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      崇溪茶道逶迤

      小小茶農(nóng) 2023-11-17 05:53:53

      “水見三灣

      ,福壽安康;屈曲來潮,豐富饒?div id="d48novz" class="flower left">
      !边@是一句關(guān)于自然風(fēng)水意象的諺語
      ,用它詮釋武夷山的自然景觀再恰當(dāng)不過
      。三種元素的組合讓我們一目了然:溪流
      、人居
      茶葉
      ,這三種元素構(gòu)成了養(yǎng)育武夷山數(shù)十萬人的重要資源
      。1989年縣改市后的武夷山市,它的前身崇安縣盡管隱去了古邑之名
      ,但是
      ,仍從崇溪的灣灣逶迤中,聽到了母親河對鄉(xiāng)土的訴說
      。崇安是一個極具詩意的名字:崇安因武夷山之高而崇
      ,亦因武夷水之和而安,崇安因此鐘靈毓秀
      ,物阜民安
      ,真正對應(yīng)了諺語中的美好愿景。

      半壁江山四兩茶

      物阜資源之一

      ,就是武夷巖茶
      。古邑之所以喻之為“金崇安”,是因?yàn)槌绨补乓刂?div id="m50uktp" class="box-center"> ,所產(chǎn)武夷巖茶之貴重等同于“金”
      。崇安物產(chǎn)之豐富,人居環(huán)境之安寧
      ,社會世象之和諧
      ,在外界看來,這都是古邑崇安的地氣
      、人氣
      、財(cái)氣、底氣十足的體現(xiàn)
      。建縣僅千年余的崇安
      ,富庶程度未必能比得過“下四府”
      ,但安居樂業(yè)之景象長遠(yuǎn)久恒,冠閩北諸縣之首不為過
      。崇安方圓三百余平方里
      ,四周高山環(huán)抱,封閉寥寂
      ,唯一崇溪自北向南
      ,澎湃沖決,拓開重重境界
      。崇安縣巖茶與紅茶如“金子”般彰顯
      ,從此耀眼山外。崇安之“金子”
      ,是倍受古今中外市場貿(mào)易高抬的武夷巖茶和正山小種紅茶!這些金貴的茶葉
      ,經(jīng)崇溪千百春秋的水浮陸轉(zhuǎn),經(jīng)舟筏千萬回次的辟浪逐波
      ,南去茶香一路
      ,返時金銀萬兩。茶貨順崇溪而下
      ,匯集于建溪
      ,統(tǒng)運(yùn)于閩江,千艘滿載
      ,競發(fā)口岸
      ,再搭上洋艘,進(jìn)入番國異鄉(xiāng)
      ,“金茶葉”就這樣被茶商們從茶道水路帶出去
      ,“金崇安”的銀資又被茶商巨賈滿滿足足地掙回來。

      當(dāng)我們今天說起武夷巖茶之王大紅袍具有如此多傳奇的時候

      ,也講起毛澤東贈送給尼克松“半壁江山四兩茶”故事的時候
      ,武夷茶又一次次被推向物以稀為貴的高處,因此對武夷茶積累起來的財(cái)富
      ,沒什么好值得咋舌的
      。只要你今天去重走一趟崇溪水路的飛流直下,去聽一聽那些依然響在耳畔的崇溪濤聲
      ,去觸摸一下崇溪水路兩岸巖壁上纖夫摳出的臼窩
      ,去望一眼閩贛古道關(guān)隘上客死商人無名墓碑的蒼涼,你就會意識到:一個金崇安
      ,和一條水路的安危興衰
      ,和一艘艘茶船的沉浮,和一條險峻的石嶺是何等的息息相關(guān)!

      武夷境主

      南源嶺位于武夷山以南。因?yàn)楸成矫嫠?div id="4qifd00" class="flower right">

      ,虎視崇溪之對岸的公館渡口
      ,成了扼守崇安縣城必經(jīng)之地公館驛道的戰(zhàn)略要地。雙門古寺就立在南源嶺東側(cè)的半山腰
      ,我們在此遠(yuǎn)眺
      ,崇溪從北面逶迤流來,浩蕩的溪水至三姑方向左轉(zhuǎn)右拐
      ,形成了三個大弧度的河灣
      ,淺灘湍急處,溪浪咆哮涌
      ,一旦入深潭,幽深竹篙沉
      。這樣的溪流景致
      ,都讓大王峰收盡眼底。而窈窕玉女峰
      ,卻隱于灣邊的九曲溪出口處
      。遙望西北方,一石柱擎天
      ,獨(dú)立遺世
      ,與大王峰相向佇立,天空之下
      ,奇絕壯觀
      。崇溪流到了南源嶺腳下,灣里好泊船
      ,自然在此形成了碼頭?div id="d48novz" class="flower left">
      ,F(xiàn)在這個因碼頭而興的村子叫雙門,除留有一片茂密的水口林外
      ,還能見到的就是每年正月十四在此舉行的一場廟會
      。廟的主殿正上方懸一匾,書“武夷境主殿”五個字
      ?div id="d48novz" class="flower left">
      !拔湟木持鳌边@一稱謂,實(shí)在耐人尋味:人們之所以把這一方水土立為“武夷境主”的轄地
      ,實(shí)際上民間有意為里坊社民確立了瞭望武夷勝境的精神高臺
      ,也是桑梓香火縈繞下的祈福求安的鐘靈之地。南源嶺雙門一帶村民所祭祀的神
      ,就是武夷君
      ,他們不會忘記:漢武帝用干魚祭祀武夷君那是一場多么隆重的祭禮,而他們把這種盛典鄉(xiāng)村化了,僅立一小廟而已
      ,但是
      ,武夷君是社坊的地主,是他們頂禮膜拜的福德正神!

