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《河圖
、洛書》恐怕是我們現(xiàn)在人永遠(yuǎn)都研究不明白的

大道家園 2023-04-21 12:04:11

《河圖
、洛書》恐怕是我們現(xiàn)在人永遠(yuǎn)都研究不明白的

河圖與洛書是中國古代流傳下來的兩幅神秘圖案

,可以說
,河圖洛書是陰陽五行術(shù)數(shù)之源
。河圖
、洛書最早在《尚書》
、《易傳》都有記載
。像太極
、八卦、周易
、六甲、九星
、風(fēng)水、等等都是來源于此

有人認(rèn)為

,河圖就是八卦
,而洛書就是《尚書》中的《洪范九疇》
。這兩幅神秘的圖形,從大約七千年前的伏羲氏就開始看它
,后來的大禹在看,周公在看
黃帝在看,倉頡造字也在看
,歷朝歷代都在有人研究它
,可是真正能夠完完全全弄懂它的
,說實(shí)話我不知道有誰

河圖、洛書最有名的出處來自于《易傳·系辭》中的"河出圖

,洛出書,圣人則之”這句話
,并據(jù)此認(rèn)為八卦就是根據(jù)這二幅圖推演而來的
,從而成為易學(xué)研究的重要課題之一
。由于歷代皆認(rèn)為它們是"龍馬負(fù)之于身
,神龜列之于背",所以多少世紀(jì)以來
,它一直披著神秘的外衣
,公認(rèn)為是中華文化之源的千古之謎

有人對此研究

,認(rèn)為,河圖
、洛書這兩幅圖具有數(shù)字性和結(jié)構(gòu)對稱性兩個明顯特點(diǎn)
,摘錄如下:

“第一

,數(shù)字性
。數(shù)的概念直接而又形象地包含在圖書之中?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!啊?”表示1;“●●”表示2
;……依次類推
,河圖含有1~10共10個自然數(shù)
,洛書含有1~9共9個自然數(shù)
。其中
,由黑點(diǎn)構(gòu)成的數(shù)為偶數(shù)
,由白點(diǎn)構(gòu)成的數(shù)為奇數(shù),表達(dá)了數(shù)的奇偶觀念
。因此,數(shù)字性是河圖洛書的基本內(nèi)容之一

第二,對稱性

。兩幅圖式的結(jié)構(gòu)分布形態(tài)對稱
,具體表現(xiàn)在二個層面:其一
,由黑點(diǎn)或白點(diǎn)構(gòu)成的每一個數(shù)的結(jié)構(gòu)形態(tài)是對稱的;其二
,整體結(jié)構(gòu)分布對稱
。河圖,以二個數(shù)字為一組
,分成五組
,以[5
,10]居中
,其余四組[7
,2]
、[9,4]
、[6,1]
、[8
,3]依次均勻分布在四周
。洛書
,以數(shù)5居中
,其余8個數(shù)均勻分布在八個方位

河圖中包含的的數(shù)理關(guān)系

1、等和關(guān)系

。除中間一組數(shù)(5,10)之外
,縱向或橫向的四個數(shù)字
,其偶數(shù)之和等于奇數(shù)之和

縱向數(shù)字:7

、2
;1
、6 7+1=2+6

橫向數(shù)字:8、3

;4、9 8+4=3+9

并得出推論:河圖中

,除中間一組數(shù)[5
,10]之外,奇數(shù)之和等于偶數(shù)之和
,其和為20

2、等差關(guān)系

。四側(cè)或居中的兩數(shù)之差相等
。上(7—2);下(6—1)
;左(8—3);右(9—4)
;中(10—5)
,其差均為5

洛書中包含的數(shù)理關(guān)系

1

、等和關(guān)系。非常明顯地表現(xiàn)為各個縱向
、橫向和對角線上的三數(shù)之和相等,其和為15

2、等差關(guān)系

。細(xì)加辨別
,洛書隱含著等差數(shù)理邏輯關(guān)系。

①洛書四邊的三個數(shù)中

,均有相鄰兩數(shù)之差為5,且各個數(shù)字均不重復(fù)

上邊[4、9

、2] 9-4=5

下邊[8

、1、6] 6-1=5

左邊[4

、3、8] 8-3=5

右邊[2、7

、6] 7-2=5

顯然這個特點(diǎn)與河圖一樣

,反映出洛書與河圖有著一定的內(nèi)在聯(lián)系

②通過中數(shù)5的縱向、橫向或?qū)蔷€上的三個數(shù)

,數(shù)5與其它兩數(shù)之差的絕對值相等

縱向|5-9|=|5-1|或9-5=5-1

橫向|5-3|=|5-7|或5-3=7-5

右對角線|5-2|=|5-8|或5-2=8-5

左對角線|5-4|=|5-6|或5-4=6-5

河圖之?dāng)?shù)

