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    首頁(yè) >> 茶常識(shí)

    世間茶具稱為首

    小小茶農(nóng) 2023-11-18 04:07:11

    要用器皿

    ,器皿的選擇則反映出飲茶方式的變化
    。我國(guó)盛產(chǎn)茶,飲茶風(fēng)氣始于漢,興于唐(自鄒
    、齊、滄棣漸至京邑,城市多開(kāi)店鋪,煎茶賣之)而盛于宋
    。“唐煮宋點(diǎn)”
    ,其方法簡(jiǎn)言之為“團(tuán)餅?zāi)胄肌?div id="4qifd00" class="flower right">
    ,即唐是煎煮,而宋則是烹點(diǎn)

    茶神陸羽在《茶經(jīng)》中提及飲茶的茶具時(shí)認(rèn)為:“盌(碗)

    ,越州上,鼎州次
    、婺州次
    、岳州次、壽州洪州次
    。”“邢瓷類銀
    ,越瓷類玉
    ,邢不如越?div id="m50uktp" class="box-center"> !薄靶洗深愌?div id="m50uktp" class="box-center"> ,越瓷類冰,邢不如越
    ?div id="m50uktp" class="box-center"> !睘槭裁茨兀啃洗呻m好
    ,雖白
    ,但點(diǎn)茶則色紅,而越瓷釉色青
    ,茶色顯綠
    ,而且造型也好,口唇不卷
    ,底卷而淺
    ,使用起來(lái)方便。

    宋代飲茶法為烹點(diǎn)

    ,即把蒸壓成餅的茶膏碾細(xì)放在茶盞里
    ,以湯注之
    ,并用力攪動(dòng),茶水表面就如“疏星皎月”
    ,燦然泛出鮮白色
    ,其茶具主要為盞。宋人喜歡用的飲茶工具主要是盞和盞托
    。宋人之所謂盞
    ,實(shí)際上就是比較小一上些的盌。造型一般是敞口
    、圈足
    ,器身較深,狀如漏斗
    。宋人喜歡用盞
    ,且喜黑釉盞,燒造的窯場(chǎng)有吉州窯
    、淄博窯
    、平定窯、建窯等
    ,尤以建窯的兔毫盞和油滴釉為歸著名

    這時(shí),紫砂陶也不為人注目地

    ,悄悄地也許是無(wú)意中擠了進(jìn)來(lái)
    。它那紫紅、紫黑色的陶盅
    ,在色彩深重
    、黑厚、 這久熱難冷等使用功能上
    ,能與建窯產(chǎn)品仿佛
    ,也無(wú)可厚非地被充當(dāng)斗茶用的盞。詩(shī)人梅堯臣的《依韻和杜相公謝蔡君謨寄茶》:

    天子歲嘗龍焙茶

    ,茶官摧摘雨前芽

    團(tuán)香已入中都府,斗品每說(shuō)太傅家

    小石冷泉留早味

    ,紫泥新品泛春華。

    吳中內(nèi)史才多少

    ,從此莼羹不足夸

    這首七律明白無(wú)誤地告訴我們,這個(gè)與茶結(jié)緣的“紫泥新品”,是用來(lái)斗茶的

    ,報(bào)道了紫砂陶登上了茶文化殿堂的消息
    。確切地說(shuō)“紫泥新品”不是紫砂壺,而應(yīng)該是盞
    。北宋人飲茶尚未到用壺沏茶的份上
    ,在北宋詩(shī)人的辭章中出現(xiàn)的關(guān)于“紫甌”的記載,我們不能望文生義地說(shuō)就是指紫砂壺

    梅堯臣之后至少幾百年

    ,人們?cè)趯?shí)際中,對(duì)茶飲有了新的認(rèn)識(shí)
    ,直接投茶煮飲以便更真切地體會(huì)茶的真味。在從多的炊具里斷不會(huì)少了紫砂陶的身影
    ,擱在竹爐風(fēng)爐上的
    ,吊在三腳木架上的,除了金屬茶具外
    ,還有陶制品
    ,內(nèi)中乏紫砂大壺。

    有一則民間傳說(shuō)

    。一位蓋房的施工匠
    ,在承建帶閣樓的房屋時(shí),不慎把他們平時(shí)煮茶的壺遺忘在閣樓上了
    。幾天后
    ,他爬上去取用這把壺,意外地發(fā)現(xiàn)壺里的茶竟然還沒(méi)有餿
    。工匠感到納悶
    ,時(shí)值盛夏
    ,不用說(shuō)幾天
    ,就是一兩天,一般茶壺中的茶也得變味
    ,難道這只紫不紫
    、黑不黑的東西是個(gè)寶貝?消息一傳十
    ,十傳百
    ,人們紛紛仿效用這種紫砂陶土做壺煮茶……這個(gè)關(guān)于紫砂壺的傳說(shuō),既說(shuō)明了紫砂壺的特殊的宜茶保味功能
    ,更說(shuō)明是人們?cè)谌粘I钪邪l(fā)現(xiàn)了紫砂陶的這種特性

    1984年在南京市中華門外油坊橋,發(fā)掘了明代嘉靖年間的司禮太監(jiān)吳經(jīng)的墓葬

    ,那里出土了一把紫砂提梁大壺
    。從墓志上知道墓主葬于嘉靖十二年(公元1533年)
    。專家們考證,這是迄今所能見(jiàn)到的有據(jù)可證的我國(guó)最早的一把紫砂壺

    生于正德十六年(公元1521年)卒于萬(wàn)歷二十一年(公元1593年)的明代著名的畫家

    、書法家、戲劇家
    、詩(shī)人徐渭有一首《某伯子惠虎丘茗謝之》的詩(shī):

    虎丘春茗妙烘蒸

    ,七碗何愁不上升。

    青箬舊封題谷雨

    ,紫砂新罐買宜興

    此處的“紫砂新生罐”不是紫砂壺,而是用來(lái)貯存新茶用的罌

    我們可以這樣認(rèn)為:紫砂壺宜茶的優(yōu)良的物理性能

    ,是在煮茶時(shí)被文士百姓發(fā)現(xiàn)的;葉茶的沖泡逐步取代團(tuán)茶的烹煮后
    ,紫砂壺便由大變小
    ,其時(shí)當(dāng)在嘉靖早期到萬(wàn)歷中期。

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