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    小小茶杯有乾坤

    品茶 2023-11-22 10:40:00

    2007年6月29日

    ,香港沙田馬鞍山錦豐苑錦葵閣趙錫明的家里
    ,一位難得的貴客欣然而至,不是別人
    ,正是國(guó)家主席***
    。趙太太向來(lái)客獻(xiàn)上一盤(pán)清香的“工夫”,熱情請(qǐng)主席一行品嘗
    。原來(lái),趙氏夫婦都是潮州人

    在我輩潮人最初的記憶里

    ,工夫茶從不居廟堂之高,也從來(lái)都不是宏大敘事
    ,它就像潮汕人鐘愛(ài)的牛肉粿條,或是家里掛著的老黃歷
    ,每天都要吃到
    、看到、用到
    ,一日不喝茶
    ,對(duì)正宗的潮汕人來(lái)說(shuō),跟不吃飯一樣非同尋常

    潮汕人喜歡說(shuō)一句口頭禪“茶鋪多過(guò)米鋪”,又有“寧可三日無(wú)米

    ,不可一日無(wú)茶”的說(shuō)法。對(duì)外地人來(lái)說(shuō)似乎有些“夸張”
    ,其實(shí)
    ,這些說(shuō)法并不算夸張
    ,實(shí)際情況更加夸張

    只要在潮汕人家坐一坐,就會(huì)發(fā)現(xiàn)

    ,無(wú)論身居豪宅還是敝屋陋室
    ,樓堂館所還是街頭巷尾
    ,陽(yáng)春白雪抑或下里巴人
    ,繁華都市或者邊遠(yuǎn)農(nóng)村,一套精致的工夫茶具是家居必備
    。邀請(qǐng)親友來(lái)家里做客
    ,最普遍的用語(yǔ)就是:“有空到我家食茶
    。”街上無(wú)一例外
    ,茶鋪林立,幾米到幾十米就有一間
    ,曾有有心人在汕頭金新北路一帶數(shù)過(guò)
    ,七八百米的街道,便有十來(lái)家茶鋪相對(duì)而開(kāi)
    。而汕頭市區(qū)一家茶具店里的茶具品種就有3000多種。

    “天光開(kāi)門(mén)七件事

    ,柴米油鹽醬醋茶”
    ,是古人對(duì)日常生活的形象描繪。潮汕的“老茶客”
    ,會(huì)毫不猶豫地把原本列為末位的茶“晉升”到第一位:從每天早起到午飯
    、晚飯后,從悠然閑聊到勞作間隙
    ,是貧是富
    ,飲上兩杯工夫茶,一天的勞碌生活也變得有滋有味

    “請(qǐng)坐

    ,食茶?div id="m50uktp" class="box-center"> !薄罢?qǐng)請(qǐng)請(qǐng)
    ,食食食?div id="m50uktp" class="box-center"> !痹谶h(yuǎn)離家鄉(xiāng)的廣州,烹茗閑坐
    ,茶氣氤氳中
    ,父老鄉(xiāng)親的茶語(yǔ)也隨茶香飄渺而出,一時(shí)間“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客”的感覺(jué)蕩然無(wú)存
    ,似乎身邊正圍坐著三五好友
    ,寒夜客來(lái)茶當(dāng)酒,啜飲聊天
    ,坐而論道
    ,好不快哉。

    今天,許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)雖經(jīng)多番努力保護(hù)

    ,仍無(wú)法阻止其衰敗之勢(shì),工夫茶卻絕不會(huì)絕跡
    ,因?yàn)樗揪褪巧畹囊徊糠?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">。說(shuō)工夫茶是生活,是因?yàn)樗嬖谟诿恳粋€(gè)潮汕人的生活
    ,既是可登大雅之堂的飲茶藝術(shù),又是跳出了狹隘的文人圈
    、扎根于大眾沃壤的民俗

    人都有喜歡傳奇的習(xí)慣,在種茶

    、飲茶的過(guò)程中,潮人也流傳著許多故事
    ,卻并非“茶姑茶郎凄美愛(ài)情”
    、“仙人贈(zèng)茶”這樣的套路,也不圍繞著包裝茶這個(gè)大生意展開(kāi)
    ,而是鄉(xiāng)土的
    ,真性情的
    。借著茶
    ,人們機(jī)巧、幽默地抒發(fā)
    、傳播大家認(rèn)同的價(jià)值觀

