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茶席之美:茶席是用心的布而不是刻意的擺(茶席布置)

品茶 2023-05-02 13:56:27

茶席之美:茶席是用心的布而不是刻意的擺

何為“茶席”?

“茶席”從狹義來說

,是指“泡茶席”
,即是泡茶時(shí)
,擺放茶具的桌面
;從廣義來說
,泡茶席
、茶室、茶屋等都包括在“茶席”之中
,即是在品茶時(shí)營造出優(yōu)雅
、清凈的空間。

茶席一詞是近代才出現(xiàn)的

,在古代茶文化史料中,并沒有茶席一詞
。但是
,古人們對茶的追求卻一直未曾停步。

在唐朝時(shí)期

,一群出世山林的詩僧與遁世山水間的雅士
,把茶文化升華成了以茶禮、茶道
、茶藝為特色的中國文化符號

到了宋代

,文人雅士喜歡在山水間吟詩、作畫
、品茶
,也喜歡用自然藝術(shù)品來裝飾茶桌。因此
,插花
、焚香、掛畫與茶藝一起被合稱“四藝”

如今

,插花、焚香
、掛畫也常被我們運(yùn)用在茶席之中

茶席的構(gòu)成元素

茶席之美,是視覺和心靈的碰撞

;是用心的“布”
,而不是刻意的“擺”;是表現(xiàn)茶道精神而規(guī)劃的一個(gè)場所

想要設(shè)計(jì)一方賞心悅目的茶席

,必須先知道它的構(gòu)成元素。事物的構(gòu)成有其基本元素
,茶席的設(shè)計(jì)也一樣
,少不了以下九大元素。

1.茶

,是茶席的根本
,是茶席設(shè)計(jì)的靈魂,是茶席設(shè)計(jì)的物質(zhì)和思想基礎(chǔ)

,在一切茶文化以及相關(guān)的藝術(shù)表現(xiàn)形式中,是源頭
,也是目標(biāo)

茶,是茶席設(shè)計(jì)的首要源頭

。因茶而產(chǎn)生的設(shè)計(jì)理念
,是構(gòu)成茶席設(shè)計(jì)的主要線索。

2.茶具

茶具

,是茶席設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)
,也是茶席構(gòu)成因素的主體,更是茶席的重要組成部分

茶具的組合要考慮其實(shí)用性和藝術(shù)性的相融合

茶具的組合既可按傳統(tǒng)樣式配置

,也可進(jìn)行創(chuàng)意配置。

3.鋪墊

鋪墊

,是指茶席整體或局部物件擺放下的鋪墊物
,也是鋪墊茶席之下布藝類和其他物質(zhì)的統(tǒng)稱。

鋪墊的作用表現(xiàn)為:

使茶席中的器物不直接觸及桌面或地面

,以保持器物的清潔

以自身的特征和特性,輔助器物共同完成茶席設(shè)計(jì)的主題

鋪墊的色彩和花式是表達(dá)感情的重要手段

,它通過茶席的鋪墊,會(huì)不知不覺地影響著人們的精神
,情緒和行為

4.插花

插花,以自然的鮮花

、葉草為材料
,通過藝術(shù)加工,在不同的線條和造型變化中
,融入一定的思想和情感而完成的花卉的再造形象

茶席中的插花,重在體現(xiàn)茶的精神

,要追求崇尚自然
、樸實(shí)秀雅的風(fēng)格。

其基本特征是:簡潔

、淡雅
、小巧、精致

茶席插花的形式

,一般可分為直立式、傾斜式
、懸掛式和平臥式四種

5.焚香

在茶席環(huán)境中進(jìn)行焚香,可以讓席中的人們獲得嗅覺上的美好享受

焚香

,在茶席中一直占據(jù)著十分重要的地位。它美好的氣味彌漫于茶席四周
,使品茶的內(nèi)涵變得更加豐富多彩。

香料的種類繁多

,在茶席中使用的香料
,一般以自然香料為主
。而香爐在茶席中的擺置,應(yīng)把握不奪香
、不搶風(fēng)
、不擋眼這三個(gè)原則。

6.掛畫

掛畫

,又稱掛軸
。茶席中的掛畫,是指以掛軸的形式
,懸掛在茶席背景中的書與畫的統(tǒng)稱

茶席掛畫中的掛畫內(nèi)容,可以是字

,也可以是畫

一般以字為多,也可字

、畫結(jié)合
,我國歷來就有字、畫合一的傳統(tǒng)

