古史辨：“河圖、洛書”是什么時候出現(xiàn)的
？（一）

大道家園 2023-04-21 12:04:11

古史辨：“河圖
、洛書”是什么時候出現(xiàn)的？（一）

最早的“河圖”或是玉器類的寶物

，并不是什么上古的智慧書

。在《尚書·顧命篇》中說：“越玉五重，陳寶

、赤刀

、大訓(xùn)、弘壁、琬琰

，在西序

。大玉、夷玉

、天球

、河圖，在東序

?div id="4qifd00" class="flower right">

！边@里或是在說什么古董玉器之類的，“河圖”具體是什么東西

，不是很明確

，但是跟這些器物一類大體是沒錯的。

在《論語·子罕》中孔子嘆道：“鳳鳥不至

，河不出《圖》

，吾已失夫！”此處說得似乎是一種祥瑞征兆

，如同“鳳鳴岐山”這種征兆一樣

，說的是：鳳鳥在岐山鳴叫，暗示的是文王之德行得到了鳳鳥的肯定

，是周室大型的吉兆

。鳳凰，均是祥鳥

，雄曰鳳

，雌曰凰。此處的“河不出圖”當(dāng)是類似的一種政治

，或許與靈龜有聯(lián)系

。

在《呂氏春秋·應(yīng)同篇》中，又提到另外一種祥瑞：“凡帝王之將興業(yè)

，天必先見祥乎于下民

。……及文王之時

，天先見火

，赤鳥銜丹書集于周社?div id="d48novz" class="flower left">

！焙訄D與丹書本身是兩種互不相干的東西

，一種大約是由河而出，一種則是由赤鳥所銜

。

在《淮南子》中將這兩種事物

，并列的整合到了一起：“古者至德之世

，賈便其肆，農(nóng)樂其業(yè)

，大夫安其職

，而處士修其道；當(dāng)此之時……洛出丹書

，河出綠圖”

。洛對河，丹對綠

，書對圖

，一副很妙的巧對。

稍晚的司馬遷顯然是受到這總信息的干擾

，在《史記·孔子世家》中對《論語》做了變更引用：“河不出《圖》

，洛不出《書》，吾已矣夫

！”從此《河圖》《洛書》之間便有了密不可分的聯(lián)系

。即便如此，這里的圖河書

，所表達(dá)的含義仍舊是象征政治統(tǒng)治得到某種認(rèn)可的祥瑞而已

，至于具體圖和書是什么，有什么功用

？或者是上古那位圣人使用過

，還沒有系統(tǒng)的編排出來。

在《易·系辭傳》里

，《河圖》《洛書》開始跟圣人之間有了聯(lián)系：“河出《圖》

，洛出《書》，圣人則之

?div id="jfovm50" class="index-wrap">！边@位圣人是誰？他們推出來傳說中的伏羲

，在畫卦的時候

，取象于《河圖》《洛書》

。雖然漢人不知

，圖書究竟為何物，但是地位卻是越來越被推崇了

?div id="d48novz" class="flower left">

！耙划嬮_天”是何等功業(yè)？與傳說中盤古開天的功勞不相上下

，前者是開啟萬民之智慧

，后者是開啟上天下地的新篇章

。自古開辟為第一大業(yè)，盤古結(jié)束的是上古世界得到混沌

，伏羲結(jié)束的是上古先民思想的混沌

。

然而編排歷史的工作還未就此結(jié)束，在《禮緯·含文嘉》中說：“伏羲德洽上下

，天應(yīng)以鳥獸文章

，地應(yīng)以《河圖》《洛書》”。見《周易正義·敘論》引

。伏羲得到河圖洛書

，有一經(jīng)一緯來證明，似乎已經(jīng)很可信了

，但是沒有史書的證明

，似乎總覺得少點(diǎn)什么。

于是《漢書·五行志》中載：“劉歆以為宓戲氏（伏羲）繼天而王

，受《河圖》則而畫之

，《八卦》是也。禹治洪水

，賜《洛書》法而陳之

，《洪范》是也?div id="jfovm50" class="index-wrap">！庇墒恰逗訄D》《洛書》有了具體學(xué)問上的指向

，與《經(jīng)緯》兩書相抵牾之處在于，他把《洛書》分派給了大禹

。經(jīng)過劉歆的編訂

，河圖屬于易學(xué)，是八卦的起源

；洛書屬于陰陽五行學(xué)