    小時(shí)候聽(tīng)過(guò)的一個(gè)故事,至今仍然印象深刻

    。話說(shuō)潮汕某村有兩戶人家,只一墻之隔
    ,因歷來(lái)關(guān)系不好,互不往來(lái)
    。有一夜
    ,其中一家人請(qǐng)親友喝茶
    ,“請(qǐng)哇
    ,食哇,勿客氣呀”的說(shuō)話聲和瓷器碰擊聲不絕,傳至隔壁
    ,聲聲入耳
    。另一戶的男人眼紅:“隔壁不比我們富裕啊
    ,做什么樣的酒菜
    ,可以用這種排場(chǎng)請(qǐng)客?”老婆答道:“可能只是熬些菜羹而已
    ,我也會(huì)?div id="d48novz" class="flower left">
    !贝稳?div id="d48novz" class="flower left">
    ,便煮了一大堆番薯、蔬菜之類的菜肴請(qǐng)親友來(lái)吃
    ,但客人一下子就吃飽走了,隔壁的杯罐聲卻仍不絕于耳
    。這夫妻倆只好嘆服“隔壁戽菜羹真有辦法呀
    !”

    故事?lián)f(shuō)發(fā)生在近古時(shí)候,當(dāng)時(shí)工夫茶在民間還未普及

    ,這個(gè)妙趣橫生的故事,也全無(wú)做“廣告”的嫌疑
    ,引申而來(lái)的俗語(yǔ)“隔壁戽菜羹”流傳至今
    ,用以嘲笑那些不了解對(duì)方情況也盲目跟風(fēng)出丑的人。

    這種情感和價(jià)值觀的表達(dá)

    ,在工夫茶中似乎無(wú)處不見(jiàn)

    潮汕人愛(ài)說(shuō)“小小茶杯盛滿情”

    ,但又說(shuō)
    ,“酒滿敬人,茶滿欺人”
    。因?yàn)榫剖抢涞模腿私邮植粫?huì)被燙
    ,而茶是熱的
    ,滿了不但會(huì)讓客人燙到手,有時(shí)還會(huì)因受燙致茶杯落地
    ,給客人造成難堪

    “先尊后卑,先老后少”說(shuō)的是喝茶的順序

    ,請(qǐng)客人喝茶前要說(shuō)聲“請(qǐng)喝茶”
    ,對(duì)方回以“莫拘禮”、“莫客氣”
    、“謝謝”
    ,也是飲茶的禮節(jié)。等在場(chǎng)的人全都喝過(guò)茶之后
    ,負(fù)責(zé)煮茶沖茶的主人才可以飲用
    ,即是“先客后主,司爐最末”的規(guī)矩
    ,否則就對(duì)客人不敬,叫“蠻主欺客”

    與此相對(duì)應(yīng)的

    ,還有“強(qiáng)賓壓主,響杯檫盤(pán)”
    。客人喝茶提盅時(shí)不能任意把盅腳在茶盤(pán)沿上檫
    ,茶喝完放盅要輕放
    ,不發(fā)出聲響,否則是“強(qiáng)賓壓主”或“有意挑釁”
    。而“喝茶皺眉,表示棄嫌”
    ,這是對(duì)主人示警動(dòng)作
    ,主人會(huì)認(rèn)為人家嫌棄自己茶不好,不合口味

    諸如此類,不勝枚舉

    ,無(wú)不體現(xiàn)著飲茶人的生活智慧和修養(yǎng)
    。難有人評(píng)價(jià),從燒炭
    、洗杯到沏茶
    、喝茶,工夫茶的每一道工序
    ,都體現(xiàn)了“仁愛(ài)致祥”的儒家氣息,更是潮汕文化的重要組成部分
    ,一敬一請(qǐng)之間
    ,潮人的溫文儒雅展現(xiàn)無(wú)遺。從這個(gè)角度
    ,工夫茶給人的印象,又似乎不僅僅是生活的
    ,還是精神的

