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禪茶一味吃茶去的茶典故

品茶 2023-05-02 20:11:54

禪茶一味吃茶去的茶典故

禪茶一味 吃茶去

吃茶去，是很普通的一句話,但在佛教界

，卻是一句禪林法語
。

唐代趙州觀音寺高僧從諗禪師

，人稱"趙州古佛"
，他喜愛茶飲
，到了唯茶是求的地步
，因而也喜歡用茶作為機鋒語
。

據(jù)《指月錄》載:"有僧到趙州

，從諗禪師問新近曾到此間么?曰:曾到
，師曰:吃茶去。后院主問曰為甚么曾到也云吃茶去
，不曾到也云吃茶去?師召院主
，主應(yīng)喏，師曰:吃茶去"
。

"吃茶去"

，是一句極平常的話，禪宗講究頓悟
，認為何時何地何物都能悟道
，極平常的事物中蘊藏著真諦。茶對佛教徒來說
，是平常的一種飲料
，幾乎每天必飲，因而
，從諗禪師以"吃茶去"作為悟道的機鋒語
，對佛教徒來說，既平常又深奧
，能否覺悟
，則靠自己的靈性了。

林清玄說：喝茶是一件單純的事情

“七碗愛至味

，一壺得真趣
。空持百千偈
，不如吃茶去
。”

自古以來，佛與茶一直是相互依存拆分不離的
，謂以“禪茶一味”
。而“禪茶一味”的典故則源自趙州和尚那句著名的偈語——“吃茶去”。

趙州和尚即著名的唐代名僧從諗(公元778－897）
，因常住趙州(今屬河北省趙縣)觀音院(今柏林寺)
，又稱“趙州古佛”，由于其傳揚佛教不遺余力
，時謂“趙州門風”
。

他于禪學(xué)于茶學(xué)都有很高的造詣，《廣群芳譜?茶譜》引《指月錄》文曰:“有僧到趙州從諗禪師處
，僧曰:‘新近曾到此間么
？’曰:‘曾到?div id="jfovm50" class="index-wrap">！瘞熢?‘吃茶去
。’又問僧
，僧曰:‘不曾到
。’師曰:‘吃茶去
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！笤褐鲉栐?‘為甚么曾到也云吃茶去，不曾到也云吃茶去
？’師召院主
，主應(yīng)諾。師曰:‘吃茶去
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當然，佛重悟道
。要頓悟“吃茶去”這一機鋒深藏的禪機
，須得舍棄欲求，放下紅塵俗世
。而如今
，繁華浮躁，功名
、錢財
、欲望等等早已蒙蔽了世人的雙眼，在此刻
，要想頓悟禪機
，恐怕就要看君之造化了。

話說一直以來，我都不屑于臨時抱佛腳者
，平日做孽，遇事求佛
，佛豈能應(yīng)之助之
。若真信佛，則平日言行一致
，做事問心無愧
，敬佛禮佛。遇事即便道聲阿彌陀佛
，無所不知無所不能之佛自是知你困難
，定為之渡引。

當然
，世之偽信佛
、假念佛者多于牛毛，則概不能論
。

說的遠了
，回到吃茶。林清玄曾說：“喝茶是很單純的事情
，沒有功利
，沒有世俗，也沒有欲望在其中
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！倍F(xiàn)在社會，正在失去的一個寶貴的品質(zhì)
，那就是單純
。

禪，即單純的心
，單純的體會
，單純的意念。禪
，是那一刻的單純
。無所求，無所掛念
，無所追尋
。味道的寡淡或濃郁，與財富的多寡無關(guān)
，而是關(guān)乎心靈與智慧
。“清時有味是無能，閑愛孤云靜愛僧
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日本更把茶道的基本精神歸納為“和、敬
、清
、寂”。這是佛與茶的典型結(jié)合
。

另外
，吃茶當細品。所謂茶要品
，是因為這輩子再也喝不到與這一杯一模一樣的茶了
。這恰如古希臘著名哲學(xué)家赫拉克利特的名言“人不能兩次踏入同一條河流”一樣。如果想到這些
，所以
，你會喝得很慢，全部身心
，都進入到了這杯茶
。專注，從容
，安靜
，單純。