，是五行的起源。就這么愉快地確定了

，反正在當(dāng)時也沒什么資料可以查找

。

兩漢讖緯學(xué)盛行，隨之而來的就是《緯》大火

，關(guān)于《河圖》的緯書有《河圖括地象》《河圖開始圖》等三十七種

；關(guān)于《洛書》的緯書有《洛書甄曜度》《洛書靈準(zhǔn)聽》等九種，又有《老子河洛讖》《孔子河洛讖》各一

，凡河洛類占全部緯書四分之一

。

在讖緯學(xué)風(fēng)行的氛圍下，似乎祭祀泰山已經(jīng)沒那么重要了

，凡新天子

，或?qū)⒁蔀樘熳?div id="m50uktp" class="box-center"> ，一定要到洛河、黃河進(jìn)行舉行受圖書禮

，這是一種受命于天的具體儀式

，一些列參拜禮儀結(jié)束后，天子會捧回一個小匣子

，里面是傳說中的《河圖》《洛書》

。在東漢人的觀念中，這兩本書是有字的

，而非無字天書

，并且字還不少?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！独m(xù)漢書·祭祀志》中引用張純《泰山刻石》文曰：“……皇帝唯慎《河圖》《洛書》之正文

。”

綜述：由早期的史料可知

，“洛書”是由“丹書”訛傳而來的

，河圖最早是一種寶物、一種祥瑞

。在歷史的長河中逐步被賦予新的價值

，其地位也隨著不斷注入內(nèi)容的豐富而顯著提升。在王莽的新朝《河圖》成了《八卦》的起源

，《洛書》成了《洪范九疇》的來源

，雖說幾則史料互有抵牾，在當(dāng)時也沒有引發(fā)討論

。在其后的七八百年之間

，人們對河、洛的見識總體上還是遵循這一時期的奠基

。直到宋代無字天書版的河洛被發(fā)明

，重新引起了學(xué)人的重視和討論，因篇幅之故

，我們分篇探討

。

古史辨派：“疑古”的意義何在？

古史辨派：“疑古”的目的何在

？

古人對《河圖》《洛書》的質(zhì)疑和辨?zhèn)?/a>

本文地址:http://m.mcys1996.com/ddjy_103/2618.html.

聲明： 我們致力于保護(hù)作者版權(quán)

，注重分享，被刊用文章因無法核實(shí)真實(shí)出處

，本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò)，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標(biāo)注錯誤或侵犯了您的合法權(quán)益

，請立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)

，情況屬實(shí)，我們會第一時間予以刪除

，并同時向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 、洛書簡介（2）" rel="prev"> 周易竟如此簡單—河圖、洛書簡介（2）

