關(guān)于河圖洛書,很早的時候就已經(jīng)有了關(guān)于河圖洛書的記載。誕生于西周的文獻《尚書·顧命》篇中就已經(jīng)提到了河圖
根據(jù)傳說
,在伏羲的時代里,一匹龍馬從黃河之中馱出了河圖。在大禹的時代里,又有神龜從洛河之中馱出了洛書。河出圖處被認為是今天河南省洛陽市孟津縣會盟鎮(zhèn)的龍馬負圖寺。而洛出書處則被認為是在今天河南省洛陽市的洛寧縣。孟津黃河岸邊龍馬負圖寺中的龍馬
當然,所謂的河出圖
、洛出書,都只能是傳說,而不能把傳說當成信史來看待。但是,這些傳說的背后,也說明了一個問題,我們的先民正是在河洛地區(qū)接受了自然的啟示,從而開啟了中華文明偉大的歷史征程。關(guān)于河圖洛書,可靠的先秦秦漢時期的文獻
,并沒有記載下來河圖洛書的內(nèi)容。有一部分漢代學者認為,河圖就是周易,洛書就是《尚書》中的洪范九疇。到了漢代,讖緯流行,讖緯之中有關(guān)于河圖洛書的記載。但是,讖緯的內(nèi)容普遍被認為是荒誕不經(jīng)的。到了后世,尤其是隋朝以后,朝廷大力查禁讖緯傳到今天的河圖洛書,是在宋代以后出現(xiàn)的
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