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二十四禪示世間,善巧方便度迷者
。若能覺悟夢中人,不枉圣賢來一遭
。01. 無生秘義
佛陀住世時
，有一位黑氏婆羅門，兩手托著兩個花瓶，前來供佛。佛對黑氏婆羅門說：“放下吧!”
婆羅門便將左手托著的花瓶放下。
佛陀又說：“放下吧!”
婆羅門又將右手托著的另一個花瓶放下
。佛陀還是對他說：“放下吧!”
這時，黑氏婆羅門問道：“我已經(jīng)兩手空空
，請問您還要我放下什么?”佛陀說：“我不是讓你放下手中的花瓶
，我是讓你放下六根、六塵和六識。你將它們統(tǒng)統(tǒng)放下黑氏婆羅門當(dāng)下悟到了無生法忍。
02. 初示宗旨
菩提達摩祖師到東土?xí)r
“朕即位以來，造寺寫經(jīng)
達摩祖師答道：“實無功德。這些只是福德
梁武帝問：“如何才是真正的功德?”
祖師答道：“若得根本智慧
梁武帝又問：“請問圣僧
祖師并不直接回答，卻說：“法界空寂
梁武帝不解地問：“現(xiàn)在面對著朕的不是圣人，又是誰呢?”
祖師知其不識禪機
03. 斷臂求法
禪宗二祖慧可禪師
“你因何事，久立不去?”
慧可眼里含著淚水說：“只求和尚為我開示無上妙法
達摩見多了那些談玄獵奇
“如來無上妙道
此時
慧可回答：“我心不安
達摩說：“你把心拿來，我給你安
慧可思索半天
達摩祖師回答：“我為你把心安好了?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！?/p>
慧可當(dāng)下大悟
此后
04. 法界眷屬
有位云水僧一路參訪
，一日來到由一位老婦人管理的庵堂前休息。他問老婦人：“師姑，這座庵堂里除你之外，還有其他的眷屬嗎?”老婆婆：“有?div id="4qifd00" class="flower right">
云水僧：“怎么沒有看到呢?”
老婆婆：“喏!山河大地，一草一木，都是我的眷屬呀!”
云水僧：“無情不是有情
老婆婆：“那你看我是甚么樣子?”
云水僧：“俗人?div id="m50uktp" class="box-center"> ！?/p>
老婆婆：“你也不是出家人?div id="m50uktp" class="box-center"> ！?/p>
云水僧：“師姑
老婆婆：“我并沒有混淆佛法呀!”
云水僧：“俗人主持庵堂，草木皆成道友
老婆婆：“法師!你不可那么說
05. 拜詣?wù)嫔?/p>
南塔光涌禪師初參仰山禪師時
，仰山問他：“你來做什么?”光涌答：“來拜見禪師?div id="d48novz" class="flower left">
仰山又問：“見到禪師了嗎?”
光涌答：“見到了!”
仰山再問：“禪師的樣子像不像驢馬?”
光涌說：“我看禪師也不像佛!”
仰山繼續(xù)追問：“既不像佛，那么像什么?”
光涌從容回答：“若有所像
，與驢馬有何分別?”仰山大為驚嘆
，感慨地說：“凡圣兩忘，情盡體露。二十年來，我以此試人，無一能解者。請你善加保任!”06. 古鏡茶坊
有道禪師當(dāng)初行腳時
，路過一間茶坊，因為口渴，就順道進去，想喝杯茶小憩一下。店主一看是位云水僧，就熱情招呼道：“禪師!辛苦了吧?喝茶嗎?”有道禪師用平淡眼光看了一下店主
，點了一下頭。店主似乎也是禪道高手
，小心謹(jǐn)慎地說道：“想必您是一位禪道高深的禪師，小的有一個問題想請教您，如果您能告訴我，我就供養(yǎng)您，如何?”有道禪師：“你問吧!”
店主問道：“古鏡未磨時如何?”
有道禪師很快答道：“黑如漆
?div id="4qifd00" class="flower right">店主再問道：“古鏡既磨了以后如何?”