    并不是潮汕人關(guān)門(mén)禱喜,工夫茶及其承載的內(nèi)涵

    ,實(shí)已名揚(yáng)四海了
    。翻開(kāi)1979版的《辭源》
    ,〔工夫茶〕詞條赫然在目:廣東潮州地方品茶的一種風(fēng)尚
    ,其烹治方法本于唐陸羽《茶經(jīng)》。

    潮州地區(qū)的飲茶歷史

    ,可以追溯到宋代
    。潮州八賢之一的張夔
    ,是政和七年(1117年)進(jìn)士
    ,他的《和徐璋送舉人韻》詩(shī)中有句:“燕闌歡伯呼酪奴,鸞旌鳳吹光寒儒
    ?div id="jfovm50" class="index-wrap">!崩遗遣璧膭e稱
    ,這句詩(shī)說(shuō)的是酒宴之后進(jìn)茶助興
    。至明代,潮州飲茶己漸次成風(fēng)
    ,并較多見(jiàn)諸文字記載
    。嘉靖十一年(1532年)狀元
    、潮州人林大欽《齋夜詩(shī)》云:“掃葉烹茶坐復(fù)行
    ,孤吟照月又三更。城中車馬如流水
    ,不及秋齋一夜情
    ?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!?/P>

    自古以來(lái)

    ,茶與酒就是騷人墨客品賞
    、吟詠的對(duì)象,但工夫茶的可愛(ài)可貴在于詩(shī)情到極致
    ,也樸素
    、低調(diào)、親近到極致
    ,飲工夫茶亦要求有“窗明幾凈”
    、“小院焚香”一類的氛圍,但它又不拘泥于精致的環(huán)境
    ,似乎更強(qiáng)調(diào)一種心境

    “一好皇帝是阿爸,二好燒茶嘴邊哈……”從這種質(zhì)樸得有點(diǎn)粗魯?shù)拿裰V所映射出來(lái)的

    ,正是一種為潮人所認(rèn)可的“茶中有樂(lè)
    ,樂(lè)在茶中”的觀念。要說(shuō)精致是工夫茶的本色
    ,那么“樂(lè)”字
    ,可稱得上是工夫茶的精髓和靈魂。

    只有冷清的酒

    ,沒(méi)有冷清的工夫茶,工夫茶沒(méi)有“酒入愁腸愁更愁”的情緒
    。沒(méi)有獨(dú)飲獨(dú)酌的工夫茶
    ,“茶三酒四鐵桃二”的潮汕俗語(yǔ),形象地勾勒出一個(gè)最佳的搭配:喝茶最好是三人成聚
    ,喝酒則人多才有氛圍
    ,而游玩
    ,最好是兩人同行

    對(duì)此,好茶者早有一番妙論:工夫茶不宜獨(dú)飲

    ,太孤靜
    ;不宜多人
    ,太喧嘩
    ;不宜牛飲,太煞景
    。最好是三五知己
    ,順著茶高潔的性子,慢慢品出人生的狀態(tài)來(lái)

    杯茶入口

    ,喉底回甘
    。回味起自己漸次認(rèn)識(shí)工夫茶的過(guò)程
    ,也有同感
    。工夫茶,一開(kāi)始無(wú)關(guān)藝術(shù)
    ,無(wú)關(guān)“道”,它就是尋常日子
    ,但最終
    ,工夫茶對(duì)潮汕人來(lái)說(shuō)
    ,卻不僅是解渴或待客
    ,它最終成為潮汕人的一種文化,一條精神紐帶

    就像陸羽《茶經(jīng)》中的人物故事

    ,茶從不被作為故事中心和重點(diǎn)加以渲染
    ,而是以份額極小的筆墨
    ,恰如其分地嵌入人物的生活,起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用
    ?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!安衩子望}醬醋茶”
    ,茶是俗世生活的一員
    ,因與平常的生活息息相關(guān),而成為一種載道的文化

    解碼潮州工夫茶藝

    【茶道】

    “工夫”一詞

    ,在潮汕話中是做事考究的意思
    。潮汕工夫茶對(duì)茶具
    茶葉、用水
    、沖法和品味都有一整套講究
    。翁輝東《潮州茶經(jīng)》稱:“工夫茶之特別處
    ,不在茶之本質(zhì)
    ,而在茶具器皿之配備精良,以及閑情逸志之烹制法
    ?div id="m50uktp" class="box-center"> !笨芍^道出工夫茶道奧秘

    【茶具】

    工夫茶以半發(fā)酵的烏龍茶為宜。茶具“一式多件”

    ,壺宜小
    ,“小則香氣氤氳
    ,大則易于散燙”
    ;杯亦要“小、淺
    、薄
    、白”。水在茶藝中地位也至關(guān)重要
    ,山水為上,江水次之
    ,井水為下
    。“八分之茶
    ,遇水十分,茶亦十分矣
    ;八分之水
    ,試茶十分,茶只八分耳
    !”

