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    古今名家喻茶道
    
        
    
            品茶
            2023-11-21 20:12:08
        
    

        
    
           
    茶聯(lián)的集大成者《百茶聯(lián)》原創(chuàng)作者在天認為：“茶道
      ，就是品賞茶的美感之道
      。”
    吳覺農(nóng)先生認為：茶道是“把茶視為珍貴、高尚的飲料
    ，飲茶是一種精神上的享受
    ，是一種藝術(shù)，或是一種修身養(yǎng)性的手段
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    莊晚芳先生認為：茶道是一種通過飲茶的方式
    ，對人民進行禮法教育、道德修養(yǎng)的一種儀式
    。莊晚芳先生還歸納出中國茶道的基本精神為：“廉
    、美
    、和
    、敬”他解釋說：“廉儉育德、美真廉樂
    、合誠處世
    、敬愛為人
    。”
    陳香白先生認為：中國茶道包含茶藝
    、茶德
    、茶禮
    、茶理、茶情、茶學說
      、茶道引導(dǎo)七種義理
      ，中國茶道精神的核心是和
      。中國茶道就是通過茶是過程，引導(dǎo)個體在美的享受過程中走向完成品格修養(yǎng)以實現(xiàn)全人類和諧安樂之道
      。陳香白先生德茶道理論可簡稱為：“七藝一心”
      。
    周作人先生則說得比較隨意
      ，他對茶道的理解為：“茶道的意思，用平凡的話來說
      ，可以稱作為忙里偷閑，苦中作樂
      ，在不完全現(xiàn)實中享受一點美與和諧，在剎那間體會永久
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    茶道學者金剛石提出:茶道是表現(xiàn)茶賦予人的一種生活方向或方法，也是指明人們在品茶過程中懂得的道理或理由
      。
    臺灣學者劉漢介先生提出：“所謂茶道是指品茗的方法與意境?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！?/p>
    1977年，谷川激三先生在《茶道的美學》一書中
      ，將茶道定義為：以身體動作作為媒介而演出的藝術(shù)。它包含了藝術(shù)的因素
    、社交因素
    、禮儀因素和修行因素等四個因素
    。
    久松真一先生則認為：茶道文化是以吃茶為契機的綜合文化體系
    ，它具有綜合性、統(tǒng)一性
    、包容性。其中有藝術(shù)
    、道德
    、哲學
    、宗教以及文化的各個方面
    ，其內(nèi)核是禪。
    熊倉功夫先生從歷史學的角度提出：茶道是一種室內(nèi)藝能
    。藝能使人本文化獨有的一個藝術(shù)群
    ，它通過人體的修煉達到人陶冶情操完善人格的目的
    。
    人本茶湯文化研究會倉澤行洋先生則主張：茶道是以深遠的哲理為思想背景，綜合生活文化
    ，是東方文化之精華
    。他還認為，“道是通向徹悟人生之路
      ，茶道是至心之路，又是心至茶之路
      。
    

          
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