中華民族是一個熱愛自由
歷代所行之茶事處處體現(xiàn)著和諧中國號稱禮儀之邦。所謂禮
“以茶待客”是中國的普遍習(xí)俗
在我國許多地方的風(fēng)俗中
在現(xiàn)代生活中,以茶待客
飲茶衍生之文化處處貫徹著和諧在中國飲茶藝術(shù)與習(xí)俗所衍生而出的文化現(xiàn)象中
,處處貫徹著和諧的精神。這種現(xiàn)象首先反映在歷代所傳下來的茶畫上
。自唐代以來,茶已成為畫家筆下的主要題材。歷史上值得注意的作品頗多,而這些茶畫的一個顯著特點,就是始終貫徹著自然、和諧的精神。比較典型的如宋人蘇漢臣畫的《百子圖》,一大群小孩,一邊調(diào)琴、賞花,歡笑嘻戲,一邊拿了小茶壺、茶杯品茶,象征中華民族大家庭,人口、民族雖多卻能和諧共處。還有直接以《同胞一氣》命名的俗飲圖,更把茶壺、茶杯稱為“茶娘”、“茶子”,直接表達了這種親和態(tài)度。茶畫中也有畫“斗茶”、“賭茶”的,如南宋的劉松年,就畫有《茶園賭市圖》,但畫中的“賭”與一般的賭大不相同其次,讓我們來看看茶具
。在歷史長河中,堪稱精品的茶具數(shù)不勝數(shù),而最值得一提的,莫過于清代制壺專家陳鳴遠制作的《束柴三友》。這把別致的茶壺,塑作三個老樹虬咀,用一束腰結(jié)為一體,左分枝為壺咀,右分枝為把手,三根與共,同含一壺水,同用一支蓋,不僅造型自然、高雅,樸拙中透著美韻,還具有鮮明的立意,即取“眾人拾柴火焰高”、“一把筷子折不斷”、“共飲一江水”等深意,體現(xiàn)了中華民族強烈的親和力。歷代茶詩中,反映和諧精神的作品也不少
。宋代愛國將領(lǐng)文天祥所寫的茶詩便是很好的例證。他在《揚子江心第一泉》詩中寫道:揚子江心第一泉,南金來此鑄文淵。男兒斬卻樓蘭首
,閑評茶經(jīng)拜羽仙。反對戰(zhàn)亂
,企望和平山下泉邊引春色
,湖光山色映滿懷,映滿懷。五洲朋友哎
!請喝一杯茶哎!春茶為你洗風(fēng)塵,勝似酒漿沁心脾
。我愿西湖好春光哎
!長留你心內(nèi),凱歌四海飛。龍井茶
,虎跑水,綠茶清泉有多美,有多美!茶好水好情更好,深情明誼斟滿杯
五洲朋友哎!請喝一杯茶哎
手拉手
一杯香茶傳友誼哎
此詩不僅文字優(yōu)美
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