7.茶食

茶食

,即是佐茶的食物。

在茶席中

,茶食的主要特征是:份量少
,體積小,制作精細(xì)
,樣式清雅
。要遵循“甜配紅,酸配綠
,瓜子配烏龍”的規(guī)則

在茶食盛器的選擇上,它的形狀

、色彩要與茶席的主器物相吻合
,要擺置在茶席的前中位或前邊位。

8.相關(guān)工藝品

工藝品是人們某個(gè)階段生活經(jīng)歷的物象標(biāo)志

。當(dāng)人們想起某段生活
,腦海里就會(huì)浮現(xiàn)那段生活的人和物。

同樣

,當(dāng)人們看見某種物品
,也會(huì)想起以往的那段生活。

因此,茶席中不同的相關(guān)工藝品與主器具的巧妙配合

,往往會(huì)喚起人們的某種記憶
,使茶席獲得意想不到的藝術(shù)效果。

相關(guān)工藝品

,不僅能有效地陪襯
、烘托茶席的主題,還能在一定條件下
,對茶席的主題起到更加深化的作用

9.背景

背景在茶席中也發(fā)揮著重要的作用,假設(shè)沒有一個(gè)背景

,茶席的角度
、比例、位置
、方向等設(shè)計(jì)就失去了意義

背景的設(shè)立,在某種程度上起著視覺阻隔作用

,使人在心理上獲得某種程度的安全感覺

背景的形式豐富多樣:竹子、假山

、窗
、廊口都可以是茶席的背景。

茶席的設(shè)計(jì)

知道了茶席的九大構(gòu)成元素

,接下來就可以開始設(shè)計(jì)我們的茶席了

設(shè)計(jì)茶席要體現(xiàn)出茶席的詩意美、畫面美

,悅目方能賞心
,神馳物外。

確定主題

設(shè)計(jì)茶席

,首先要確定主題

設(shè)計(jì)一個(gè)新的茶席,或是更新一個(gè)原有的茶席

,只有先確定主題
,才有助于茶席各個(gè)部分之間的統(tǒng)一與協(xié)調(diào)。

茶席的主題可以是以“浪漫”“清心”等抽象感受為主題

,也可以是以“茶類”“季節(jié)”等具體事物為主題

選擇元素

確定好茶席的主題,接下來

,就可以按照我們的主題
,選擇切合主題的元素來進(jìn)行搭配。

茶具是茶席風(fēng)格整體表現(xiàn)的一部分,要根據(jù)茶席的主題選用合適的茶具

如果要表現(xiàn)春天的氣息或綠茶的青草味

,可以使用青瓷的茶具;如果要表現(xiàn)秋天的蕭瑟或陳年普洱茶的滄桑
,可以使用一套深棕色的茶具。

鋪墊色調(diào)通常奠定了整個(gè)茶席的主基調(diào)

,所以選擇鋪墊時(shí)要根據(jù)前面確定的主題來選
,或淡雅,或濃烈
,或厚重
,或精致,或具有民族特色

插花

、焚香、掛畫
、茶食
、相應(yīng)工藝品以及背景,作為茶席的配飾
,運(yùn)用得當(dāng)則可以起到不凡的效果
,給主題起到畫龍點(diǎn)睛般的作用。

因此

,這些配飾宜簡不宜繁
,在色系上可以選用同色系或互補(bǔ)色系來配飾。

茶席布置

確定好主題

,選擇好元素
,接下來就可以“排兵布陣”了。

將茶具

、鋪墊
、裝飾等與茶完整的呈現(xiàn)出來,是茶席布置的基本要求

茶席的布置

、擺設(shè)需要追尋一種自然的境界,要有藝術(shù)理念
,要追求淡美
,也要有完整的設(shè)計(jì)。

讓品茶人可以在這種與茶渾然一體的環(huán)境中獲得對茶的更深刻

、更豐富的心靈感受

令品茶人獲得味覺、視覺、嗅覺

,物質(zhì)與精神
,心靈與感官的全面滿足
,這才是茶席真正美的所在

茶席來源于生活

,而高于生活
。茶席的設(shè)計(jì)不應(yīng)該一成不變
,它可以傳統(tǒng)
,也可以時(shí)尚
,它隨著人們的創(chuàng)造而變得更加賞心悅目