下一篇: 《易經(jīng)》的河圖洛書

相關(guān)文章

易經(jīng)探源

，易經(jīng)為何叫周易

？周文王是如何寫易經(jīng)的？可以預(yù)測嗎

？

易經(jīng)探源

，易經(jīng)為何叫周易？周文王是如何寫易經(jīng)的

？可以預(yù)測嗎

？有一段歷史，相信大家都很熟悉

，那就是商朝

，商朝后期出現(xiàn)了一個紂王，他殘暴無道

，做出了很多天怒人怨的壞事

。而當(dāng)時的西伯侯，就是周文王

，他卻很得民心

，受到百姓的擁護(hù)。商紂王對他有些害怕

2023-04-21

，易經(jīng)為何叫周易

？周文王是如何寫易經(jīng)的？可以預(yù)測嗎

？">

《易經(jīng)》之妙十九：先天八卦與后天八卦

《易經(jīng)》之妙十九：先天八卦與后天八卦先天八卦跟后天八卦都是聽說過

，具體咋回事不知道。本篇就聊聊這個問題

。先說啥叫先天：先天也叫天生

，它是指自出生即存在的，自身本有的

。直白說法它是指人或動物的胚胎及孕育時期直至誕生時這一段時期

，也可指宇宙本體

2023-04-21

虎年生肖郵票5號發(fā)行，你知道12生肖的歷史嗎

，追溯上古五行八卦

虎年生肖郵票5號發(fā)行

，你知道12生肖的歷史嗎

，追溯上古五行八卦2022年到了，1月5日

，香港發(fā)行了虎年的紀(jì)念郵票

，有集郵愛好的伙伴一定會去關(guān)注的。但是我們今天要重點(diǎn)聊的是這個虎年郵票背后的歷史文化

?div id="4qifd00" class="flower right">

；⒛昙o(jì)念郵票目前雖然過了元旦，但是現(xiàn)在還不

2023-04-21

，你知道12生肖的歷史嗎

，追溯上古五行八卦">

你知道《周易》是什么嗎？

你知道《周易》是什么嗎

？首先說一句：中華文化博大精深

。那么《周易》到底是什么呢？“周”：第一層意思：“周”就是周朝

，周文王時代

，講的就是《周易》形成時時間。第二層意思：“周”就是周到

、周全

，意思就是說《周易》的內(nèi)容非常全面。第三層意思：“周

2023-04-21

？">

鬼谷子：背會一首歌訣

，奇門遁甲入門

鬼谷子：背會一首歌訣，奇門遁甲入門易無限而有象示人生于六爻錯綜復(fù)雜萬一無逃

，易無極而有道示萬物于陰陽千變?nèi)f化巨細(xì)無遺

。這是奇門遁甲各派都會在山門上供奉的兩句對聯(lián)，道盡奇門遁甲的神奇之處

。自古以來

，精通奇門遁甲的人就不多，精于此道者天地在掌中

2023-04-21

，奇門遁甲入門">

？我國易學(xué)的歷史非常悠久，見《帝王世系》中說：＂庖（伏）犧氏作

，神農(nóng)重為六十四卦

，黃帝堯舜廣而申之，分為二，易至夏人因炎帝曰《連山》

，殷人因黃帝曰《歸藏》

，文王廣六十四卦，著九六之爻

，謂之《

2023-04-21

？">

周易竟如此簡單-八卦升降說

，荀爽解易

周易竟如此簡單-八卦升降說，荀爽解易我們前文提到過一個觀點(diǎn)

，戰(zhàn)國時期的百家文化變?yōu)橐唤y(tǒng)“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”

，管理國家不

2023-04-21

，荀爽解易">

伏羲先天八卦

伏羲先天八卦乾一巽五兌二坎六離三艮七震四坤八先天八卦無方位而唯有數(shù)出于天時，后天八卦尋找地利

。伏羲觀河洛而畫八卦

。記先天八卦之?dāng)?shù)而后玩梅花，君子居則玩易

！

2023-04-21

先天八卦和后天八卦的用途

先天八卦和后天八卦的用途伏羲根據(jù)河圖創(chuàng)制先天八卦周文王則根據(jù)洛書創(chuàng)制“后天八卦一直到今天

，就有了“先天八卦”與“后天八卦”同時存在的局面，也就有了先天八卦講“對待”

、后天八卦講“流行”的規(guī)則先天八卦和后天八卦結(jié)合圖先天八卦主要體現(xiàn)的是宇宙萬

2023-04-21

易學(xué)精研熱門文章 100+

太易先生有限收徒聲明

道家“丹道密授”點(diǎn)擊獲取免費(fèi)學(xué)習(xí)方式

萬法之王-無為法真?zhèn)?/div>

道家大成凈土法免費(fèi)學(xué)習(xí)

！站內(nèi)信息時效及準(zhǔn)確性不足

！部分文章及資料為作者提供或網(wǎng)友推薦收集整理而來，僅供愛好者學(xué)習(xí)和研究使用

，版權(quán)歸原作者所有

。

備案號：陜ICP備2022010374號-1 聯(lián)系方式：douchuanxin@foxmail.com

陜公網(wǎng)安備 61019702000398號

網(wǎng)站地圖

99久久人妻精品免费一区,精品久久久久久无码国产,国产精品99精品无码视亚,最近中文字幕高清中文字幕无 ,老熟女草BX×,扒开老师双腿猛进入白浆小说,亚洲国产成av人天堂无码,国产无套白浆一区二区,中文字幕无码专区一VA亚洲V专区在线,影音先锋人妻啪啪AV资源网站 ,白又丰满大屁股bbbbb,漂亮人妻被黑人久久精品,国产真人无码作爱视频免费,又大又长粗又爽又黄少妇视频,日韩无码专区,国产女人水真多18毛片18精品

古史辨：“河圖、洛書”是什么時候出現(xiàn)的？（一）