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    伏羲先天八卦—東偏北45度或北偏東45度，是東還是北呢
    
        
    
            大道家園
            2023-04-21 12:04:11
        
    

        
    
           
    伏羲先天八卦—東偏北45度或北偏東45度
    ，是東還是北呢
    無從準確回答的小問題
    這又是一個簡單到弱智的小問題?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">？墒悄阍傧胂?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">，竟然找不到唯一表達的答案，只能差不多就行
    。
    這明顯是東南西北的四分法
    ，沒有東北這個概念，你說那個方向是東也行
    ，是北也行
    。又感覺都不是。
    這實際又是伏羲的地平線問題
    。
    這樣的小問題，居然能逼著數(shù)學(xué)向前發(fā)展
    ，結(jié)果就產(chǎn)生八分法
    ，產(chǎn)生東北這個概念了。
    回答這個簡單的小問題并不簡單
    。這實際又是一個量子化人文意義的表達
    。東和北在我們腦海中被想象成了一根相互垂直的直線，可是東和北這個方向是直線嗎
      ？不是
      。在這個問題中方向是直線的概念，但是通常我們說的時候
      ，它是區(qū)間概念
      。而且，對于這種特殊的量子化位置
      ，古人并未明確定義是包含還是不包含
      。這就是你無法準確描述的原因。
    類似這樣的問題
      ，促進了古人對自然的認識
      ，同時促進了古代自然科學(xué)的發(fā)展。
    東南西北的這種四分法劃分
      ，其界線在哪
      ？
    對一些看似的小問題的刨根問底的追究，這有助于把事情搞明白
      。
    西式畫法
    我們在腦袋里通常畫了上圖一樣的一張圖
      。上北下南左西右東，上初中地理老師就讓我們這么背的
    。先說好
    ，留神，這是西方的習(xí)慣
    。
    那么東北方向正好45度
    ，算東還算西呢
    ？你的解釋是那就是東北。假設(shè)沒有東北這個概念
    ，如何描述這個方向
    ？這是一個并不簡單的小問題。
    這個小問題逼著古人繼續(xù)分下去
    ，這樣才產(chǎn)生東北這個概念
    。這樣就從四分法發(fā)展為八分法了。
    類似這種問題解決了嗎
    ？沒有
    ！麻煩依然在。東北和正北22.5度夾角
    ，這個方向算東北還是正北呢
    ？
    我們這時候發(fā)現(xiàn)一個問題，原來我們定義的方向是一個區(qū)間
    ，而非一個數(shù)學(xué)準確描述的范圍
    。
    二分法因此被這樣的循環(huán)利用下去，分得就越來越細致了
    。西方古人用4
    、6、10
    、12
    、18、24
    、60
      、360分過，東方古人弄出來4
      、5
      、8、12
      、24
      、60、64
      、72
      、360分法。這里居然有一個5
      ，怎么分
      ，想想五行就行了。
    量子化的邊界表達
    方向這個初始的位置
      ，是包含還是不包含
      ，又是如地平線一樣量子化的概念
      。這種情況，必須糊涂一點
      ，就不產(chǎn)生這個問題
      ，你才敢說這種方向。差不多就好
      ，對方也能明白
      。如果較真，就要不斷地細化原始定義
    ，不斷地減小范圍
    。
    那么接著分下去，西方后來產(chǎn)生了12分法
    ，例如鐘表
    ；再后來產(chǎn)生24分法，例如地球的時區(qū)
    。再后來，直接用鐘表指針的方向擬合描述方向了
    。
    看香港的警匪片都見過
    。飛虎隊說目標在哪，就會有2點鐘方向這種描述
    。這是什么方向
    ？像表2點鐘一樣時針指的方向，接近東北方向
    。這時候
    ，就不能說2:18方向了，否則等你說完
    ，子彈都過來了
