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近代丹道證驗(yàn)錄之三

大道家園 2019-12-01 22:08:59

近代丹道證驗(yàn)錄——

系列連載之吳淑度真人事略


張奎齡撰


吳真人淑度

,字咸宜,號(hào)表正
,直隸(今河北省)大城縣,吳五臺(tái)村人也
。遜清乾隆時(shí)廩生
。初時(shí)以訓(xùn)蒙為業(yè),生性好道
,曾得《八極真詮》性命雙修之秘
,以潛修有年
,修成飛縱斬邪之術(shù)
,后乃離家他去度人,周游八極
。去時(shí)留詩(shī)云:

“半在靈山半在都

,周游四海遍江湖,

行止不拘任吾意

,道號(hào)人稱鐵腿吳?div id="m50uktp" class="box-center"> !?/span>

家人遍覓不得

。后于清明日,家人掃墓時(shí)
,見基前
,已有祭莫之紙灰
,并樹懸一魚
,群相驚訝
,不知為何人所祭掃者。后有南方省中族人來(lái)信
,言于清明日,曾晤真人
,見其手持鯉魚
,言歸家掃墓,始釋群疑
。  (按:南方之省距河北省
,最少有數(shù)百里,競(jìng)于瞬息到達(dá)
,神仙之行,其速如電,非陽(yáng)神成就不可如此
。)后真人忽又歸來(lái)
,家人欲進(jìn)食,曰吾飯已來(lái)
,勿用爾備
。適以手指空中
,則飛來(lái)無(wú)數(shù)之蝌螂
。攫之,去翅而食
。食頃
,曰吾之坐驥,尚在村外
,家人隨往視之,果見樹下系一驢
。及至樹下
,真人則跨驢騰空而去,家人驚嘆久之
,始知業(yè)已成仙
。及返家視蝌螂之翅
,乃栗子皮也(河北省盛產(chǎn)栗子)
。真人此后不復(fù)歸。蓋真人乃肉體成真
,形神俱妙者也
,與尸解者
、往生
、舍利等二三乘證果不同,乃是真正之白日飛升層次的丹道頂尖成就
。真人著有《五養(yǎng)秘訣》一書(現(xiàn)由真善美出版社刊行)
,文淺義深,易于領(lǐng)路
。得清凈高道授以《八極真詮》,曾傳授其門人李詁
,并勉以勤修勿綴
,非特可以輕身,可以沖舉
,且能自渡渡人也

以上事跡

,真人本鄉(xiāng)父老
,無(wú)不周知,斂不揣淺陋
,謹(jǐn)述其大略以垂世不朽云

臺(tái)灣徐伯英按:吳真人之顯示,與李鶴松真人之顯示略同
。李真人于坐化殮葬后,又復(fù)歸未
,以示其非真死也
。兩真人先后輝映,可謂相互媲美矣
。此正所以表示
,人果勤修,真能成仙得道
,而與常人死后杏無(wú)消息者固不同也。道成之后
,游戲人間
,建功立德,  隱顯莫測(cè)
。俟功德圓病
,然后飛升天外,不復(fù)再見

上文出自中國(guó)大連出版社1991年9月出版

,由洪建林先生編撰之陳攖寧著作文集《道家養(yǎng)生秘庫(kù)'近代仙真事跡》。



相關(guān)資料:

吳淑度

,與我同村
,是我祖輩的舅爺
。記得七八歲時(shí)
,我就聽爺爺說(shuō)過(guò)吳淑度這個(gè)名字,每逢春節(jié)
,村中老人們都有個(gè)祈福納祥上供拜祖的習(xí)慣
,那時(shí)我們?cè)谡鲁跻辉绯烤烷_始走家串戶,給村中的老輩人磕頭拜年
,這大概是幾千年來(lái)中華民族的一種傳統(tǒng)美德吧,不管到了誰(shuí)家
,十有八九都供奉“吳君淑度之神位”
,當(dāng)時(shí)我并不知道其中緣由,后來(lái)老人們給我講起吳淑度的故事
,才知道他是一位傳說(shuō)中的神仙
,我們村的保護(hù)神
。(真人之同村晚輩回憶)