河圖之?dāng)?shù)包括天地之?dāng)?shù)

,萬物生存之?dāng)?shù)
,五行之?dāng)?shù),大衍之?dāng)?shù)
,天干交合之?dāng)?shù),六甲納音之?dāng)?shù)
。本文重點(diǎn)介紹以下幾項(xiàng):

天地之?dāng)?shù):河圖共有10個數(shù),1

,2
,3,4
,5,6
,7,8
,9
,10。其中1
,3,5
,7
,9
,為陽
,2、4
、6
、8、10
,為陰。陽數(shù)相加為25
,陰數(shù)相加得30
,陰陽相加共為55數(shù)
。所以古人說:"天地之?dāng)?shù)五十有五"
,即天地之?dāng)?shù)為55
,"以成變化而行鬼神也"
。即萬物之?dāng)?shù)皆由天地之?dāng)?shù)化生而已。

萬物生存之?dāng)?shù):天一生水

,地六成之;地二生火天七成之
;天三生木
,地八成之
;地四生金
,天九成之;天五生土
,地十成之。所以一為水之生數(shù)
,二為火之生數(shù),三為木之生數(shù)
,四為金之生數(shù)
,五為土之生數(shù)。六為水之成數(shù)
,七為火之成數(shù),八為木之成數(shù)
,九為金之成數(shù),十為土之成數(shù)。萬物有生數(shù)
,當(dāng)生之時方能生
;萬物有成數(shù)
,能成之時方能成
。所以,萬物生存皆有其數(shù)也

大衍之?dāng)?shù):大衍之?dāng)?shù)50即五行乘土之成數(shù)10;同時也是天地之?dāng)?shù)的用數(shù)

。天地之?dāng)?shù)55,減去小衍之?dāng)?shù)5得大衍之?dāng)?shù)50
,其中小衍為天地之體數(shù),大衍為天地之用數(shù)
。所謂"大衍之?dāng)?shù)50其用49"
,就是用大衍之?dāng)?shù)預(yù)測的占筮之法:以一為體
,四十九為用
,故其用四十又九

河圖之象

河圖用十個黑白圓點(diǎn)表示陰陽

、五行、四象
,其圖為四方形。如下:

北方:一個白點(diǎn)在內(nèi)

,六個黑點(diǎn)在外
,表示玄武星象
,五行為水

東方:三個白點(diǎn)在內(nèi),八個黑點(diǎn)在外

,表示青龍星象,五行為木

南方:二個黑點(diǎn)在內(nèi),七個白點(diǎn)在外,表示朱雀星象

,五行為火

西方:四個黑點(diǎn)在內(nèi)

,九個白點(diǎn)在外
,表示白虎星象,五行為金

中央:五個白點(diǎn)在內(nèi),十個黑點(diǎn)在外

,表示時空奇點(diǎn)
,五行為土

(其中

,單數(shù)為白點(diǎn)為陽,雙數(shù)為黑點(diǎn)為陰
。四象之中
,每象各統(tǒng)領(lǐng)七個星宿,共28宿
。)以上為《河圖》。其中四象
,按古人坐北朝南的方位為正位就是:前朱雀
,后玄武
,左青龍
,右白虎。此乃風(fēng)水象形之源也

中國古代先民的數(shù)字崇拜,主要表現(xiàn)在對一至十這十個基本數(shù)字的崇拜

,以及對十以后的由基本數(shù)字生發(fā)出來的一些數(shù)字的崇拜
。十以后的某些數(shù)字如由二
、二
、三相乘產(chǎn)生的十二
,由二
、三
、四相乘產(chǎn)生的二十四
,四七產(chǎn)生的二十八
,六六產(chǎn)生的三十六,七七產(chǎn)生的四十九
,八八產(chǎn)生的六十四,九九產(chǎn)生的八十一
,由十產(chǎn)生的百
、千
、萬等
。在古代中國人的文化觀念中,一至十這十個基本數(shù)字都不單是數(shù)學(xué)意義的數(shù)字
,它們還具有美學(xué)意義、祥瑞意義
、世界觀及宇宙觀意義等,每個基本數(shù)字都是完美數(shù)
、吉利數(shù)、理想數(shù)
、大智慧數(shù)
,細(xì)說起來都含義無窮
?div id="m50uktp" class="box-center"> !?/p>

太深奧了,說實(shí)話我沒看明白

河圖之象、之?dāng)?shù)

、之理
、至簡至易,深奧無窮
。暫且論之
。而伏羲氏一畫開天辟地是否是宇宙大爆炸的無極生太極,太極分陰陽兩儀后的宇宙奧秘中萬事萬物的起源
?誰知道哪

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