    。這個含糊度是應(yīng)用目的可接受的。
    也就是對于人文表達來說
    ，適度的含糊是可接受
    、可利用的；但是對于數(shù)學(xué)
    、物理來說
    ，我們看看這個尺度。
    普朗克長度
    ，是長度的自然單位
    ，以作為標記。有意義的最小可測長度
    。普朗克長度由引力常數(shù)
    、光速和普朗克常數(shù)的相對數(shù)值決定
    ，它大致等于1.6x10的-35次方米，即1.6x10-33厘米
      ，是一個質(zhì)子大小的1022分之一
      。經(jīng)典的引力和時空開始失效、量子效應(yīng)起支配作用的長度標度
    。它是"長度的量子"
    。
    這個最小尺度，實際意味著什么
    ？最小的區(qū)間分區(qū)的量或者說尺度
    。界線依然是含糊的。
    東西方在尺度表達上的不同
    在無與有之間
    ，或者說有物質(zhì)和有尺度這種概念上
    ，西方定義了大約六個區(qū)間尺度，而通常人會以為就兩個
    ，不就是無和有嗎
    ？知識在發(fā)展，無和有的特征已經(jīng)在變化
    ，已經(jīng)不是古代意義的表達了
    ！而且古人也不是說的兩個，是量子化的兼容表達
    。
    對于無到有這個最微小的過程
    ，中國古人是用一個概念無、氣
    、無極
    、太極就一體化的表達了。
    一
    、純粹的無?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ，F(xiàn)代理論物理假說認為純粹的真空的無依然可產(chǎn)生正反物質(zhì)，并有反物質(zhì)基本粒子級別的證據(jù)
    。
    太極解釋這個概念
    ，就是無極生太極。從無到有
    ，而且這個太極是正反陰陽對稱狀態(tài)
    。西方的理論物理假說居然和太極的這種表達一致。不會是老子穿越到現(xiàn)代之后又回去發(fā)明了太極吧
    ？西方人肯定有人這么解釋
    。假設(shè)這個成立，那么說明老子已經(jīng)解決了相對論時間悖論問題
    ，這就更超前了
    。西方人至今并未解決這個悖論問題
    。因此證明：西方該物理假說，抄襲太極理論
    。而太極的魚尾巴尖是一直畫到這種無的狀態(tài)
    。
    伏羲那個一，也是無中生有的
    。有了一
    ，才能擴展繼續(xù)表達。而這個一可以是可見但并不存在的地平線
    ，并沒有物質(zhì)性
    ；也可以是一根小木棒或陽爻。當然這也僅僅是伏羲一的一部分內(nèi)容
    。
    二
    、小于普朗克常數(shù)，大于0或者說現(xiàn)代物理不可觀測意義的無
    、純凈的真空
    。這是現(xiàn)代物理意義的不可測量。而弦在這個尺度
    ，是有還是無呢
    ？現(xiàn)代物理回答不了這個問題。
    太極那個魚眼描述的就是這個弦的尺度
    ，僅僅是畫得挺大，你看太極的解讀
    ，那是老子
    、甲骨文意義的無的一部分表達內(nèi)容。
    三
    、大于普朗克常數(shù)
    ，小于原子，這又是一個尺度空間
    。這個區(qū)間需要用量子化表達
    ，因為旋轉(zhuǎn)的電子是光速，測不準
    。這是一種量子化的特殊狀態(tài)的有物質(zhì)
    。
    老子的表達對于這種尺度的東西是有點唏噓，測不準原理的意思
    。對于經(jīng)典理論測不準的狀態(tài)
    ，老子的表達是“道沖，或不盈
    ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！边@句話被后世儒家給曲解了
    。沖是古代天文學(xué)意義，180度
    。古代儒家的翻譯
    ，沒一個按天文意思解讀的。如果按天文意義解讀就是
    ，道到達該轉(zhuǎn)變的沖的位置
    ，有的時候并不發(fā)生轉(zhuǎn)變。也就是當時發(fā)現(xiàn)的規(guī)律（道）有的時候不好使的意思
    。這才與“道可道非常道”的意思契合
    。你們常說那個道，不是我說的這個總的這種大道
    。這是貶低百家爭鳴的其他理論的意思
    。
    四、大于原子到可觀測的低速物質(zhì)
    ，這是有古典的經(jīng)典幾何尺度的范圍
