。大彬沐淋就是用開(kāi)水澆燙茶壺,
,其目的是洗壺和提高壺溫。我們把烏龍茶放入紫砂壺內(nèi)稱(chēng)
為烏龍入宮
。
第四道:高山流水
,春風(fēng)拂面
沖泡烏龍茶講究“高沖水,低斟茶
?div id="4qifd00" class="flower right">
!备呱搅魉磻覊馗邲_
,借助水的沖力使茶葉在茶壺內(nèi)隨水浪翻滾達(dá)到洗茶的目的
。
“春風(fēng)拂面”是指用壺蓋輕輕地刮去沖水時(shí)所翻起的白色泡沫,使壺內(nèi)的茶湯更加清澈潔凈
。
第五道:烏龍入海,重洗仙顏
品烏龍茶講究“頭泡湯,二泡茶,三泡
、四泡是精華”
。頭泡茶湯我們一般不喝
,而是用來(lái)燙洗杯具
,
我們將剩余的茶湯注入茶海
,因?yàn)椴铚淑晟瑥膲乜诹飨虿韬:盟乞札埲牒?div id="4qifd00" class="flower right">
。
第六道:玉液回壺
,再注甘露
把紫砂壺中的茶湯注入公道杯中
,稱(chēng)之為“玉液回壺
、再注甘露”
第七道:祥龍行雨,鳳凰點(diǎn)頭
將公道杯中的茶湯快速均勻地斟入聞香杯中
,稱(chēng)為“祥龍行雨”,取其“甘露普降”的吉祥之意
。
當(dāng)公道杯中的茶湯所剩不多時(shí)則應(yīng)改為點(diǎn)斟的手法,這里形象地稱(chēng)之為“鳳凰點(diǎn)頭”
,以示向嘉賓行禮致敬
。
第八道:龍鳳呈祥
,鯉魚(yú)翻身
將品茗杯倒扣在聞香杯上
,稱(chēng)為龍鳳呈祥。把緊扣的杯子翻轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)
,稱(chēng)為鯉魚(yú)翻身。
中國(guó)古代神話(huà)傳說(shuō):鯉魚(yú)翻身越過(guò)龍門(mén)可化龍升天而去
。我們借助這道程序祝福大家家庭和睦,事業(yè)飛黃騰達(dá)
!
第九道:捧杯獻(xiàn)禮
,敬奉香茗
這道程序是通過(guò)敬茶使大家心貼的更近,感情更親近
,氣氛更融洽。
第十道:鑒賞雙色
,喜聞高香
將聞香杯以輕旋的方式輕輕提起,雙手?jǐn)n杯聞香
。喜聞高香是指聞?lì)^泡的茶香,看看這頭泡茶湯是否香高新銳而無(wú)異味
。
鑒賞湯色是觀賞品茗杯中的茶湯是否清亮
、艷麗
、呈淡黃色。
第十一道:三龍護(hù)鼎
,初品奇茗
用拇指、食指夾杯
、中指托住杯底,這樣拿杯既穩(wěn)當(dāng)又雅觀
。三指喻為三龍
,茶杯喻為鼎
,被稱(chēng)為三龍護(hù)鼎
。
女士可以蘭花指持杯。初品奇茗是品茶三品中的第一品
。茶湯入口后不要馬上咽下,而是吸氣
,
使茶湯在口腔中翻滾流動(dòng),讓茶湯與舌根
、舌尖
、舌面
、舌側(cè)的味蕾都充分接觸
,以便能更精確
地品悟出奇妙的茶味來(lái)。初品奇茗主要是品這泡茶的火功
,看看是否“老火”或“生青
第十二道:再斟流霞,二探蘭芷
再斟流霞是指為客人斟第二道茶
。
二探蘭芷是第二次聞香
。宋代范仲淹有詩(shī)云:“斗茶味兮輕醍醐
,斗茶香兮薄蘭芷”蘭花之香是世人公認(rèn)的王者之香
。
客人可細(xì)細(xì)地對(duì)比看看那清幽、淡雅
、甜潤(rùn)、悠遠(yuǎn)
、捉摸不定的茶香是否比單純的蘭花之香更勝一籌。
第十三道:二品云腴
,喉底留甘
“二品云腴”即品第二道茶
。二品主要是品茶湯的滋味
,看茶湯過(guò)喉是鮮爽
、平滑,還是生澀
、平和。
第十四道:三斟石乳
,蕩氣回腸
三斟石乳是指斟第三道茶?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!笆椤笔窃囊环N貢茶
