球。

（3）左足的腳跟為軸

，腳尖外扭
。右足以腳尖為軸，腳跟外擰
，身體左轉(zhuǎn)約一百八十度左右
。左腿彎曲，約成弓步
，右腿蹬直微曲
，身體大部重量在左腿；同時兩掌隨身左轉(zhuǎn)逐漸撐開
。右掌在頭部右側(cè)方
，右臂撐圓，右肘略高過肩
。左掌在左膝后方
，掌心向下，掌指向前
，左臂撐圓
。頭向左轉(zhuǎn)目視左掌。此為左降龍樁
。如欲轉(zhuǎn)成右降龍樁時動作如下：

圖片

（1）接上或左降龍樁

，身右轉(zhuǎn)180度，兩足在原地擰轉(zhuǎn)
，兩掌隨身轉(zhuǎn)撐抱于胸前
，兩掌心向外，與前動作（2）相同

（2）右足以腳跟為軸

，腳尖外扭
，左足以腳尖為軸，腳張外擰
，身右轉(zhuǎn)一百八十度左右，右腿彎曲約成右弓步
，左腿蹬直微曲
，身體大部重量在右腿；腰向右轉(zhuǎn)
，同時
，兩掌隨身右轉(zhuǎn)左掌在頭部左側(cè)方，左臂撐圓，左肘略高過肩
，右掌在右胯后方
，掌心向下，掌指向前
，右臂撐圓
。頭向右轉(zhuǎn)目視右掌，此為右降龍樁式
。

降龍樁收式左右相同

，先回到2的姿式，然后再兩掌外拖成手收向內(nèi)
，抱于胸前
。再收左或右足成立正姿式，同時兩掌下落至腹前
，再成立正姿式
，收式畢。

（二）動作要點及要求：

360截圖20240702121003.jpg

（1）降龍樁起式動作要慢要柔和

。動作中間不停
，一氣呵成，動作連貫協(xié)調(diào)
。

（2）成定勢時

，要注意兩手兩臂的位置。上手臂要有撐勁
，下手要有捋按勁
，腰身要擰勁。不能用僵勁
，拙勁
，蠻勁，要放松
，而保持外形各部的正確
，胸微含，頭微頂
。

（3）定勢站樁開始時先自然呼吸

，注間把姿式調(diào)順，調(diào)正確
。重心安置得當(dāng)
，然后盡量延長站樁時間，左右互換
，如欲站樁時間長一些
，可把兩足的距離適當(dāng)短一些
，以兩足長的距離，這樣姿式高一些
。

（4）首先在保持動作姿勢外形

，各部的位置以及間架結(jié)構(gòu)正確的前提下，從上到下
，用意調(diào)整各部的肌肉要逐步放松
，不用力。但千萬注意不要使姿勢走形而懈松
。也就是把多余肌肉給放松下來
。用最主要的肌肉參加工作而保持外形不變，這樣能促進(jìn)氣血通暢
，特別是腰部肌肉一定要放松
，要松而不懈，要沉而不僵
，在擰轉(zhuǎn)中要有彈性
，在著勁中今有發(fā)勁，在放松中要有突發(fā)的準(zhǔn)備
。

（三）降龍樁的功用及意念活動：

由于降龍樁兩腿距離較大

，重心較低，故對腿部的力量要求較高
，適用于年輕人和身強(qiáng)力壯者練習(xí)
，年老和體弱者練習(xí)此樁可把姿勢調(diào)高，擰身的角度調(diào)小一些
。此樁法的主要目的是為增強(qiáng)腿功
，腰功和手臂的撐勁，是三體勢樁功的補(bǔ)充和完善
。對腿部的支撐蹬力
，腰部擰旋彈力和手臂上撐下塌的勁力，能起很好地鍛煉作用
，較快較好地提高功力
。

擰身俯腰有龍折身之意，手臂將上撐下塌有把龍身捋直之意

，前腿彎曲后腿蹬直
，身形下坐，氣向下沉
，有如騎在龍身使其降服之意
。隨著一吸一呼身形有稍微的起伏，有如龍在起伏掙扎
，而我用意降服
。此只是用意而不是用力。時刻注意要“意緊而力松”逐漸體會身體各部的感覺
。要感覺舒適得力為佳
。

降龍樁，龍是指心神

，練功中調(diào)身調(diào)心神為降龍
，所以，動作姿勢擺正確之后
，調(diào)整心神
，充足意念為首要。

降龍樁間架結(jié)構(gòu)要求：

周身直立站直

，（我們以左腳在前為例）左腳向前邁出距右腳約一米的距離
，前腿腳掌盡量左方橫放，足跟落實
，膝部彎曲盡量頂一頂
，與前腳尖垂直。右后腳與左腳足跟直線相對
，右腿盡量成直線
，腳掌踩地，足跟微虛
。重心分配前七后三
，這里注意！后腿一定要和你的脊柱形成盡量平行的斜線
，身體的肩部
、胸部前傾，向左（前腳尖指向）轉(zhuǎn)體180度
，右肩與后胯幾乎平行相對
，頭與頸部向左擰轉(zhuǎn)，眼睛直視自己右后腳跟
。