    【烹制】

    工夫茶之工夫

    ,還在于茶之烹法
    ,有好的茶葉
    、茶具而不善沖,也前功盡棄
    。有人把烹制工夫茶的具體程序概括為八步法:治器——沖茶前的準(zhǔn)備工作
    ,包括起火
    、燒水
    、沖燙茶具等;納茶——茶葉分粗細(xì)裝入茶壺
    ;接著是候茶
    、沖點(diǎn)、刮沫
    、淋罐
    、燙杯和篩茶。篩茶講究“低篩”
    ,這是潮汕工夫茶的特有篩茶方法

    【茶禮】

    新客到

    ,須換上新茶葉,否則就是怠慢
    。主人斟茶時(shí),客人要有回敬反應(yīng)
    ,喝茶的順序也有約定,“先客后主
    ,司爐最末”

    【茶歌】

    砂銚掏水置爐上

    靜候初沸濤聲隆

    提銚沖水先熱罐

    遍注甘露再熱盅

    陶罐佳茗傾素紙

    壺中天地納烏龍

    再提銚

    ,揭壺蓋

    環(huán)壺緣邊欲高沖

    首沖勿飲茶需洗

    再?zèng)_刮沫淋蓋同

    燙杯三指飛輪轉(zhuǎn)

    鏗鏘入耳靈犀通

    低灑茶湯時(shí)機(jī)到

    巡城往返騁關(guān)公

    喜得韓信點(diǎn)兵將

    色味瑞氣大圓融

    莫嫌工夫茶杯小

    茶韻香濃情更濃

    敬請(qǐng)嘉賓仔細(xì)品

    人生有味在此中

    食茶者說(shuō)

    曲院春風(fēng)啜茗天

    竹爐欖炭手親煎。

    小砂壺渝新鷦咀

    來(lái)試潮州處女泉

    這是清代愛(ài)國(guó)詩(shī)人丘逢甲寫(xiě)的《潮州工夫茶》詩(shī)

    ,短短四句
    ,高度概括,把沖泡和啜飲工夫茶的情形
    ,形象生動(dòng)描述殆盡
    ,聽(tīng)著眼前儼然出現(xiàn)一幅品工夫茶的風(fēng)情畫(huà)

    學(xué)者梁實(shí)秋對(duì)潮汕工夫茶的印象也極為深刻

    。在《散文》里,他將自己的食茶經(jīng)歷細(xì)細(xì)描述:“青年時(shí)旅居青島
    ,在一家潮州巨商店里飲工夫茶
    。肆后有密室
    ,茶具均極講究
    ,小壺小杯有如玩具。更有委婉小童侍候煮茶
    、燒煙
    ?div id="4qifd00" class="flower right">
    !庇终f(shuō):“爐火與茶具相距以七步為度
    ,沸水之溫度才合標(biāo)準(zhǔn)……舉小杯而飲之
    ,若飲罷逕自反盅于盤(pán),則主人不悅
    ,須舉蠱至鼻猛嗅而下……”潮汕工夫茶道的程式
    ,真是了然于胸
    。同時(shí)
    ,也可以作為一個(gè)重要的論據(jù):潮州工夫茶,很久以前已在青島等地“落戶”了

    據(jù)《潮州日?qǐng)?bào)》報(bào)道:美國(guó)前總統(tǒng)尼克松訪華

    ,品嘗鳳凰茶后的結(jié)論是:“比美國(guó)的花旗參還要提神?div id="jfovm50" class="index-wrap">!比毡静枞~博士松下智喝過(guò)工夫茶后說(shuō):“鳳凰茶是中國(guó)的國(guó)寶”。

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