,后來(lái)用來(lái)比喻烏龍茶
。蕩氣回腸是第三次聞香
,
這次聞香與前兩次不同而是用口大口吸入茶香,然后像抽香煙一樣
,從鼻腔呼出
,這樣可以使茶香直灌腦門(mén)
,
全身心地感受茶香,因此形象地稱(chēng)之為“蕩氣回腸”
。
第十五道:含英咀華,領(lǐng)悟茶韻
“含英咀華”即品第三道茶
。這次品茶稱(chēng)之為咬茶。清代大才子袁枚在品茶時(shí)曾說(shuō):“品茶應(yīng)含英咀華并徐徐咀嚼而體貼之”
其中英和華都是花的意思
,所以品茶時(shí)嘴里應(yīng)像含著小花一樣慢慢咀嚼
,細(xì)細(xì)回味
。
第十六道:君子之交
,水清味美
“君子之交淡如水”,而那淡中之味恰似品完了三道濃茶之后
,再來(lái)喝一杯白開(kāi)水。將白開(kāi)水含在嘴里不可急急咽下
,
而應(yīng)當(dāng)像含英咀華那樣慢慢玩味。咽下白開(kāi)水后
,再?gòu)埧谖豢跉?div id="m50uktp" class="box-center"> ,這時(shí)你一定會(huì)感到滿(mǎn)口生津
、回味甘甜
、
無(wú)比舒暢。此是“此時(shí)無(wú)茶勝有茶”的感覺(jué)
。這道程序反映了人生的哲理:平平淡淡才是真。
第十七道:名茶探趣
,游龍戲水
好的烏龍茶七泡有余香
,九泡仍不失茶的真味
。名茶探趣是請(qǐng) 客人自己動(dòng)手,看一看壺中的茶還能泡到第幾道
。
游龍戲水是把泡后的茶葉放到清水杯中
,讓客人觀賞經(jīng)多次沖泡
后充分舒展的茶葉葉片
,在茶藝表演中
,由于烏龍茶的葉片在清水中晃動(dòng)很像龍?jiān)谒型嫠拭坝锡垜蛩薄?br>第十八道:以茶獻(xiàn)福
,盡杯謝茶
魯迅先生曾說(shuō):“有好茶喝,會(huì)喝好茶是一種清福
。”最后
,以茶獻(xiàn)福祝各位多福多壽、常飲常樂(lè)
,愿我們以茶為友
、永結(jié)友誼~
跪求全套茶藝詞就是表演茶道時(shí)候說(shuō)的那個(gè)
臺(tái)灣茶藝表演--臺(tái)式烏龍茶
臺(tái)式烏龍茶脫胎于潮州、閩南的工夫茶
。
一、 開(kāi)場(chǎng)白:致歡迎詞
,解說(shuō)詞,祝福語(yǔ)
...下面由我為大家表演臺(tái)灣功夫茶藝
。
二、 手法:焚香靜氣
,活煮甘泉
"焚香靜氣"就是通過(guò)點(diǎn)燃這支香來(lái)營(yíng)造一個(gè)祥和肅穆
,無(wú)比溫馨的氣氛
,希望這沁人心脾
的幽香能使大家心曠神怡,并隨著這悠悠裊裊的香煙升華到悟道的境界。
宋代蘇東坡是一位精通茶道的茶人
,他總結(jié)泡茶的經(jīng)驗(yàn)說(shuō)"活水還須活水煮",活煮甘泉
,
即用旺火煮沸壺中的泉水
。
三
、 手法:孔雀開(kāi)屏
,葉嘉酬賓
1、 孔雀開(kāi)屏:是向同伴展示自己美麗的羽毛
,我們借助孔雀這道程序向各位嘉賓介紹有
關(guān)泡茶用的精美茶具。
1》 紫砂壺:此壺產(chǎn)于江蘇的宜興
,它具有吸香性和透氣性,茶葉在里面溶出的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)
達(dá)95%以上
,所以用得越久的紫砂壺泡制出的茶湯就越香,此壺專(zhuān)用于沖泡烏龍茶
。
2》 聞香杯:主要用于聞茶湯的香氣。
3》 品茗杯:主要用于品茶湯的味道
。
4》 茶荷:又稱(chēng)茶撮,專(zhuān)用于盛茶
、賞茶。
5》 茶道:由茶針