    ，這是我們通常說的有物質(zhì)，可準確測量
    。東西方表達差異不大
    。
    五、大于低速的宇宙速度的宏觀物質(zhì)
    ，在可觀測的最遠或者可觀測的最久遠范圍內(nèi)
    ，這是相對論尺度，時空彎曲
    。不符合經(jīng)典直線性尺度觀念
    。
    六、大于可觀測的最遠或者可觀測的最久遠
    ，西方理論物理假說最關(guān)注的領(lǐng)域
    ，也是中國古代玄學(xué)、中國現(xiàn)代民科
    、科幻小說家最感興趣的領(lǐng)域
    ，也是西方宗教最感興趣的尺度。因為不可觀測
      ，不可證實
      ，所以就有娛樂的發(fā)揮余地了。
    以上這是純西式的區(qū)間定位法
      ，全部使用西式的概念
    。古人在大尺度方面，就是差不多了。而且認為循環(huán)數(shù)理方法是無限循環(huán)的
    ，以解決大尺度的描述
    。例如古代的一些循環(huán)理論，這包括周易
    、太極
    、佛家的尺度觀念等等。而現(xiàn)代西方理論物理假說將這個極大尺度考慮為11維或26維
    。這又和八卦數(shù)理的維度考慮相契合
    ，因為八卦是兼容八進制和十進制的。周易的八進制的數(shù)理9
    ，龍數(shù)
    ，就是十進制的11。
    無和有現(xiàn)在已經(jīng)不是那么簡單的意思了
    。
    按照中國傳統(tǒng)文化的極大極小觀念現(xiàn)代表達就是：無
    ，并不無；有
    ，真的有嗎
    ？太量子化了！高
    ！西方物理直接給一統(tǒng)了
    。
    追求極致的數(shù)學(xué)和人文意義的文化的差不多
    方向的描述大概也就如上文這樣人文性的解決了。但是數(shù)學(xué)并不干
    。
    東西方古代都產(chǎn)生了用360度描述一個圓的概念
    ，但是這個產(chǎn)生年代不好說。中國古代的《尚書》中有類似描述
    。這實際是一年365天在大一統(tǒng)數(shù)理文化中一統(tǒng)化
    、粗略換算表達的一種方法。
    尚書中講
    ，年
      ，周而復(fù)始
      ，一年是365多四分之一天
      。周而復(fù)始用什么數(shù)理化表達最方便，當然是圓了?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ，F(xiàn)在數(shù)學(xué)習(xí)慣于使用波
      ，用波可以與圓數(shù)學(xué)性互換表達，所以用波和用圓表達這種數(shù)理意義
      ，意義是相同的
      。
    古代最早產(chǎn)生的數(shù)理循環(huán)是60（天干地支）和12（12生肖或天干），那么60和365數(shù)理統(tǒng)一，只能使用360這個數(shù)字最數(shù)學(xué)簡潔化
      。雖然小有誤差
      ，可接受。這是數(shù)理方法
      ，整數(shù)化
      、簡潔化。
    后來產(chǎn)生64卦
      ，這360度又被64分
      ，這又帶小數(shù)點了。
    后代的搞迷信的
      ，數(shù)學(xué)水平也進步了
      ，也說不清楚什么時候，已經(jīng)完美地將64卦等刻度分布在圓上了
      。這就相當于把360度用64個卦爻表達
      。這可以嗎？當然可以
    。那么用這種卦爻表達更細致的方向可以嗎
    ？當然可以。
    當然
    。你也會發(fā)現(xiàn)
    ，這回正東又有微小誤差了。這就是古代數(shù)理最頭疼的數(shù)學(xué)問題
    。又得使用差不多這招了
    。
    實際這就是把一個圓分多少份應(yīng)用起來更簡潔更具有兼容性的簡單數(shù)學(xué)問題。
    在人文表達上
    ，實際差不多就行了
    。是數(shù)學(xué)沒完沒了的較真。這雙方各有利弊吧
    。
    這就出現(xiàn)一個初始的數(shù)理問題
    ，哪個卦爻代表北方呢？
    現(xiàn)在換中文國學(xué)老師講課
    。
    這老師把剛才的黑板大頭朝下的調(diào)過來
    ，這圖就變成這樣了。順時針或逆時針旋轉(zhuǎn)180度的意思
