其一曰“苦”佛理博大無(wú)限
,但以“四諦”為總綱。釋迦牟尼成道后其二曰“靜”茶道講究“和靜怡真”
,把“靜”作為達(dá)到心齋座忘,滌除玄鑒、澄懷味道的必由之路。佛教也主靜。佛教坐禪時(shí)的無(wú)調(diào)(調(diào)心、調(diào)身、調(diào)食、調(diào)息、調(diào)睡眠)以及佛學(xué)中的“戒、定、慧”三學(xué)也都是以靜為基礎(chǔ)。佛教禪宗便是從“靜”中創(chuàng)出來(lái)的。可以說(shuō),靜坐靜慮是歷代禪師們參悟佛理的重要課程其三曰“凡”日本茶道宗師千利休曾說(shuō)過(guò):“須知道茶之本不過(guò)是燒水點(diǎn)茶”
其四曰“放”人的苦惱
,歸根結(jié)底是因?yàn)椤胺挪幌隆?div id="d48novz" class="flower left">要真正理解禪茶一味
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