、茶斗
、茶勺
、茶匙、茶夾
、等組成。
a
、 茶針用于蔬通壺嘴;
b
、 茶斗用于方便盛茶;
c
、 茶勺用于撥取茶葉
;
d
、 茶匙用于更換殘茶
;
e
、 茶夾用于取拿杯具;
f
、 茶夾用于剩放;
g
、 壺筆用于調(diào)節(jié)紫砂壺的內(nèi)外溫度。
6》 茶床:用于操作功夫茶的表演過(guò)程
。
7》 茶海:用于盛裝多余的水。
8》 茶巾:用于吸干杯或壺底的水滴
。
9》 茶筒:用于盛裝干茶。
10》 香爐:用于燒香
。
11》 明爐組:專(zhuān)用于燒水。
12》 茶托
;用于安放聞香杯和品茗杯。
13》 公道杯:用于調(diào)和茶湯的顏色
、濃度及份量,隱含了中國(guó)茶道中公平待人的道理
。
14》 茶漏:用于過(guò)漏茶渣。
15》 壺墊:專(zhuān)用于放紫砂壺
。
2、葉嘉酬賓:"葉嘉"是蘇東坡對(duì)茶葉的贊美
,"葉嘉酬賓"就是大家鑒賞烏龍茶
,今天各
位點(diǎn)的烏龍茶就是- 烏龍茶,它外形
,具有 香,并有獨(dú)特的 韻
。
三、溫壺溫杯:就是用燒沸的開(kāi)水沖入紫砂壺內(nèi)
,再一一的倒入公道杯、品茗杯和聞香杯
內(nèi)
,其目的是提升茶具的溫度,使茶葉在里面能更好的發(fā)揮色
、香、味
、型的特點(diǎn)
。
四
、 手法:烏龍入宮
就是把烏龍茶葉放入紫砂壺內(nèi),"宮"是形容紫砂壺的重要性
。
五、 手法:滌茶留香
,春風(fēng)拂面
烏龍茶因?yàn)橹谱鞴に嚤容^復(fù)雜
,"滌茶留香"就是指用水洗滌一下茶葉
,并能讓茶葉吸收一
定的水份
,使茶葉處于一種含香欲放的狀態(tài)。"春風(fēng)拂面"指用壺蓋刮去茶壺表面泛起的泡
沫及茶葉
,使壺內(nèi)茶湯更加清澈潔凈。
六
、 手法:烏龍出海
,重洗仙顏
品功夫茶講究"頭泡水
,二泡茶
,三泡四泡是精華"的道理
,頭泡沖出的茶水一般不喝,注
入茶海
,因茶湯呈琥珀色,從壺口流向茶海就好似蛟龍入海一樣
,故稱(chēng)為"烏龍入海"。
"重洗仙顏"是武夷九曲溪畔的焉得虎子
,摩崖石刻的喻意,在這里喻出
。
第二次沖泡完時(shí)加上壺蓋后,還要用開(kāi)水洗燙壺的表面
,內(nèi)外加溫,有利于茶香的散發(fā)
。
七、 手法:游山玩水
,慈母哺子
紫砂壺泡好茶后,在茶巾上沾干壺底的殘水
,并把茶水注入公道杯內(nèi),此過(guò)程就叫"游山
玩水
,慈母哺子"
。
八
、 手法:祥龍行雨
,鳳凰點(diǎn)頭
將公道杯中的茶湯快速均勻地依次注入聞香杯,稱(chēng)之為"祥龍行雨"有其"甘露普降"的吉祥
之意
,當(dāng)公道杯中所剩不多茶湯改為點(diǎn)斟,手法要求一高一低有節(jié)奏地點(diǎn)斟茶水
,此法稱(chēng)
之為"鳳凰點(diǎn)頭"。
九
、 手法:"龍鳳呈祥
,鯉魚(yú)翻身"
將刻有龍的品茗杯倒扣在刻有鳳的聞香杯上
,稱(chēng)之為"龍鳳呈祥"
,也稱(chēng)之為"夫妻和諧",
把扣好的品
、聞杯一并翻轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)
,稱(chēng)之為"鯉魚(yú)翻身"
。中國(guó)古代神話(huà)傳說(shuō)"鯉魚(yú)翻身"躍進(jìn)
龍門(mén)可化升天而去。我們借助這手法祝福在座的各位家庭和睦
,事業(yè)發(fā)達(dá)。
十
、奉茶,手法:"眾手傳盅"
此時(shí)將龍鳳杯雙手捧奉給各位賓客
,要求龍、鳳正對(duì)客人
,并從右到左依次奉上