      萬里茶道的起點(diǎn)

      ,緊連著崇溪水路
      。崇溪水運(yùn)業(yè)到了民國,更是大行其道
      。在“武夷境主”的庇佑下
      ,清朝以來,崇溪上下游水路寧波利濟(jì)
      ,雙門河埠水運(yùn)平安
      。雙門古津還有幾處木構(gòu)小樓,散落在水口林的萋萋荒草中
      。小木樓上下兩層
      ,分別是住人的和加工儲放武夷茶葉的。清末民初
      ,崇溪水路十分繁忙的時候
      ,許多在雙門碼頭泊船休整的客商,就會來雙門木樓客棧小住
      。木樓為客人提供了放置茶貨的地方
      。木樓下是焙坊或碼放貨物的倉間。建陽通往崇安的公路一開通
      ,雙門就成了偏于一隅的小村
      ,陪伴它的是崇溪水面上終年不斷的波濤聲。

      獨(dú)特的物產(chǎn)武夷巖茶在艄公的歡歌笑語中

      ,隨波逐流
      ,融入福、漳
      、泉
      、廈的貿(mào)易洪流后,崇溪這條黃金水道就成了財(cái)富之道
      ,同時也讓沿岸的南源嶺提升了它地理位置的重要性
      。一位南源嶺村的向?qū)В瑤覀兣郎弦蛔∩狡?div id="d48novz" class="flower left">
      ,去看刻有“武夷?zhàn)略扼守處”幾個字的碑
      。向?qū)Ц嬖V說,這是提醒后人
      ,南源嶺不僅面臨崇溪水路的天險
      ,還具有軍事戰(zhàn)略的重要性
      。國民黨駐閩綏靖公署主任蔣鼎文駐武夷山時,為防從南面來襲的紅軍
      ,在此星村路口與南源嶺山道處
      ,筑起了炮臺,置迫擊炮數(shù)門
      ,守軍一個營
      ,與赤石鎮(zhèn)警署保安駐地保持著密切聯(lián)系。如今炮臺遺址還在
      。南源嶺村正面臨著新區(qū)建設(shè)
      ,古寨和碉樓炮臺防御工事,有的基本被毀了
      。只有這山坡上的一處防御堡壘
      ,還安臥于松林中,后人怕這段落硝煙彌漫的歷史消失
      ,于是立了這塊碑
      ,才讓我們有一個尋找戰(zhàn)爭年代印記的座標(biāo)。

      這塊碑承載的坐標(biāo)故事

      ,發(fā)生在二十世紀(jì)三四十年代。1934年
      ,福建省國民政府為了防御戰(zhàn)略的需要
      ,修筑建陽至崇安的公路,過南源嶺時
      ,原在溪面上架了橋
      ,可是在11月底來福建任駐閩綏靖公署主任的蔣鼎文,在視察崇安時
      ,為了圍剿閩西北的紅軍
      ,防止紅軍重兵突擊崇安縣城,強(qiáng)令拆橋設(shè)渡
      。到了1935年
      ,建立了汽車渡,凡從建陽方向開往崇安的汽車
      ,都靠擺渡過河
      。汽車下了渡船后,就行走在公館新修的公路上

      令人啼笑皆非的是

      ,“武夷境主”對顧祝同第三戰(zhàn)區(qū)屬下的一支入閩軍隊(duì),并不領(lǐng)情
      ,沒有給予庇佑
      。1942年夏,顧祝同部下的國民黨第三戰(zhàn)區(qū)士兵軍車,從上饒向福建撤退時
      ,頂著崇溪洪水強(qiáng)行過渡
      ,造成翻船事故,軍車和士兵被滔滔洪水卷走
      ,溺死者眾
      ,意外之災(zāi)挫敗了國民黨反動派的銳氣。1946年國民政府修建九曲大橋
      ,首條省道公路沿崇溪西岸武夷山麓逶迤北行
      ,順利進(jìn)入崇安城。公館汽車渡不再用了
      ,雙門古津上的渡口
      ,也隨之漸漸冷寂了。

