，茶花的味道濃但是沒有香味，香氣都凝聚到葉子里面去了
。
世上所有開花植物幾乎都是花香于葉
，花艷葉素
，花貴葉賤，唯獨(dú)茶樹
，卻是葉香于花
，葉貴花賤。在這里
，葉雖不美卻是主角，花雖漂亮卻為配角
；花雖爭奇斗艷，葉卻傲于花叢
。
花多美在外，茶之葉卻美在內(nèi)
；花多香于外
，茶之葉卻香于內(nèi)——那是一朵人間最美的綠色的花，那是一縷最醉人的心香
。
好茶多生自幽谷峻嶺、長于高山云霧間
，不僅盡享日月光華
、飽餐風(fēng)霜雨露，還遠(yuǎn)離污染
、嘈雜的環(huán)境，一生與青山綠水相伴
。自古就有“好山好水出好茶”、“山秀水美茶香”之說
。
好茶需少女在清晨用嫩手去采
，且經(jīng)少女唇吻
、嘴含
，雖夸張
，但在采茶制茶中，手汗
、身臟
、口臭、酒氣及器具不潔
、環(huán)境污濁等均為影響茶質(zhì)的大忌
。
好茶品質(zhì)清高、純潔無瑕
、一塵不染，“從來佳茗似佳人”（蘇東坡語）
。人呢？茶品即人品
，品茶如品人
。
茶
，是溫馨芬芳的故鄉(xiāng)
，是清洗心靈的地方……
人們常說：“一斤碧螺春
，四萬春樹芽?div id="jfovm50" class="index-wrap">！鄙踔烈唤锉搪荽阂?萬至7萬個(gè)茶芽才能制成。我很難想象
，要想獲得百斤茶葉，需頭戴斗笠
、身挎竹筐、頂著烈日
、彎著身子，穿梭于茂密茶園
，用手細(xì)心摘下一片嫩綠的茶芽
，然后放入竹筐，這樣的動(dòng)作竟需要重復(fù)六七百萬次……
原來
，每一縷最濃郁的茶香都源自千萬滴最普通的汗水
。
明代《茶疏》說：“水為茶母?div id="jfovm50" class="index-wrap">！辈柙俸?div id="jfovm50" class="index-wrap">，也離不開水
。好水沏好茶
，好茶需好水。用泉水
、河水、井水、湖水
、雨水、雪水等不同的水泡出來的茶味道是不同的
。
靜謐的午夜，為自己泡上一杯清茶
，一骸單曲重復(fù)（心靈雨傘）純音樂，遠(yuǎn)離了喧鬧的人群
，也遠(yuǎn)離了那顆浮躁的心，就這樣靜靜的聆聽心靈之聲
，伴著幽幽茶香，昔日情懷縈繞耳際
，在指尖下蕩滌全無，化作萬般...
那清新的茶芽
，帶著淡淡的純香
，帶著溫暖的氣息
，飛越千山萬水
，來到我的身畔。 此時(shí)
，夜已深，雨淋漓
。我的案頭
，擺著從峨眉山飛到我手上的這一盒明前茶
，不禁又思緒萬千
。這一盒明前茶，穿...
周灣在寧靜三月里所流露出的淡雅味道總是和別處不同
，大概那種味道是很獨(dú)特，以至于沒有多少孩子能夠分辨的出來
。孩子總是用寂靜好奇的眼光去品味那種幼小的味道
，無論好壞。 還好周灣里的孩子也不癡守...
遇水舍己
，而成茶飲
，是為布施
；葉蘊(yùn)茶香，猶如戒香
，是為持戒；忍蒸炒酵
，受擠壓揉，是為忍辱
；除懶去惰，醒神益思
，是為精進(jìn)
；和敬清寂，茶味一如
，是為禪定；行方便法
，濟(jì)人無數(shù)，是為智慧
。禪茶一味...
中國喝茶的詩意是中國文化的產(chǎn)物，不管是綠茶嬌嫩的詩意還是烏龍綿長的詩意都由來已久
。即與茶有關(guān)的散文便不說陸羽的《茶經(jīng)》，從一般詩文中總能頻頻嗅到茶香
。
夏天的晚上在那兒喝茶是最愜意，因?yàn)槭琼敇俏菝?div id="m50uktp" class="box-center"> ，所以很是涼爽
。舅舅是學(xué)建筑的
，他搭的小竹棚很是精巧，棚頂爬著許多藤物
，空隙間些話月光透過
，于是我們就著月光泡茶……
拓展資料:
茶（中國傳統(tǒng)飲品）
茶，（學(xué)名：Camellia sinensis?(L.) O. Ktze.）
，灌木或小喬木，嫩枝無毛
。葉革質(zhì)，長圓形或橢圓形
，先端鈍或尖銳，基部楔形
，上面發(fā)亮
，下面無毛或初時(shí)有柔毛，邊緣有鋸齒
，葉柄無毛?div id="4qifd00" class="flower right">
；ò咨ū袝r(shí)稍長
；萼片闊卵形至圓形，無毛
，宿存
；花瓣闊卵形，基部略連合
，背面無毛
，有時(shí)有短柔毛
；子房密生白毛；花柱無毛
。蒴果3球形或1-2球形，高1.1-1.5厘米
，每球有種子1-2粒?div id="m50uktp" class="box-center"> ；ㄆ?0月至翌年2月。
野生種遍見于中國長江以南各省的山區(qū)
，為小喬木狀
，葉片較大，常超過10厘米長
，長期以來，經(jīng)廣泛栽培
，毛被及葉型變化很大。茶葉可作飲品
，含有多種有益成分，并有保健功效
。
參考資料：
：茶
林清玄說：喝茶是一件單純的事情
“七碗愛至味
，一壺得真趣?div id="d48novz" class="flower left">
？粘职偾з剩蝗绯圆枞?div id="4qifd00" class="flower right">
。”
自古以來
，佛與茶一直是相互依存拆分不離的
，謂以“禪茶一味”
。而“禪茶一味”的典故則源自趙州和尚那句著名的偈語——“吃茶去”
。
趙州和尚即著名的唐代名僧從諗(公元778－897），因常住趙州(今屬河北省趙縣)觀音院(今柏林寺)
，又稱“趙州古佛”
，由于其傳揚(yáng)佛教不遺余力
，時(shí)謂“趙州門風(fēng)”
。
他于禪學(xué)于茶學(xué)都有很高的造詣，《廣群芳譜?茶譜》引《指月錄》文曰:“有僧到趙州從諗禪師處
，僧曰:‘新近曾到此間么
？’曰:‘曾到
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！瘞熢?‘吃茶去?div id="d48novz" class="flower left">
！謫柹?div id="d48novz" class="flower left">
，僧曰:‘不曾到?div id="d48novz" class="flower left">
！瘞熢?‘吃茶去
?div id="d48novz" class="flower left">
！笤褐鲉栐?‘為甚么曾到也云吃茶去，不曾到也云吃茶去
？’師召院主，主應(yīng)諾
。師曰:‘吃茶去?div id="jfovm50" class="index-wrap">！?br>
當(dāng)然
，佛重悟道
。要頓悟“吃茶去”這一機(jī)鋒深藏的禪機(jī)
