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      幸運茶室里的死亡哲學(xué)

      品茶 2023-11-19 04:07:01

      從緩緩游動的茶葉

      ,品人諦聽到了一種來自遠古的聲音
      ,那聲音如此寂寥
      ,如此素樸。

      聽過一個故事

      ,說是在印度的阿禾姆達巴城有一個名為“幸運茶室”的地方
      ,在那里,人們喝茶
      ,聊天,說笑
      ,與其它茶館沒有兩樣
      。而奇怪的是,那間茶館里擺放著一些棺材
      ,客人就置身于棺材中間品茶
      。有些人懼怕那些棺材
      ,不敢前往
      ,可是一旦他們?nèi)ミ^一次之后,就忍不住常常想去那兒喝茶
      。這些奇怪的棺材使“幸運茶室”得以聞名于阿禾姆達巴城乃至整個印度
      。為什么要在茶室里布置些棺材呢?就是一位慕名前往“幸運茶室”喝茶多次的人也很難說出其中的原由,他說他只是被那里的神秘氣氛一次次地召喚

      茶室里的哲學(xué)

      也許人們會覺得,世間再也沒有比阿禾姆達巴城的“幸運茶室”更為標新立異的茶室了

      。其實
      ,最新潮最時尚的元素里,可能正浸潤著最傳統(tǒng)最拙樸的因子。如果我們讀過哲學(xué)大師蒙田談?wù)撍劳龅钠?div id="m50uktp" class="box-center"> ,或許就能理解“幸運茶室”里那些棺材的意味了
      。一個名為“幸運”的地方,卻讓我們直面棺材
      、正視棺材這個象征著死亡的恐怖意象
      ,其悖論之處正是蒙田哲學(xué)的奧義所在。

      蒙田告訴我們

      ,死亡無處不在,它就在我們身邊
      ,在我們的日常生活中
      ,在我們的飲食起居中,它是我們每個鮮活的生命個體所必須面對的
      。死亡
      ,如同我們看到夕陽落下、月亮升起來的時候那樣自然而然
      。如果我們能夠不懼怕于想象死亡和體驗死亡,如果我們對生命中突如其來的各種災(zāi)難和變故都能泰然處之的話
      ,那么
      ,我們就能真正領(lǐng)悟到生存的快樂和意義所在。人要學(xué)會“向死而生”
      ,在對死亡的逼視中感謝我們還平安幸福地活著

      也許從這個意義上

      ,我們才能將阿禾姆達巴城的“幸運茶室”里那些棺材和“幸運”二字聯(lián)系起來
      。那些隱含著死亡氣息的棺材讓喧囂浮躁的都市人的心安靜下來,讓他或者她在一種近乎宗教般虔誠的心境中凝視手中的一杯清茶
      。從緩緩游動的茶葉間
      ,品茶人諦聽到了一種來自遠古的聲音,那聲音如此寂寥
      ,如此素樸,它輕輕地撥弄著品茶人的心弦
      ?div id="4qifd00" class="flower right">
      ;蛟S就在這一剎那,他或者她被那彌漫在舌尖之上的苦澀的余香所感動
      ,于是
      ,都市生活中的一切哀傷和失意
      、躁動和不安頃刻之間都隱匿了
      ,品茶人終于從紛繁復(fù)雜的外在世界回歸自己的內(nèi)心
      ,回歸到那原本期待恬淡與寧靜生活的內(nèi)心。在這一時刻
      ,死亡――茶――生命之間獲得了某種神秘的關(guān)聯(lián)
      。“幸運茶室”里的棺材
      ,讓人在對死亡的想象中獲得一種極致的生命體驗,一種被救贖的宗教般的感恩情懷

      實際上,那些棺材在“幸運茶室”中就是按照伊斯蘭教的風(fēng)俗布置而成的。如果我們了解更多的歷史

      ,就會發(fā)現(xiàn),這個看似新潮怪誕的構(gòu)想其實正是吸取了一些古老的宗教文化養(yǎng)料
      。在歷史上,有些部落和民族,他們就有著這樣的文化崇拜:即在一些大型的狩獵或慶功宴上,待眾人飲到酣暢處時
      ,一具尸首或一副棺材會被抬到宴會上來
      ,于是
      ,全場肅靜
      ,一起瞻仰它們,等到儀式完畢之后才繼續(xù)歡飲
      。尸首
      、棺材是要讓人們在歡樂的時候警醒:死亡時時刻刻都在逼迫我們,那么
      ,幸運地活著的人們又該怎樣珍惜自己倏忽即逝的生命呢?這種遠古的宗教儀式昭示著最古拙最樸素的生命哲學(xué)。

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