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    茶文化中的苦靜凡放
    
        
    
            茶百科
            2023-11-16 11:43:09
        
    

        
    
           
    歌手許巍有首歌叫《喝茶去》
    ，我非常喜歡：“今天下午的風(fēng)很柔和
    ，悠閑的喜鵲回旋在山林。這空山鳥語
    ，輕風(fēng)泉水吟唱。寂靜悄然的天地
    ，空中飄灑而下的陣雨
    ，搖曳水里荷花起舞輕盈
    。透過這屋檐，珠簾般的雨水
    ，看這清涼的翠綠……
    一陣風(fēng)雨過后的山林，偶爾躍起水中歡唱的魚
    。這空山鳥語，誰在側(cè)耳傾聽
    。寂靜悠然的天地，走在回家路上
    ，不覺已萬家燈火
    。走在回家路上
    ，仰望著頭頂?shù)姆毙?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">。走在回家路上
    ，晚鐘無上清涼……”

    很美的心境與意境
    可見
    ，喝茶是一種令人愉悅的活動(dòng)，與精神有關(guān)
    ，與靈魂有關(guān)。幾千年來
    ，人們參與其中
    ，樂在其中，茶的幽雅與清純
    ，沉醉了多少代人
    。連佛教，都與茶結(jié)緣
    ，所謂“禪茶一味”，意思是說
    ，沒有一定修為和境界的人
    ，是不懂茶的
    。
    茶與佛教的最初關(guān)系，是茶為僧人提供了無可替代的飲料
    。而僧人與寺院，則促進(jìn)了茶葉生產(chǎn)的發(fā)展和制茶技術(shù)的進(jìn)步
    。在茶事實(shí)踐中，茶道與佛教之間
    ，找到了越來越多的、內(nèi)涵方面的共通之處——禪與茶中
    ，都包涵有“苦靜凡放”四字
    。一茶一禪
      ，曲徑相通
      。
    一
      、“苦”
    佛理博大無限，但以“四諦”為總綱
      。釋迦牟尼成道后
      ，第一次在鹿野苑說法時(shí)
    ，談的就是“苦
    、集
    、滅、道”四諦
    。四諦以苦為首
    。人生有多少苦呢?佛以為
    ，有生苦
    、老苦
    、病苦、死苦
    、怨憎會(huì)苦
    、愛別離苦
    、求不得苦等等
    ，總而言之
    ，凡是構(gòu)成人類存在的所有物質(zhì)以及人類生存過程中的精神因素，都可以給人帶來“苦惱”
    。佛法求的是“苦海無邊
    ，回頭是岸”
    ，參禪即是要看破生死觀
    ，達(dá)到大徹大悟
      ，求得對(duì)“苦”的解脫
      。茶性亦苦。從茶的苦后回甘
      、苦中有甘的特性
      ，佛家可以產(chǎn)生多種聯(lián)想，幫助修習(xí)佛法的人在品茗時(shí)
      ，品味人生
      ，參破苦諦
      。

    二、“靜”
    茶道講究“和靜怡真”
      ，把“靜”作為達(dá)到心齋座忘
      、滌除玄鑒
      、澄懷味道的必由之路
      。佛教也主靜
      。佛教坐禪時(shí)的無調(diào)(調(diào)心、調(diào)身
    、調(diào)食
    、調(diào)息、調(diào)睡眠)以及佛學(xué)中的“戒
    、定、慧”三學(xué)也都是以靜為基礎(chǔ)
    。佛教禪宗便是從“靜”中創(chuàng)出來的。靜坐靜慮是歷代禪師們參悟佛理的重要課程
    。但在靜坐靜慮中，人難免疲勞發(fā)困
    ，這時(shí)候
    ，能提神益思
    、克服睡意的只有茶
    ，茶便成了禪者最好的朋友
    。
    三、“凡”
    日本茶道宗師千利休曾說過：“須知道茶之本不過是燒水點(diǎn)茶”
    。此話一語中的
    。茶道的本質(zhì)，是從微不足道的
    、日?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ，嵥槠椒驳纳钪腥ジ形蛴钪娴膴W秘和人生的哲理
      。禪也是要求人們通過靜慮
      ，從平凡小事中去契悟大道
      。

    四
      、“放”
    人的苦惱，歸根結(jié)底是因?yàn)椤胺挪幌隆?div   id="m50uktp"   class="box-center">  。所以
      ，佛教修行特別強(qiáng)調(diào)“放下”
      。近代高僧虛云法師說：“修行須放下一切方能入道，否則徒勞無益
    。”內(nèi)六根
    ，外六塵，中六識(shí)
    ，十八界都要放下。放下了一切
    ，人自然輕松無比
    ，看世界天藍(lán)海碧，水秀山清
    ，日麗風(fēng)和，月明星朗
    。品茶也強(qiáng)調(diào)“放”，放下手頭工作
    ，放下一切瑣碎和心事，“偷得浮生半日閑”
    ，是多么自在的境界
    。演仁居士有詩最妙：“放下亦放下，何處來牽掛?做個(gè)無事人，笑談星月大
    ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ！?/p>
    漢唐明月宋時(shí)風(fēng)
    ，禪意的芬芳，隨茶香彌散了千年
    。茶與禪，以如此優(yōu)美婀娜的姿態(tài)沁入我們的生活
    ，沁入我們的心脾。泡上茶
    ，打開經(jīng)書，喧囂擋在心外
    ，一切都將變得純凈輕盈。時(shí)間在茶中過得舒展而緩慢——仿佛
    ，光陰在此停留
    ，這一切的安靜
    ，都是踏實(shí)的，這光陰的老去
    ，都是心甘情愿的
    。
    “十年修酒客
    ，一世做茶人”
    。
    

          
    本文地址:http://m.mcys1996.com/cha/30157.html.
    
          
    
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    明
    、清時(shí)期官窯的發(fā)展
    
                        
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    ，經(jīng)費(fèi)出自地方
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    為什么玫瑰花茶泡了就白了
    
                        
    為什么玫瑰花茶泡了就白了玫瑰花本身含有花青素
    ，水泡過之后花是會(huì)變白
    ，但是玫瑰花茶泡了較長(zhǎng)時(shí)間以后才會(huì)變白的，不可能一泡就變白
      。如果一泡就變白
      ，有可能是買到了假貨。玫瑰花茶的沖泡方法：1
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    冬天喝什么茶更養(yǎng)生
    
                        
    冬天
      ，天寒地凍
      、萬物蟄伏
      、寒邪襲人
      ，人體生理功能減退,中醫(yī)認(rèn)為:“時(shí)屆寒冬,萬物生機(jī)閉藏,人的機(jī)體生理活動(dòng)處于抑制狀態(tài)”，那么冬天喝什么茶更養(yǎng)生呢
    ？1
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    老舍茶館一碗老茶品味北京
    
                        
    老舍茶館一碗老茶品味北京轉(zhuǎn)天安門累了吧?逛大柵欄乏了吧?那就老舍茶館坐坐吧。順著前門往西
    ，轉(zhuǎn)過街角
    ，就會(huì)看見一棟古色古香
      、有一對(duì)金龍飛舞的老北京建筑
      ，那就是有著講不完的故事的“老舍茶館”。到了北京