      繁忙的轉(zhuǎn)運(yùn)

      “南(巖)茶

      、北(白)米
      、東(冬)筍、西(溪)魚”
      ,歷來當(dāng)做是武夷山的四大特產(chǎn)
      ,其實(shí)遠(yuǎn)不止這些,還有松杉
      、毛竹
      、紙產(chǎn)等。地理位置偏于閉塞的崇安
      ,貨要暢其流
      ,物要暢其通,山道崎嶇
      ,翻山越嶺
      ,運(yùn)送艱辛,人力成本大
      ,利用水運(yùn)漂流
      ,是武夷山對外輸送物產(chǎn)和進(jìn)行貨物貿(mào)易的主要方式。從西溪
      、九曲溪
      、黃柏溪、梅溪匯聚于崇溪的物流商品
      ,都依賴崇溪水的輸送
      。公元994年之前,還隸屬建陽縣所轄的溫嶺鎮(zhèn)
      ,就在南源嶺上下設(shè)了兩個驛站
      ,一個是興田驛
      ,一個是公館驛。兩處驛站的都與崇溪相關(guān)
      ,因此
      ,興田驛又叫興田水馬驛,水路通驛如遇洪水爆發(fā)等不可抗拒的自然因素阻礙時
      ,還可換乘車馬
      ,陸地行郵。

      借助天險扼守住崇安黃金水道的地方

      ,是崇溪下游的峽腰
      ,它是最險的一段水路。當(dāng)年峽腰的這段天險
      ,過往船只竹筏
      ,溯閩江北上的,都是從沿海城市集運(yùn)上來的貴重物質(zhì)
      ,有綢布
      、白糖、珍果
      、五金
      、首飾,也有不少攜著重金來武夷山購買土特產(chǎn)和巖茶的商客
      ,他們腰纏萬貫
      ,還帶有水路上陪樂的船娘(因長得漂亮,也叫媚娘的)
      ,引來了土匪強(qiáng)盜常出沒于此
      。武夷山民間流傳這樣的說法:“去赤石街嫖么
      ,去星村街賭么
      ,摸摸口袋沒有錢喲!沒有錢喲,心莫慌喲
      ,狠下心來闖峽腰
      ,峽腰船上多銀鈔!”說的就是強(qiáng)盜土匪們憑著賊膽,仗著峽腰天險
      ,在進(jìn)退無望的天險峽谷河流中打劫的事情
      。一般押船的商人為了保全生家性命和貨物,遇到打劫只好舍錢消災(zāi)
      ,忍氣吞聲地將就劫匪
      。傳說一些跟船的下府幫船娘,有一手防備功夫
      ,只要劫匪入得船來
      ,一挨她身
      ,便施氣功點(diǎn)穴術(shù),劫匪被她一拿捏
      ,頓時癱倒就范
      ,甚至斃命激流中。過了險途峽腰
      ,有如李白筆下“兩岸猿聲啼不住
      ,輕舟已過萬重山”的那種經(jīng)歷。茶商舟楫平穩(wěn)進(jìn)入了興田古鎮(zhèn)的水道寬泛流段

      興田驛站

      興田古鎮(zhèn)從南宋寶慶三年(1227)起

      ,就是茶商水路的驛站。朝廷在崇安縣內(nèi)(今武夷山市)設(shè)的三道重要郵驛站是:興田水馬驛
      、長平水馬驛
      、分水關(guān)驛。除分水關(guān)驛
      ,興田水馬驛占有水陸兩驛的優(yōu)勢
      ,不僅配有木船十艘,水夫百人
      ,還配有馬八匹
      ,驢五頭,步夫百人
      。據(jù)清代《福建通史》載:康熙三十八年(1699)和清雍正九年(1731)
      ,只留興田驛,足見興田驛站在歷史上作為縣界出入通道的重要性
      。崇溪水路串起了興田驛路
      ,無數(shù)金貴的武夷茶葉,就是通過梅溪
      、星村
      、赤石等產(chǎn)茶地集運(yùn),源源不斷地輸送出武夷山
      ,直至沿海交易
      ,換來無數(shù)的財(cái)富,使萬里茶道起點(diǎn)的這條黃金水道
      ,與沿途驛站相偕
      ,承載著武夷山的富庶,富水永遠(yuǎn)長流!如今交通環(huán)境變化巨大
      ,昔日崇溪茶路逶迤
      ,今天只見崇陽溪浩淼清波上,逍遙的筏影伴著茶香
      ,武夷山茶商們趟出的萬里茶商水道
      ,仍激起后人對流淌了數(shù)百年茶路歲月的懷想

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