有道禪師回答道：“照天照地?div id="4qifd00" class="flower right">
店主不以為然
，說道：“對不起!恕不供養(yǎng)?div id="d48novz" class="flower left">有道禪師愣了一下，心想：“我數(shù)十年參禪
，現(xiàn)在連這個賣茶人都不如，慚愧!”于是痛下決心，勤苦參學(xué)，閉門深修，終于開悟。三年后
，有道禪師又出現(xiàn)在這家茶坊的門口。店主仍親切地招呼道：“呵!三年不見，仍想請教那句老話，古鏡未磨時如何?”有道禪師順口說道：“此去漢陽不遠?div id="d48novz" class="flower left">
店主再問道：“古鏡既磨后如何?”
有道禪師回答：“黃鶴樓前鸚鵡洲?div id="d48novz" class="flower left">
店主聽后
，當(dāng)即虔誠地說：“請禪師接受我的供養(yǎng)!”隨即轉(zhuǎn)身吆喝道：“伙計!茶，上茶，上好茶!”07. 喝消輕重
翰林學(xué)士蘇東坡，聽說荊南玉泉寺承皓禪師禪門高峻，機鋒難觸
，心中甚為不服。于是微服求見，想要試一試承皓禪師的修為如何。剛一見面，東坡就說：“聽說禪師的禪悟功夫很高，請問
，禪悟是什么?”承皓禪師不答反問道：“請問尊官貴姓?”
東坡答道：‘姓秤，稱天下長老有多重的秤!’
承皓禪師大喝一聲
東坡無以為對，遂禮拜而退
08. 生死思量
金山曇穎禪師，曾游京城
“請問禪師
曇穎禪師回答道：“諸佛如來說法，向無中說有
太尉：“心
，如何了知?”曇穎：“善惡都莫思量
。”太尉：“不思量后
，心歸何所?”曇穎：“心歸無所。如《金剛經(jīng)》所說
太尉：“人若死時，歸于何處?”
曇穎：“未知生
太尉：“生則我早已知曉
曇穎：“請道一句
正當(dāng)太尉沉思時
太尉：“明白了
曇穎：“百年一夢
太尉李端愿當(dāng)下有悟
“三十八歲，懵然無知
09. 不可思議
有一次
“有
學(xué)僧又問：“禪師你有沒有佛性?”
禪師答道：“我沒有?div id="jfovm50" class="index-wrap">！?/p>
學(xué)僧不解地問：“佛說一切眾生皆有佛性
禪師說：“因為我不是一切眾生?div id="jfovm50" class="index-wrap">！?/p>
“你既然不是眾生
“也不是佛?div id="m50uktp" class="box-center"> ！?/p>
“那究竟是何物呢?”
“也不是物?div id="m50uktp" class="box-center"> ！?/p>
學(xué)僧思考片刻后
禪師笑著答道“不可思
10. 孰見斬蛇
有一位講經(jīng)僧來參訪智常禪師
智常禪師道：“像你這么說，究竟是你粗
講經(jīng)僧于是展開辯論，問道：“什么是粗?”
禪師放下鋤頭
講經(jīng)僧又問：“什么是細?”
禪師舉起鋤頭
講經(jīng)僧不明白智常禪師的意思
禪師道：“憑什么，且不說
講經(jīng)僧理直氣壯地答道：“當(dāng)下!”
智常禪師以訓(xùn)誡的口氣對這位講經(jīng)僧說：“你當(dāng)下見不到自己
講經(jīng)僧終于有省。
11. 德山焚稿
德山禪師本是北方講經(jīng)說法的大師
德山禪師到了龍?zhí)?div id="m50uktp" class="box-center"> ，一見龍?zhí)抖U師就迫不及待地問道：“這是什么地方?”
龍?zhí)抖U師回答道：“龍?zhí)?”
