古茶人文傳“六大茶山”因諸葛亮得名
曾因清朝時(shí)期生產(chǎn)“貢茶”而聞名的西雙版納古六大茶山，為云南最古老的茶山
清乾隆進(jìn)士檀萃《滇海虞衡志》載
明隆慶四年(公元1570年)
，車?yán)镄渴沟稇?yīng)勐將其管轄地劃為12個(gè)“版納”時(shí)，“六大茶山”為一個(gè)版納“茶山版納”。這是為適應(yīng)茶葉，特別是貢茶的生產(chǎn)。據(jù)《普洱府志·形式》篇所載，“六大茶山”除慢撒茶山屬易武土司管轄外，其余五山均屬倚邦土司管轄。諸葛亮走遍“六大茶山”
三國(guó)時(shí)期，蜀漢丞相諸葛亮走遍了六大茶
，留下很多遺器作紀(jì)念，“六大茶山”因此而得名。清朝道光年間編撰的《普洱俯志古跡》中
。有“六茶山遺器俱在城南境，舊傳武侯遍歷六山，留銅鑼于攸樂(lè)，置銅鉧于莽枝，埋鐵磚于蠻磚，遺木梆于倚邦，埋馬蹬于革登古茶山中的孔明山巍峨壯觀
，民間傳說(shuō)是諸葛亮寄箭處(而射箭處則是普洱俯城東南無(wú)影樹山)，上有祭風(fēng)臺(tái)舊址。據(jù)記載，古“六大茶山”三國(guó)前就有茶樹種植，三國(guó)以后茶就作為商品與外地貿(mào)易逐漸發(fā)展，唐宋已形成茶葉商品基地，明洪武年間被劃作一個(gè)單獨(dú)行政區(qū)域。清中葉茶山鼎盛，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷四川、西藏、港澳、南洋各地，普洱茶從此聞名中外。孔明被尊為“茶祖”
相傳，三國(guó)時(shí)期武侯諸葛亮(孔明)率兵西征擒孟獲時(shí)
，來(lái)到西雙版納，士兵們因?yàn)樗敛环佳奂驳娜撕芏?div id="d48novz" class="flower left">在基諾山
，還流傳著另一個(gè)版本的孔明的故事經(jīng)過(guò)史學(xué)家考證
全民性茶神祭
攸樂(lè)茶山位居普洱茶六大茶山之首，作為中國(guó)名茶之一的普洱茶早已聞名中外
，這已為大家所熟知。如今在素有基諾古茶第一寨之稱的亞諾寨，在基諾族傳統(tǒng)的12天的農(nóng)業(yè)大祭(洛嫫洛)中，就有全民性茶神祭。祭茶神的當(dāng)天村民們不能出村，有許多神圣禁忌;而暫停采茶期家家戶戶都拿著紅公雞去自家茶園祭一次茶樹神
，殺雞后要在園中最大的茶樹干上涂三道雞血并沾上雞毛，然后在茶樹干上打破雞蛋，再把雞蛋殼套在茶樹枝上，并念詞祈豐收。巴亞寨茶神祭的方法是將年內(nèi)積累的蛋殼套在每棵茶樹的樹枝上。茶樹被雷擊的戶主要世代相傳
，在茶樹發(fā)芽時(shí)節(jié)一年一度，殺黑色與白色小豬各一頭、黑色與白色雞各一只，在雷擊處祭天神。在巴亞等20多個(gè)村寨的傳說(shuō)中，利用茶的技術(shù)是由創(chuàng)世祖先“阿嫫腰貝”傳授的;而巴卡等幾個(gè)阿哈族體的村寨，則有孔明贈(zèng)茶籽的傳說(shuō)一句話
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