另?yè)?jù)村中老輩人講:抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期

,日本鬼子來(lái)到我們這一帶,燒殺搶掠
,周圍的村子都受到過(guò)不同程度的騷擾和殺戮
,只有我們村幸免于難,后來(lái)縣大隊(duì)抓到一個(gè)日本俘虜
,通過(guò)翻譯,問(wèn)怎么回事
,日本人說(shuō)
,我們只要進(jìn)入?yún)俏迮_(tái)村邊,就看見一片汪洋
,波浪滔天
,進(jìn)不去村,只好撤退
。的確如此
,老人們講,八年抗戰(zhàn)期間
,吳五臺(tái)村沒有一個(gè)人死在日本人手里
,也沒有一個(gè)人當(dāng)過(guò)漢奸。太玄了
,大家都說(shuō)這是先祖吳淑度在暗中施法保護(hù)。盡管說(shuō)的神了些
,但有鼻子有眼,事實(shí)就是事實(shí)
,不信服也不行
,最終還是信了。

小小的一個(gè)村莊

,出了這么一個(gè)名人
,平心而論
,非常難得
,這完全是吳淑度個(gè)人的修為,行善濟(jì)世
,有所作為
,才贏得了世人的尊重和敬仰,事實(shí)也是如此
,打開網(wǎng)絡(luò),全世界的道家
、道教文化網(wǎng)站都有關(guān)于“吳淑度”的記載
,就在1996年,中央電視臺(tái)記者孫萬(wàn)章專程到我們村錄制了《高道吳淑度》
,詳細(xì)察看了《吳氏宗譜》
,譜上吳淑度專門有一段文字——《仙釋》,詳細(xì)記載了他在村中生活教書的一些情況以及得道成仙的傳說(shuō)
。作為同村的親戚長(zhǎng)輩,我完全有理由
、有責(zé)任繼續(xù)研究
、了解、傳承這位高道的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,聽說(shuō)臺(tái)灣和香港也在研究吳淑度和他的《五養(yǎng)秘訣》
,但是真正了解他最多
,最準(zhǔn)確的還是我們村子里的人
,因?yàn)?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,關(guān)于他的傳說(shuō),關(guān)于他的身世
,關(guān)于他的家族
,關(guān)于他的遺物,我們村掌握的最真實(shí)了
,吳氏子孫代代相傳,甚至連他的墨寶也只有在我們村能夠見到
,吳氏家譜也只能到我們村查閱
。傳說(shuō)歸傳說(shuō),事實(shí)是事實(shí)
,吳淑度的確是一位大德高道
,也是我們村的驕傲。

又據(jù)清代光緒23年修《大城縣志》處世紀(jì)略一文中記載:道教在宋代大盛

,明代繼續(xù)流傳,清代漸衰
。但是乾隆年間
,大城吳五臺(tái)村教書先生吳淑度久經(jīng)修煉,成為京城一帶著名的道士
,他常駐北京白云觀
,人稱吳真人,因得道在身
,往來(lái)于北京和大城之間,其“行如風(fēng)馳云擁”
,“距京城三百里頃刻而至”
,至于民間傳說(shuō),奇聞更多

關(guān)于他的更詳細(xì)的情況

,相信會(huì)有越來(lái)越多了解他的人不斷完善
,讓他越來(lái)越真實(shí)地展現(xiàn)在世人面前

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大道”這個(gè)詞嚴(yán)格來(lái)說(shuō)就是來(lái)自于《道德經(jīng)》
,老子所說(shuō)的“道可道
,非常道”,“大道”就是老子所說(shuō)的常道
。老子說(shuō),“道”很難用語(yǔ)言形容
,強(qiáng)為名之曰大。大曰逝去
,逝曰遠(yuǎn)
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,以體內(nèi)精、氣為藥物
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,字子修,道號(hào)“圓頓子”
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