德山禪師又問道：“既名龍?zhí)叮以诖搜不?div id="m50uktp" class="box-center"> ，既不見龍，又不見潭
龍?zhí)抖U師就直截了當(dāng)?shù)馗嬖V德山禪師：“你辛苦了
這天夜里
德山道過晚安，告辭回去
龍?zhí)抖U師就點燃了一支蠟燭給他，正當(dāng)?shù)律缴焓謥斫訒r
，龍?zhí)抖U師又把蠟燭吹滅了。德山忽然大悟，立刻跪下來，向龍?zhí)抖U師頂禮。龍?zhí)抖U師問道：“你見到了什么?”德山禪師回答道：“從今以后
，我對天下所有禪師的舌頭，都不會再懷疑了?div id="4qifd00" class="flower right">12. 附贈寶月
良寬禪師除了外出弘法
良寬禪師平和地對那個兩手空空的小偷說：“找不到可偷的東西嗎?想你這一趟是白跑了
。這樣吧，我身上的這件衣服，你就拿去吧!”小偷抓著衣服就跑
，良寬禪師赤著身子，在月光下望著小偷的背影，無限感慨地自語道：“可惜啊，我不能把這美麗的月亮送給他!”13. 文喜嫌圣
文喜禪師朝拜五臺山
，一日傍晚，途中經(jīng)金剛窟般若寺，遇見一位牽牛的老翁。文喜問：“請問長者，可否借宿一晚”
老翁答道：“你有執(zhí)著心
，不能留你住。”文喜解釋說：“我沒有執(zhí)著心
。”老翁問：“你受戒了嗎?”
文喜答：“早都受過戒了
?div id="4qifd00" class="flower right">老翁說：“既然沒有執(zhí)著心
，還用得著受戒嗎?”文喜禪師無言以對
，作禮告退。再回頭時，老翁與寺都已消失得無影無蹤，抬頭卻見文殊菩薩乘金毛獅子在五色云中款款飄游。后來，文喜前往洪州觀音寺向仰山禪師參學(xué)，契悟心要文殊菩薩風(fēng)趣地說：“苦瓜連根苦，甜瓜徹蒂甜
，修行三大劫，卻被這僧嫌?div id="d48novz" class="flower left">14. 方便接引
趙州王前往拜訪趙州禪師，趙州禪師并未出迎
，坐在禪床上會見他，并且問道：“你明白我的意思嗎?”
“不明白?div id="d48novz" class="flower left">
禪師見趙州王未明其意
，于是轉(zhuǎn)而解釋說：“自小持齋身已老，見人無力下禪床，請別見怪。”趙州王非但不見怪
，反而對趙州禪師更加尊重，并于次日派一位將軍前往贈送禮品。禪師聽說后即下床相迎受禮禪師對弟子們說：“你們有所不知
弟子們言下有悟
15. 刻不容緩
日本親鸞上人九歲時，就有出家學(xué)道的決心
“你年紀(jì)這么小，怎么會想到要出家呢?”
親鸞說：“我的父母都已去世
慈鎮(zhèn)禪師非常贊許他的志愿
親鸞聽了后
，又歡喜又著急，催促道：“師父慈鎮(zhèn)禪師覺得孩子的話完全合乎道理
16. 鹽翁示道
有一僧去拜訪覆船禪師
“我要拜訪覆船禪師
老翁久久無語
不料老翁反問道：“你耳朵聾嗎?”
僧不解地問：“你向我說什么了?”
“向你說去覆船的路
“難道你老人家也會禪嗎?”
“別說會禪
于是僧說：“既然會禪
老翁指著籃中的鹽問道：“你把這個叫作什么?”
僧答道：“鹽
老翁答道：“不可向你說是鹽!”
17. 東坡坐空
一日
“這里已無坐處，居士想要往哪里坐呢?”
“那就以禪師的四大之身為坐
禪師說：“我有一問
東坡欣然承諾
禪師問道：“居士說要以我的四大之身為座，可是這四大之身本來是空
東坡一時答不上來，便真將玉帶解了下來
18. 骷髏作缽
文道是個云水僧
“末學(xué)文道
因時至傍晚
第二天早晨
“你以凈穢和愛憎的妄情處事接物
，如何能夠得道呢?”19. 棄絕名利
道楷禪師出家時
，曾在父母面前發(fā)了重誓：“不為利名，專誠學(xué)道，茍渝愿心，當(dāng)棄身命。”得道后“你是否患病?”