茶席布置

,由一群出世山林的詩僧與遁世山水間的雅士
,開始了對中國茶文化的悟道與升華,新中式的茶席也有那一方天地


煮雪烹茶問茶味
,大抵是愛茶之人每到凜冬都心心念念之事。心癢難耐之人西山取雪
,佛掉上面一層
,手捧取回放在大翁里等雪慢慢融化,人更是恨不能守在甕口敦促化雪之事


終于挨到冰雪化盡
,卻在甕底看到一層沙塵。按著汪曾祺先生說的"坐水”取水烹茶
,和二三好友懷著極為鄭重古典的心情細(xì)品
,喝過后卻大叫不好,金屬和泥土的味道著實(shí)讓人蹙眉
。煮雪烹茶至此
,大概只能是石頭記里的又一段舊夢了。

雖然沒找到傳說中的滋味
,但一番辛苦后對茶更生出幾分憐惜
,于是在案上布茶席,一解茶愁

茶席是玉書(石畏)
、潮汕爐、孟臣罐
、若琛甌缺一不可
,是茶船、茶盤
、茶荷
、茶則
、茶匙加以輔助……茶席縱有珍器百種,說來卻并非必需
,倒是一份深情獨(dú)獨(dú)不能少
。自唐朝起,出世山林的侍僧與頓世山水的雅士就開始對茶進(jìn)行悟道
。一泡茶
,不同的人泡出千百種滋味,愛茶之人大抵也是因?yàn)椴枞缛?div id="d48novz" class="flower left">
,有真性情?br>
經(jīng)年累月
,一張茶席已化為沖茶人手里一只小小白瓷茶盞,忘乎規(guī)矩
,空了五味,卻是此中有深意


明代人將在花園中品茶列為十大最煞風(fēng)景的事之一
,而袁宏道卻說對花品茗是大雅之事。說到底
,喝茶是極私人化的行為
,布茶席也同樣。

茶師小喬布茶席
,一切龐雜之物都需摒棄
,"一切以最舒適為準(zhǔn),不加任何多余的器具
,越簡單越好”
。情之所至,茶具也變得自如
,一張石板一塊粗布均可做席
,一只殘損的陶器來做建水亦有風(fēng)骨。

席上插花大凡小而不艷
,清簡脫俗
。冬日的一枝臘梅、幾枚紅果皆可入畫
,花材數(shù)量不宜過多
,色彩也力求簡潔。茶香在花枝間隙游走
,曲直疏朗間是留給自己的冥想時(shí)間


林清玄在《煮雪》中寫,傳說在北極的人因?yàn)樘旌貎?div id="d48novz" class="flower left">
,一開口說話就結(jié)成冰雪
,對方聽不見
,只好回家慢慢地烤來聽,故事美的動(dòng)人心魄
。這冬日里的茶想必也是如此
,待沸水發(fā)出噗噗聲,茶葉上下翻卷
,便能聽見從壺口飄蕩出的詞句
,那是泡茶人醞釀了一冬的獨(dú)白,文火一燒
,就燒出了下一個(gè)春天


布茶席往往要選茶桌,仿古的
、現(xiàn)代的
、甚至色彩明麗的,只要合心意就好
。一切從心
,永遠(yuǎn)是茶道的最高境界,茶桌本身并不拘泥于任何形式
。茶盤大多以木
、竹和陶瓷制成,造型
、尺寸隨君所好
。另外,還有用天然木樁隨形制成的茶盤
,尤能凸顯茶與自然的親密關(guān)系
,器物的造型也以簡約為上。

圓滿的壺身能充分激發(fā)烏龍的香氣;普洱茶宜用大口扁壺
。壺嘴和壺把是壺的點(diǎn)睛之筆
,壺嘴宜在拙中藏巧,壺把則巧中藏拙


茶杯小卻蘊(yùn)藏著無盡之美
,每種杯器都有其獨(dú)特的表情去契合各類茶的氛圍。紫砂沖泡紅茶香味最厚;玻璃和白瓷杯最宜盛清新淡雅的綠茶;紫砂的質(zhì)感與溫和醇厚的普洱茶最相配……"烹茶盡具
,酺已蓋藏”
,一壺一盞均有不同意味。

亦可烹茶
,偷得半日閑
,完成一次對自我的訴說
文章 Ι 來源網(wǎng)絡(luò)

圖片 Ι 采葛小苑

編輯 Ι 采葛葭月

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