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水月寺貢茶院茶語塵封往事

品茶 2023-05-02 20:36:19

蘇州西山水月塢所有的建筑都是新修建的

,貢茶院與水月寺也不例外。令人費(fèi)解的是
,兩者似應(yīng)聯(lián)為一體
,如今
,卻成了相對獨(dú)立的景點(diǎn)

常言道:“天下名山僧占多”

。翻開茶的歷史
,在古代
,道士僧尼采茶
、制茶、開辟茶園
,飲茶養(yǎng)真并借茶抑性
,種種傳說與逸事層出不窮,而歷代文人墨客的描述也不計(jì)其數(shù)
。近如蘇州虎丘
、天池
,湖州武康小山寺、杼山妙喜寺
、長興吉祥寺
,以及遠(yuǎn)如普陀、九華
、峨嵋
、蒙山等地,茶與釋
、道兩家似乎很早就結(jié)下了不解之緣
,而且這份清緣乍隱乍現(xiàn),延綿至今

據(jù)傳

,歷史上產(chǎn)于堂里村水月塢的水月茶(小青茶),在唐代始入貢
,宋時亦為貢品
,故水月寺也稱“水月貢茶院”。這與太湖對岸的長興“大唐貢茶院”情形相仿
,該院設(shè)在紫筍茶的產(chǎn)地顧渚山
,吉祥寺與貢茶院二位一體,曾盛極一時

水月貢茶院依山而建

,山上遍布茶園。如今
,北京吳裕泰、蘇州三萬昌等茶字號均在此設(shè)立了碧螺春名茶基地
,有不少茶工在采茶

漫步貢茶院,感覺明亮

、寬敞
、整潔,一片空寂
;唯有習(xí)習(xí)清風(fēng)
,時攜茗香徐來,茶語塵封往事

耳畔忽聞梵唄

,轉(zhuǎn)身至水月寺。該寺始建于南朝梁大同四年(538)
,為江南一代名剎
,相傳還是觀音菩薩三十六相之“水月觀音”造像發(fā)源地
,隋代大業(yè)六年寺廢。唐初光化年間
,山僧志勤化緣重建
;天佑四年,蘇州刺史曹圭改名為“水月禪院”
。北宋大中祥符初
,真宗趙恒御賜金匾“水月禪院”,元末再度毀于兵火
。明宣德八年
,由住持妙潭和尚重建,恢復(fù)舊觀
。清末后
,日漸衰落,至“文革”時又毀
,并一度淪為豬場棚舍
。幾經(jīng)滄桑,如今才在原址恢復(fù)

水月主殿內(nèi)

,僧侶們正在法課,門外
,一個身著紅衣的小女孩怯生生地佇立
,充滿好奇地往里打量著,這樣的畫面甚為有趣

無意入內(nèi)擾人禪修

,便順著回廊走馬觀花。走到院子內(nèi)
,發(fā)現(xiàn)兩座碑亭
,分列主道左右,一為明正德四年的“水月寺中興記”
,另一為清乾隆四十五年的“重建水月禪寺大慈寶閣碑記”
,均為原石。碑文對水月寺的歷史記述詳盡
,碑陰還刻錄有歷代名人的詩文
,有相當(dāng)?shù)膶W(xué)術(shù)參考價值,彌足珍貴

此外

,寺內(nèi)還存有《重建水月禪寺大雄寶殿記》原碑,并重刻了被譽(yù)為“水月開山”的蘇舜欽之《蘇州洞庭山水月禪院記》
?div id="jfovm50" class="index-wrap">?上У氖?div id="jfovm50" class="index-wrap">,《中華茶文化尋蹤》一書提及的水月寺“土地神”、茶花刻紋等石雕殘塊均無緣得見
,引為憾事

明人張益曾感言:“有陰翊冥感,如月印水

,如水涵月
,水月交輝,非同非別
,與天壤俱久而惘然也
。”

不知為什么,在水月寺懷古水月茶的一刻

,油然而生隱逸世外的感覺
,一如滄浪翁筆下描繪的場景:“數(shù)僧宴坐,寂默于泉石之間
。引而與語
,殊無纖芥世俗間氣韻。其視舒舒
,其行于于
,豈上世之道民者邪?”

來源:中華合作時報 作者:大茶

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