“沒病?div id="m50uktp" class="box-center"> ！倍U師答
“聽說身上有瘡疤?div id="m50uktp" class="box-center"> ！?/p>
“以前有，現(xiàn)在好了
?div id="4qifd00" class="flower right">官吏讓禪師再考慮考慮，禪師說道：
“你的厚意我領(lǐng)了
，但不可以妄語求安?div id="4qifd00" class="flower right">于是禪師欣然前往淄州服刑
，送行者多如潮涌。20. 自家珍寶
雪峰禪師隨巖頭禪師去澧州
，途中遇雪，不能前進，滯留數(shù)日。雪峰禪師每天都是精進坐禪，毫不懈怠。而巖頭禪師只是吃飯睡覺，顯得十分悠閑。雪峰禪師抱怨道：“師兄
，你總是睡覺，怎么不管我?”巖頭禪師：“你一直坐著干什么?”
雪峰禪師指著自己的胸口說：“我心未安
，怎敢自欺欺人?”巖頭禪師覺得機緣成熟，就滿懷慈悲地說：
“果真如此的話
，你把自己的見解告訴我。對的我為你印證，不對的我替你破除雪峰禪師就把自己所學(xué)的禪法心要講述了一番
“你沒有聽說過嗎?從門入者不是家珍
?div id="d48novz" class="flower left">雪峰禪師：“我以后該怎么辦呢?”
巖頭禪師：“真正的契悟，在于直下承當(dāng)
。假如你宣揚大教的話，所講言語，必須要從自己胸中流出，要能頂天立地而行?div id="d48novz" class="flower left">雪峰禪師聞后大悟，連忙起身禮拜
。21. 不言之教
五代時的后漢劉王禮請云門禪師及其寺內(nèi)僧眾到王宮內(nèi)過夏
。劉王及其眷屬供養(yǎng)眾僧，并向他們問法參禪，鶯鶯燕燕，熱鬧非凡，唯有云門禪師一人默然端坐。有一位值殿的官員，經(jīng)?div id="d48novz" class="flower left">
“大智修行始是禪
，禪門宜默不宜喧，萬般巧說怎如實，輸卻禪門總不言?div id="4qifd00" class="flower right">22. 三業(yè)歸心
有一次，詩人白居易請問惟寬禪師道：“身口意如何修行?”
惟寬禪師：“無上菩提者
白居易：“既無分別，何以修心?”
惟寬禪師：“心本無損
，云何要修?要知道，無論是垢是凈，一切勿起念!”白居易：“不起垢念
，當(dāng)然是應(yīng)該的，不起凈念，怎么可以呢?”惟寬禪師：“黃金雖好，但金屑進入眼睛是會致病的
。烏云會遮蔽天空，白云同樣也會遮蔽天空?div id="d48novz" class="flower left">白居易：“無修無念，又何異于凡夫?”
惟寬禪師：“凡夫無明
，二乘執(zhí)著白居易有悟
23. 和諧法侶
宋朝時
惟則禪師回答道：“大概已易四十寒暑?div id="jfovm50" class="index-wrap">！?/p>
樵夫又問：“你一個人在此修行嗎?”
惟則禪師點頭道：“叢林深山
樵夫：“你沒有朋友嗎?”
惟則禪師拍掌作聲
“朋友很多，大地山河
樵夫非常敬佩
24. 端拱無為
清朝順治皇帝特詔迎玉琳國師入宮，請示佛法
“楞嚴(yán)經(jīng)中
玉琳國師答：“覓心了不可得
順治皇帝：“悟道的人，還有喜怒哀樂否?”
玉琳國師：“什么叫做喜怒哀樂?”
順治皇帝：“山河大地從妄念生
玉琳國師：“如人從夢中醒
順治皇帝：“如何用功?”
玉琳國師：“端拱無為?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！?/p>
順治皇帝：“如何是大?”
玉琳國師：“光被四表，格于上下
順治皇帝：“本來面目如何參?”
玉琳國師：“如六祖所言，不思善
后來順治皇帝逢人便道：“與玉琳國師一席話
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