很多人多多少少都聽過《易經(jīng)》
、《周易》，都覺得這倆沒啥區(qū)別，反正都是古人用來占卜算卦用的，實(shí)際上，《易經(jīng)》和《周易》是有區(qū)別的，而且也不完全只是古人占卜算卦的工具。我們今天就來仔細(xì)聊一聊這個(gè)。
01《易經(jīng)》與《周易》有何區(qū)別??首先說《易經(jīng)》
，它是我國最古老的文獻(xiàn)之一，而且《易經(jīng)》有廣義和狹義之分，廣義的《易經(jīng)》集合了三部，《連山》、《歸藏》和《周易》，不過很可惜，《連山》和《歸藏》已經(jīng)失傳。就內(nèi)容來說
，這“三易”都是由八卦重疊出64個(gè)別卦，具體有什么區(qū)別呢？很大可能就是朝代不同，它們分別是夏商周的卜筮教材，但是只有《周易》流傳了下來。據(jù)相關(guān)傳說，八卦是伏羲氏創(chuàng)造的
，周文王在八卦的基礎(chǔ)上，發(fā)展出了六十四卦，加上周公創(chuàng)造的爻辭，八卦、六十四卦和爻辭，這三部分就組成了《周易》里《經(jīng)》的部分。這個(gè)《經(jīng)》就是我們前面提到過的狹義版本的《易經(jīng)》。這個(gè)《經(jīng)》就相當(dāng)于古代占卜解卦的教材
，但是教材很深?yuàn)W，我們還需要輔助性的解讀才能理解，這時(shí)候，就出現(xiàn)了一本叫作《十翼》的輔助性讀物。《十翼》也叫《易傳》，是《周易》中《傳》的部分
，是對(duì)《周易》中的《經(jīng)》做注釋的著作。因?yàn)榭鬃訉?duì)《周易》的追捧，很多人以為《十翼》的作者就是孔子狹義的《易經(jīng)》，也就是《周易》中的《經(jīng)》
直至現(xiàn)在，我們對(duì)于《易經(jīng)》中爻辭的解釋依然很難達(dá)到統(tǒng)一
在先秦時(shí)候
，用《易經(jīng)》算命很流行，而且算得也挺準(zhǔn)，但如果我們只把它當(dāng)作是一個(gè)算命的技巧，那就太小看它了。我們都知道秦始皇焚書坑儒，《易經(jīng)》作為算命的書
，避免了被焚燒的命運(yùn)，秦始皇覺得這就是本算命工具書，做不了什么文章司馬遷曾經(jīng)評(píng)價(jià)《易經(jīng)》：“易本隱以之顯”
后世的馮友蘭也說《易經(jīng)》“神無方而易無體”
不僅是中國古代的先賢發(fā)現(xiàn)
每個(gè)人看《易經(jīng)》，既是在塑造新的自己
如《易經(jīng)·豫卦》六二爻的爻辭“介于石
相信你知道取這個(gè)名字的人是誰了
綜上所述，《易經(jīng)》和《周易》的區(qū)別在于：《易經(jīng)》包含了《周易》
作者：千面略懂先生
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