右手為前手

，掌心向左成撐托式。左手為后手
，手掌心向下成扶按式
。雙手距離在不破壞基本間架的情況下盡量拉開距離，前后腳的距離可有小步和大步
，均可練習(xí)
，要注意意拳的所有側(cè)身樁法要左右均衡都練習(xí)！

意念要領(lǐng)：

降龍樁有兩條龍

，雙手之間抓扶一條龍
，你自己本身是一條龍
，兩條龍擰轉(zhuǎn)纏斗。其目的要達(dá)到周身筋骨松騰
，與身外之龍螺旋翻滾
，頭尾鼓蕩呼應(yīng)，時而驚起驚落
！


本文地址:http://m.mcys1996.com/daojia/158895.html.

聲明： 我們致力于保護(hù)作者版權(quán)

，注重分享，被刊用文章因無法核實真實出處
，未能及時與作者取得聯(lián)系
，或有版權(quán)異議的，請聯(lián)系管理員
，我們會立即處理
，本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò)，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標(biāo)注錯誤或侵犯了您的合法權(quán)益
，請立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)
，情況屬實，我們會第一時間予以刪除
，并同時向您表示歉意,謝謝!

上一篇:

下一篇:

相關(guān)文章
《靜坐修道與長生不老》--南懷瑾
前言 ---靜坐修道與長生不老人
，充滿了多欲與好奇的心理。欲之最大者
，莫過于求得長生不死之果實
；好奇之最甚者，莫過于探尋天地人我生命之根源
，超越世間而掌握宇宙之功能
《道德經(jīng)》
，“修之天下
，其德乃博”
第五十四章 ：善建者不拔，善抱者不脫,子孫以祭祀不輟
，修之于身
，其德乃真；修之于家
，其德乃余
；修之于鄉(xiāng)，其德乃長
；修之于邦
，其德乃豐
；修之于天下，其德乃普
。故以身觀身
，以家觀家，以鄉(xiāng)觀鄉(xiāng)
，以邦觀邦，以天下觀天下
。吾何以知天下之然哉
？善于立法的人自己就會被禁錮在法律的規(guī)范之內(nèi)無法自拔，善于聚攏徒眾的人自
2024-05-29
《道德經(jīng)》<div id=，“修之天下
，其德乃博”" onerror="nofind(this)" >
【炁體源流】｜短摘匯宗｜火 候
火 候（《伍柳仙宗?天仙正理?火候經(jīng)第四》）此直言説出火候，只是呼吸二字
。豈不見陳虛白曰：火候口訣之要
，當(dāng)于真息中求之?div id="jfovm50" class="index-wrap">！鹅`源大道歌》云：千經(jīng)萬論講玄微
，命蒂由來在真息。此又直説出
，火候只是真息
。真息者，乃真人之呼吸
，而非口鼻之呼吸
你的福報
，藏著承負(fù)
。
《太上感應(yīng)篇》里說：“見人之得。如己之得
。見人之失
。如己之失。不彰人短
。不炫己長
。”看見別人的過失
，就如同看見自己的過失一樣
，要保護(hù)別人的自尊
，維護(hù)別人的面子，不要張揚(yáng)出去
。這樣的人
，是有仁愛之心的善人，連神仙都會護(hù)佑這樣的好人
。南北朝時
，有個叫范元琰的人，他精通經(jīng)書
，學(xué)問淵博
，慈善待人。有一天范元
2024-04-29
你的福報<div id=，藏著承負(fù)
。" onerror="nofind(this)" >
【炁體源流】｜短摘匯宗｜有爲(wèi)無爲(wèi)
有爲(wèi)無爲(wèi)（摘自《伍柳仙宗?慧命經(jīng)?集説慧命經(jīng)第九》）大藏之教，有權(quán)法
，有實法
，有無爲(wèi)法，有有爲(wèi)法
，豈可一概論之
！無爲(wèi)者是養(yǎng)道胎面壁後半之法，有爲(wèi)者即凝集和合修慧命前半之法
，有憑有據(jù)
胎息：一種極為特殊的吐納方法
判斷一門功派體系是否圓滿
，有許多客觀標(biāo)準(zhǔn)。一般說來
，缺乏吐納訓(xùn)練的功法往往是不太理想
，不太圓滿的。這當(dāng)然不能一概而論
，但吐納的價值確實非同尋常
站樁
、打坐適合共修
站樁也是一種修行方法
，歷史很悠久，尤其是在武學(xué)方面
，樁功的作用已經(jīng)得到了公認(rèn)
，站樁在薌翁的意拳中得到了重大發(fā)展，而渾圓功宗師王安平先生亦曾是意拳門人
，苦習(xí)意拳多年
追憶張至順真人｜炁體源流｜清靜元君坤元真經(jīng)