飲茶要用器皿
茶神陸羽在《茶經(jīng)》中提及飲茶的茶具時(shí)認(rèn)為:“盌(碗)
,越州上,鼎州次、婺州次、岳州次、壽州洪州次宋代飲茶法為烹點(diǎn)
這時(shí),紫砂陶也不為人注目地
,悄悄地也許是無(wú)意中擠了進(jìn)來(lái)。它那紫紅、紫黑色的陶盅,在色彩深重、黑厚、 這久熱難冷等使用功能上,能與建窯產(chǎn)品仿佛,也無(wú)可厚非地被充當(dāng)斗茶用的盞。詩(shī)人梅堯臣的《依韻和杜相公謝蔡君謨寄茶》:天子歲嘗龍焙茶
,茶官摧摘雨前芽。團(tuán)香已入中都府,斗品每說(shuō)太傅家
。小石冷泉留早味
吳中內(nèi)史才多少
這首七律明白無(wú)誤地告訴我們,這個(gè)與茶結(jié)緣的“紫泥新品”,是用來(lái)斗茶的
,報(bào)道了紫砂陶登上了茶文化殿堂的消息。確切地說(shuō)“紫泥新品”不是紫砂壺,而應(yīng)該是盞。北宋人飲茶尚未到用壺沏茶的份上,在北宋詩(shī)人的辭章中出現(xiàn)的關(guān)于“紫甌”的記載,我們不能望文生義地說(shuō)就是指紫砂壺。梅堯臣之后至少幾百年
,人們?cè)趯?shí)際中,對(duì)茶飲有了新的認(rèn)識(shí),,直接投茶煮飲以便更真切地體會(huì)茶的真味。在從多的炊具里斷不會(huì)少了紫砂陶的身影,擱在竹爐風(fēng)爐上的,吊在三腳木架上的,除了金屬茶具外,還有陶制品,內(nèi)中乏紫砂大壺。有一則民間傳說(shuō)
。一位蓋房的施工匠,在承建帶閣樓的房屋時(shí),不慎把他們平時(shí)煮茶的壺遺忘在閣樓上了。幾天后,他爬上去取用這把壺,意外地發(fā)現(xiàn)壺里的茶竟然還沒(méi)有餿。工匠感到納悶,時(shí)值盛夏,不用說(shuō)幾天,就是一兩天,一般茶壺中的茶也得變味,難道這只紫不紫、黑不黑的東西是個(gè)寶貝?消息一傳十,十傳百,人們紛紛仿效用這種紫砂陶土做壺煮茶……這個(gè)關(guān)于紫砂壺的傳說(shuō),既說(shuō)明了紫砂壺的特殊的宜茶保味功能1984年在南京市中華門外油坊橋,發(fā)掘了明代嘉靖年間的司禮太監(jiān)吳經(jīng)的墓葬
生于正德十六年(公元1521年)卒于萬(wàn)歷二十一年(公元1593年)的明代著名的畫家
虎丘春茗妙烘蒸
青箬舊封題谷雨
此處的“紫砂新生罐”不是紫砂壺,而是用來(lái)貯存新茶用的罌
。我們可以這樣認(rèn)為:紫砂壺宜茶的優(yōu)良的物理性能
,是在煮茶時(shí)被文士百姓發(fā)現(xiàn)的;葉茶的沖泡逐步取代團(tuán)茶的烹煮后,紫砂壺便由大變小,其時(shí)當(dāng)在嘉靖早期到萬(wàn)歷中期。本文地址:http://m.mcys1996.com/cha/33526.html.
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