所以
，話說
，君且吃茶去。且慢吃
！且慢品
！

吃茶去典故? 吃茶去典故是什么

1、吃茶去

，是很普通的一句話,但在佛教界
，卻是一句禪林法語。

2
、唐代趙州觀音寺高僧從諗禪師
，人稱趙州古佛，他喜愛茶飲
，到了唯茶是求的地步
，因而也喜歡用茶作為機鋒語。

3
、據(jù)《指月錄》載:有僧到趙州
，從諗禪師問新近曾到此間么?曰:曾到
，師曰:吃茶去。后院主問曰為甚么曾到也云吃茶去
，不曾到也云吃茶去?師召院主
，主應(yīng)喏，師曰:吃茶去
。

吃茶去
，是一句極平常的話，禪宗講究頓悟
，認為何時何地何物都能悟道，極平常的事物中蘊藏著真諦
。茶對佛教徒來說
，是平常的一種飲料，幾乎每天必飲
，因而
，從諗禪師以吃茶去作為悟道的機鋒語，對佛教徒來說
，既平常又深奧
，能否覺悟，則靠自己的靈性了
。

君且吃茶去

“七碗愛至味

，一壺得真趣?div id="d48novz" class="flower left">
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，不如吃茶去?div id="d48novz" class="flower left">
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，佛與茶一直是相互依存不離不棄的，謂以“禪茶一味”
。而“禪茶一味”的典故則源自趙州和尚那句著名的偈語——“吃茶去”
。趙州和尚即著名的唐代名僧從諗(公元778－897），因常住趙州(今屬河北省趙縣)觀音院(今柏林寺)
，又稱“趙州古佛”
，由于其傳揚佛教不遺余力，時謂“趙州門風”
。他于禪學(xué)于茶學(xué)都有很高的造詣
，《廣群芳譜?茶譜》引《指月錄》文曰:“有僧到趙州從諗禪師處，僧曰:‘新近曾到此間么
？’曰:‘曾到
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！瘞熢?‘吃茶去?div id="4qifd00" class="flower right">
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，僧曰:‘不曾到?div id="4qifd00" class="flower right">
！瘞熢?‘吃茶去
。’后院主問曰:‘為甚么曾到也云吃茶去
，不曾到也云吃茶去
？’師召院主，主應(yīng)諾
。師曰:‘吃茶去
。’”

當然
，佛重悟道
。要頓悟“吃茶去”這一機鋒深藏的禪機，須得舍棄欲求
，放下紅塵俗世
。而如今，繁華浮躁
，功名
、錢財、欲望等等早已蒙蔽了世人的雙眼
，在此刻
，要想頓悟禪機，恐怕就要看君之造化了
。說到信佛求佛
，塵世諸君大多臨時抱佛腳者，以求佛祖保佑
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？墒牵罾镆幌?div id="d48novz" class="flower left">
，平日做孽
，遇事求佛，佛豈能應(yīng)之助之
。若真信佛
，則平日言行一致，做事問心無愧
，敬佛禮佛
。遇事即便道聲阿彌陀佛
，無所不知無所不能之佛自是知你困難，定為之渡引
。當然
，世之偽信佛、假念佛者多于牛毛
，則概不能論
。

說的遠了，回到吃茶
。林清玄曾說：“喝茶是很單純的事情
，沒有功利，沒有世俗
，也沒有欲望在其中
。”而現(xiàn)在社會
，正在失去的一個寶貴的品質(zhì)，那就是單純
。禪
，即單純的心，單純的體會
，單純的意念
。禪，是那一刻的單純
。無所求
，無所掛念，無所追尋
。味道的寡淡或濃郁
，與財富的多寡無關(guān)，而是關(guān)乎心靈與智慧
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、清
、寂”。這是佛與茶的典型結(jié)合
。

另外
，吃茶當細品
。所謂茶要品，是因為這輩子再也喝不到與這一杯一模一樣的茶了
。這恰如古希臘著名哲學(xué)家赫拉克利特的名言“人不能兩次踏入同一條河流”一樣
。如果想到這些，所以
，你會喝得很慢
，全部身心，都進入到了這杯茶
。專注
，從容，安靜
，單純
。

所以，話說
，君且吃茶去
。且慢吃！且慢品
！

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