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      先天八卦與后天八卦的本來面目
      
        
      
            大道家園
            2023-04-21 12:04:11
        
      

        
      
           
      先天八卦與后天八卦的本來面目
      河圖洛書之中數(shù)的變化
      我們?cè)谏弦黄恼?/p>
      《河圖洛書的奧妙》中已經(jīng)提到
      那么先后天八卦又表示什么意義呢
      ？
      先來看一下上方的先天八卦圖
      標(biāo)出了1
        、2、3
        、4
      、5、6、7、8
      分別對(duì)應(yīng)不同的卦象
      那么8個(gè)數(shù)字是根據(jù)什么標(biāo)出來的呢
      ？
      實(shí)際上
      就是根據(jù)陽的位置進(jìn)行標(biāo)注的
      凡是陽儀系列的
      都是以一橫杠（陽的標(biāo)識(shí)）打底
      凡是陰儀系列的
      都是以斷橫杠（陰的標(biāo)識(shí)）打底
      陽的標(biāo)識(shí)越靠下
      排名就越靠前
      所以才有這樣的排列
      一為乾，二為澤
      ，三為火...
      依次類推
      但是需要注意的是
      這8個(gè)數(shù)字的意義
      與河圖洛書之中的數(shù)字
      意義是絕對(duì)不一樣的
      那么先天八卦圖
      為何不按照1、2
      、3
      、4、5
      、6
      、7、8
      這樣的順序排成一個(gè)圈
      而是1
      、2
      、3、4逆時(shí)針排列
      5
      、6
      、7、8順時(shí)針排列呢
      ？
      實(shí)際上
      ，這樣排列
      體現(xiàn)的是陰陽消長的過程
      表示時(shí)間陰陽輪回流轉(zhuǎn)
      時(shí)間往復(fù)不斷
      如上圖
      按照4、3
      、2
      、1、5
      、6
      、7
      、8的順序
      周而復(fù)始
      前四卦為陽
      陽升的過程
      就是按照4、3
      、2
      、1的順序運(yùn)轉(zhuǎn)
      后四卦為陰
      陽降的過程
      就是按照5、6
      、7
      、8的順序運(yùn)轉(zhuǎn)
      直至陰極而陽升
      周而復(fù)始
      所以先天八卦標(biāo)出8個(gè)數(shù)字
      就是為了找到陽的變化規(guī)律
      在先天八卦圖上
      實(shí)際上是不應(yīng)該標(biāo)注方位的
      因?yàn)樵谔斓匚葱纬芍?/p>
      只有陰陽的流轉(zhuǎn)
      只有時(shí)間，沒有方位
      在先天八卦圖上標(biāo)方位
      就是沒有理解先天八卦的真正含義
      也許有人問
      時(shí)間怎么會(huì)周而復(fù)始呢
      我們之所以認(rèn)為時(shí)間在流逝
      是因?yàn)樵谖覀儸F(xiàn)實(shí)生活中
      還有另外一種因素存在
      對(duì)我們的視覺造成了干擾
      那就是空間因素
      空間是后天形成的
      ，是相對(duì)的
      而時(shí)間卻是絕對(duì)的
      只是在某些區(qū)域內(nèi)
      空間對(duì)時(shí)間會(huì)產(chǎn)生影響
      也就是區(qū)域內(nèi)的陰陽系統(tǒng)
      形成了自己的運(yùn)動(dòng)變化規(guī)律
      空間之所以會(huì)對(duì)時(shí)間造成影響
      從根本上來看
      是由于后天因素造成的
      后天因素的秘密隱藏在哪里呢
      ？
      實(shí)際上就藏在后天八卦之中
      在談后天八卦之前
      我們先總結(jié)一下河圖洛書
      以及先天八卦
      天地未生之前，只有陰陽二儀
      在象為陰陽
      ，在數(shù)為一二
      陰陽兩儀生四象
      數(shù)則對(duì)應(yīng)一二三四
      再往下變化
      就形成了
      定義時(shí)間的先天八卦圖
      同時(shí)也形成了
      用一二三四五定方位的河圖
      而后才是洛書與后天八卦圖
      所以在天地未生之前
      時(shí)空已經(jīng)初具雛形
      而天地形成之后
      陰陽的變化
      形成了新的規(guī)律
      即陽順陰逆
      一三九七
      、二四八六
      在河圖洛書中已經(jīng)提到
      這幅圖實(shí)際上就是通過數(shù)
      來對(duì)空間進(jìn)行定位
      后天八卦對(duì)應(yīng)的數(shù)
      也要遵循這個(gè)規(guī)律
      但后天八卦的象
      是如何與數(shù)相匹配的呢？
      先看一下后天八卦圖
      八卦之象與洛書之?dāng)?shù)
      對(duì)應(yīng)關(guān)系如下
      坎為一
      、坤為二
      震為三
      、巽為四
      乾為六、兌為七
      艮為八
      、離為九
      這是為什么呢
      ？
      我也沒有完全理解透徹
      但是做出了如下推測(cè)
      雖然沒有答案
      但有些想法
      開始我們提到了先天八卦
      陽之消長決定了時(shí)間
      在后天八卦圖中
      道理還是一樣的
      只不過決定先天時(shí)間的
      是陽的變化
      而決定后天方位的
      是象的變化
      后天八卦產(chǎn)生之前
      五行已定，即金木水火土
      而后天八卦之中
      坤艮為土
      ，乾兌屬金
      震巽屬木
      ，坎為水、離為火
      為什么會(huì)有這樣的變化呢
      ？
      答案就在河圖中
      ，實(shí)際上，后天八卦之中
      ，易經(jīng)蘊(yùn)藏了五行生克道理
      。
      后天八卦與先天八卦所主的有異：
      1離居南方，五行為火
      ，數(shù)目為九
      ，與坎相對(duì)。
      2坎居北方
      ，五行為水
      ，數(shù)目為一，與離相對(duì)
      。
      3震居?xùn)|方
      ，五行為木，數(shù)目為三，與兌相對(duì)
      。
      4兌居西方
      ，五行為金，數(shù)目為七
      ，與震相對(duì)
        。
      5乾居西北，五行為金
        ，數(shù)目為六
        ，與巽相對(duì)。
      6巽居?xùn)|南
        ，五行為木
        ，數(shù)目為四，與乾相對(duì)
        。
      7坤居西南
        ，五行為土，數(shù)目為二
        ，與艮相對(duì)
        。
      8艮居?xùn)|北，五行為土
        ，數(shù)目為八
        ，與坤相對(duì)。
      通過對(duì)比上圖
        ，我們不難發(fā)現(xiàn)
      ，后天八卦是通過河圖五行之象、五行生克與洛書的方位共同衍化而來
      。而先天的陰陽更替，時(shí)間輪轉(zhuǎn)
      ，與后天八卦相結(jié)合
      ，共同構(gòu)成我們的世界。
      

          
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