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茶的淵源與盛行

品茶 2023-05-03 05:12:02

我國是茶的故鄉(xiāng),也是世界茶文化的源頭

。穿越了千年歷史
,從最初的神農(nóng)嘗百草到越來越多的人將飲茶作為居家必備
、待客首選的飲品,茶已經(jīng)漸漸地融進我們的生活
,成為生活中不可缺少的一部分。那么
,要想更多地了解茶
,就從茶的淵源開始吧

從遠(yuǎn)古時代的神農(nóng)嘗百草

,及至今日
,現(xiàn)代人對茶的需求越來越廣泛
,“以茶敬客”也成為生活中最常見的待客禮儀。飲茶習(xí)俗
,在中國各民族傳承已久

取茶葉作為飲料,古人傳說始于黃帝時代

。《神農(nóng)本草經(jīng)》中說:“神農(nóng)嘗百草
,日遇七十二毒
,得荼(茶)而解之?div id="m50uktp" class="box-center"> !?/p>

神農(nóng)就是炎帝

,我們的祖先之一
。一日
,他嘗了一種有劇毒的草,當(dāng)時他正在燒水
,水還沒有燒開就暈倒了
。不知道過了多久,神農(nóng)在一種沁人心脾的清香中醒了
,他艱難地在鍋中舀水喝,卻發(fā)現(xiàn)沸騰的水已經(jīng)變成了黃綠色
,里面還飄著幾片綠色的葉子
,那清香就從鍋里飄來。幾個小時后
,他身上的劇毒居然解了
!神農(nóng)細(xì)心查找之后發(fā)現(xiàn)鍋的正上方有一棵植物
,研究之后又發(fā)現(xiàn)了它更多的作用,最后將它取名為“茶”
。這則關(guān)于茶的傳說,可信性有多大
,尚不可知
。但有一點是明確的,即茶最早是一種藥用植物
,它的藥用功能是解毒

兩漢時到三國時期,茶已經(jīng)從巴蜀傳到長江中下游

。到了兩晉南北朝時期,茶葉已被廣泛種植
,它漸漸地在人們?nèi)粘I钪芯佑陲@著地位
,甚至有些地方還出現(xiàn)了以茶為祭的文化風(fēng)俗。茶已經(jīng)從普通百姓中進入上層社會
,不僅僧人與道家借此修行養(yǎng)生
,在當(dāng)時的文化人中,茶也成為了他們的“新寵”

“茶興于唐

、盛于宋”。到了唐代
,出現(xiàn)了一位名叫陸羽的茶圣
。他總結(jié)了歷代制茶和飲茶的經(jīng)驗
,寫了《茶經(jīng)》一書
。陸羽在書中對茶的起源、種類
、特征
、制法、烹蒸
、茶具、水的品第
、飲茶風(fēng)俗等作了全面論述
。當(dāng)時他還曾被召進宮,得到皇帝贊賞
。唐朝當(dāng)時注重對外交往
,經(jīng)濟開放,因而從各種層面上對茶文化的興盛起了推波助瀾的作用
。于是唐代茶道大興
,同時也在我國茶文化發(fā)展史中開辟了劃時代的意義。

再到宋代

,中國飲茶習(xí)俗達到更高地步
,茶已經(jīng)成為“家不可一日無也”的日常飲品之一。上至皇帝
,下至士大夫,都有關(guān)于茶飲的專著
。這時民間還出現(xiàn)了茶戶
、茶市、茶坊等交易
、制作場所。其習(xí)俗中
,最有特色的是斗茶。斗茶
,不僅是飲茶方式
,也是一種精神文化享受,把飲茶的美學(xué)價值提升到一個新的高度
。與此同時
,茶葉產(chǎn)品不再只是單一的團茶
、餅茶形式
,先后出現(xiàn)了散茶、末茶
。此時
,茶文化已然呈現(xiàn)出一派繁榮的景象,并傳播到世界各國

明清時期,茶葉的加工制作和飲用習(xí)俗有了很大改進

。尤其進入清代以后
,茶葉出口已經(jīng)成為了正式的貿(mào)易途徑,在各國間的銷售數(shù)量也開始增加
。此時
,炒青制茶法得到普遍推廣
,于是“沖飲法”代替了以往的“煎飲法”
,這就是我們今天所使用的飲茶方法
。明朝時還涌現(xiàn)出大量關(guān)于茶的詩畫、文藝作品和專著
,茶與戲劇
、曲藝、燈謎等民間文化活動融合起來
,茶文化也有了更深層次的發(fā)展。

發(fā)展至近代

,隨著品種越來越豐富
,飲用方式越來越多樣,茶已成為風(fēng)行全世界的健康飲品之一
,各種以茶為主題的文化交流活動也在世界范圍內(nèi)廣泛開展
,茶及茶文化的重要性也因此日趨顯著
。品茶已經(jīng)成為美好的休閑方式之一
,為人們的生活增添了更多的詩情畫意,深受各階層人們喜愛

來源:識茶泡茶品茶圖鑒

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