,表示對(duì)
客人的尊敬
。
十一
、手法:鑒賞雙色,喜聞茶香
把聞香杯傾斜45度提起
,置于掌心迅速滾動(dòng),請(qǐng)客人聞杯時(shí)的茶香
,隨著品茗杯溫度的升
高,陶瓷制的烏龍圖案就會(huì)變色
,此時(shí)就會(huì)看見(jiàn)茶湯色和鳳凰的變化
,所以 稱(chēng)之為"鑒賞
雙色"。
"喜聞茶香"是品茶之聞中的頭一聞
,即請(qǐng)客人聞一聞杯底留香
,第一聞主要是聞茶香的純
度
,看是否香
,無(wú)異味
。
臺(tái)式茶藝側(cè)重于對(duì)茶葉本身、與茶相關(guān)事物的關(guān)注
,以及用茶氛圍的營(yíng)造。欣賞茶
葉的色與香及外形
,是茶藝中不可缺少的環(huán)節(jié)
;沖泡過(guò)程的藝術(shù)化與技藝的高超
,使泡茶
成為一種美的享受;此外對(duì)茶具欣賞與應(yīng)用
,對(duì)飲茶與自悟修身、與人相處的思索
,對(duì)品
茗環(huán)境的設(shè)計(jì)都包容在茶藝之中。將藝術(shù)與生活緊密相聯(lián)
,將品飲與人性修養(yǎng)相融合
,形
成了親切自然的品茗形式
,這種形式也越來(lái)越為人們所接受
。
簡(jiǎn)單表述如下:
主要茶品:凍頂烏龍、文山包種
、阿里山茶。
1.擺具 將茶具一一擺好
,茶壺與茶盅并排置于茶盤(pán)之上,聞香杯與品茗杯一一對(duì)應(yīng)
,并列而立
。電茶壺置于左手邊
。
2.賞茶 用茶匙將茶葉輕輕撥入茶荷內(nèi),供來(lái)賓欣賞
。
3.溫壺 溫壺不僅要溫茶壺
,還要溫茶盅
。用左手拿起電茶壺,注滿(mǎn)茶壺
,接著右手
拿壺,注入茶盅
。
4.溫杯 將茶盅內(nèi)的熱水分別注入聞香杯中,用茶夾夾住聞香杯
,旋轉(zhuǎn)360度后,將聞
香杯中的熱水倒入品茗杯
。同樣用茶夾夾住品茗杯
,旋轉(zhuǎn)360度后
,杯中水倒入滌方或茶
盤(pán)
。
5.投茶 將茶荷的圓口對(duì)準(zhǔn)壺口,用茶匙輕撥茶葉入壺
。投茶量為1/2至2/3壺。
6.洗茶 左手執(zhí)電茶壺
,將100攝氏度的沸水高沖入壺。蓋上壺蓋
,淋去浮沫
。立即將
茶湯注入茶盅
,分于各聞香杯中
。洗茶之水可以用于聞香。
7.高沖 執(zhí)電茶壺高沖沸水入壺
,使茶葉在壺中盡量翻騰。第一泡時(shí)間為1分鐘
,1分
鐘后,將茶湯注入茶盅
,分到各聞香杯中。
8.奉茶 聞香杯與品茗杯同置于杯托內(nèi)
,雙手端起杯托
,送至來(lái)賓面前
,請(qǐng)客人品嘗
。
9.聞香 先聞杯中茶湯之香,然后將茶湯置于品茗杯內(nèi)
,聞杯中的余香。
10.品茗 聞香之后可以觀色品茗
。品茗時(shí)分三口進(jìn)行,從舌尖到舌面再到舌根
,不同
位置香味也各有細(xì)微的差異
,需細(xì)細(xì)品
,才能有所體會(huì)。
11.再次沖泡 第二次沖泡的手法與第一次同
,只是時(shí)間要比第一泡增加15秒,以此類(lèi)
推
,每沖泡一次
,沖泡的時(shí)間也要相對(duì)增加
。優(yōu)質(zhì)烏龍茶內(nèi)質(zhì)好
,如果沖泡手法得當(dāng),可
以沖泡幾十次
,每次的色香味甚至能基本相同。
12奉茶 自第二次沖泡起
,奉茶可直接將茶分至每位客人面前的聞香杯中,然后重復(fù)
聞香
、觀色
、品茗
、沖泡的過(guò)程
。
再尋杯底香
茶藝步驟
茶藝表演的基本步驟
茶藝表演的基本步驟如下: 一、洗杯 1.將燒沸騰的泉水注入空碗 2.將茶杯放入空碗