大名鼎鼎的河圖洛書究竟從哪里來
？《周易·系辭》藏著其中的秘密

大道家園 2023-04-21 12:04:11

大名鼎鼎的河圖洛書究竟從哪里來？《周易·系辭》藏著其中的秘密

文獻上講到河圖

，可以追溯到《尚書》和《論語》

，而完整地講到河圖洛書，最早就是見于《周易·系辭》了

?div id="m50uktp" class="box-center"> ！断缔o》的這一段原文是：

是故天生神物

，圣人則之

；天地變化，圣人效之

；天垂象，見吉兇

，圣人象之；河出圖

，洛出書，圣人則之

。易有四象

，所以示也；系辭焉

，所以告也；定之以吉兇，所以斷也

。

這一段文字的意思是：天生神物

，還有靠圣人來制定運用的法則；天地的變化

，還要有圣人來效法

；天垂示出象，呈現(xiàn)出吉兇

，圣人就用它來模擬

；黃河中出圖，洛水中出書

，圣人就依據(jù)它來制定規(guī)則。因此

，易有四象

，目的是用以呈現(xiàn)給我們；系之以辭

，目的是用以告知我們；定之以吉兇

，目的是用來做判斷

。

后人根據(jù)這一段文字當中的“河出圖，洛出書”總結(jié)出河圖洛書

，其中把河出的圖稱作河圖，把洛出的書稱作洛書

。

那么

，河圖洛書究竟是怎么來的呢

？

《竹書紀年》中說：“龍圖出河

，龜書出洛，赤文篆字

，以授軒轅?div id="d48novz" class="flower left">

！边@段文字透露出這樣幾個信息：一

、河圖洛書

，一個出自河（也就是黃河）

，一個出自洛（也就是洛水）

；二、河圖為龍之圖

，洛書為龜之書；三

、“赤文篆字”應該分別對應了龍圖和龜書

，龍圖為赤文，也就是紅色的圖

，龜書是用篆字書寫

，可見河圖洛書其實是一圖一書

，河圖為圖

，洛書為書；四

、河圖洛書授給的是古代圣王黃帝，也就是說

，河圖洛書出于黃帝時代

。

由此可見

，河圖洛書本來是一圖一書

，但后來被普遍認作是不同的兩幅圖：一幅是十數(shù)圖，一幅是九數(shù)圖

。而九數(shù)更像是對龜背的描摹。

元代吳澄《易纂言》說：“河圖者

，羲皇時

，河出龍馬，背之后毛

，后一六，前三七

，左三八

，右四九，中五十。以象旋毛星點

，而謂之圖

。羲皇則其陽奇陰偶之數(shù)，以畫卦生蓍。洛書者

，禹治水時，洛出神龜

，背之拆文

，前九后一

，左三右七

，中五，前之右二

，前之左四，后之右六

，后之左八

。以其拆文如字畫，而謂書

。禹則自其一至九之數(shù)

，以敘洪范之疇?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！?/p>

顯然吳澄的《易纂言》與《竹書紀年》看法不同：首先

，《易纂言》認為河圖洛書出于不同時代

，一個是伏羲時期

，一個是大禹時期；其次

，《易纂言》認為河圖是圖

，洛書也是圖

。這種看法其實早在宋代已經(jīng)定型

，所以元代的吳澄如此認為毫不奇怪。而且《易纂言》所言河圖和洛書的數(shù)字排列形式

，也與我們今天看到的河圖洛書相同。不過

，他在這里說明河圖洛書的載體

，分別是龍馬和神龜，而且都是后背上的圖案

。

龜背像一個天生的九宮格

，如果把龜背的分格約分為九個格，那么

，按照九數(shù)洛書的數(shù)字排列填滿九個格，就成了天然的九數(shù)洛書

，這也許正是古人把龜背當中九數(shù)洛書載體的靈感源泉

。

由此可見，河圖洛書應該是一個神話傳說

，圖和書一個來自于黃河，一個來自于洛水

，都是從河水里出來的從名字上理解

，最初應該是河圖是一幅圖

，洛書是一卷書

。但到了宋代，有人畫出了河圖洛書

，因此

，在宋代以后

，河圖洛書都成了圖

。其中一幅是根據(jù)九個數(shù)字畫出的圖，一個是根據(jù)十個數(shù)字畫出的圖

。而兩幅圖的根據(jù)差不多都來自于《系辭》對天地之數(shù)的描述。通常情況下

，在朱熹之前

，九數(shù)圖被當作河圖，十數(shù)圖被當作洛書

；但在朱熹之后，則二者顛倒

，十數(shù)圖被當作河圖

，九數(shù)圖被當作洛書

，一直沿用至今

。

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