    。
    中國古人的方位
    現(xiàn)在說伏羲的先天八卦
    。小朋友一看這圖就蒙了，這和數(shù)學(xué)
    、地理老師講的不一樣啊
    。
    中國古人的地理方位是按坐北朝南考慮的
    ，和西方古代的方位用的方法實際相同，但表達方式不同
    。雖然現(xiàn)代翻譯的時候一一對應(yīng)了
    ，但是這個觀察者的朝向不同會造成表達的不同。西方的古人是坐南朝北看的
    。這也許是由于古埃及文化產(chǎn)生于赤道南
      ，而古代東方文化產(chǎn)生于赤道北的原因?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ？傊?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ，知道古代這方向表達不同就是了。
    因此中國古人用的是這張圖的方位
      。也就是你看傳統(tǒng)文化涉及方向的
      ，要么大頭朝下的看，就和現(xiàn)代的表達一樣了
      ；要么就得復(fù)雜一些
      ，腦袋里需要轉(zhuǎn)換一下，否則會看糊涂的
      。
    這就是文化繼承過程中
      ，出現(xiàn)的轉(zhuǎn)換問題。我們與傳統(tǒng)文化從這里就多了一層需要轉(zhuǎn)換的隔閡
      ，這相當于中英文的翻譯一樣的問題
      。也就是學(xué)現(xiàn)代文化，你不僅要懂現(xiàn)代漢語
    ，還要學(xué)英語
    ，還要學(xué)中國古人意思的不同表達。
    伏羲把這事情一錘定音了
    。乾南
    、離東、坎西
    、坤北
    。以前各部落怎么說不管，但是以后就這么用了
    。
    這里實際還有一個古代數(shù)理文化的技術(shù)問題
    。
    這幾個卦爻的字由于當時還沒產(chǎn)生，也就是當時是直接用卦爻的形象來表達的
    。這個名稱是后人加的
    。
    這就產(chǎn)生了一個數(shù)理文化的技術(shù)問題
    ，如果把南定義為別的卦可以嗎
    ？可以！這里這么插入一句的原因在于，周文王修改了伏羲的原始定義
    ，一樣存在數(shù)理文化的合理性和可操作性
    。但是，只有大家使用同樣的定義才便于溝通
    。
    也就是中國古人有兩個卦爻定義并存
    ，先天八卦和后天八卦的不同定義。因此學(xué)國學(xué)
    ，傳統(tǒng)文化
    ，你還要區(qū)分這兩種不同。你到底使用的是那種八卦
    ？
    至于后來又有“好事者”（無貶義）基于數(shù)學(xué)原理弄出其他基礎(chǔ)定義
    ，基本都被歷史長河淘汰，那相當于再多一層數(shù)理翻譯
    ，所有后續(xù)表達均需要再次依據(jù)新的基礎(chǔ)定義進行數(shù)理轉(zhuǎn)換
    。奇門遁甲、梅花易數(shù)等數(shù)理文化
    ，都陷入這種數(shù)學(xué)泥沼
    ，更趨復(fù)雜。以至于逐漸偏離古代主流文化
    。因為還需要增加數(shù)學(xué)轉(zhuǎn)換
    ，以至不能簡單理解接受了。
    所以中國古代歷史上基本上被公認的兩個主流八卦就這兩種
    。伏羲先天八卦和周王的后天八卦
    。當然這有儒家推崇的原因在里面。而其他數(shù)理性的演繹的方法的過度復(fù)雜
    ，影響了其他數(shù)理方法的發(fā)展
    ，這也間接導(dǎo)致了數(shù)學(xué)發(fā)展的被動。
    待續(xù)
    。
    。。
    。
    。。
    篇幅太長了
    ，這算這個標題的（上）吧
    。
    

          
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    ？韓國四卦是否抄襲？" rel="prev">
                                            傳說中完整的伏羲八卦是否真的能通天徹···
                                        
      
    
      
    
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    ，那是因為伏羲畫八卦的初衷和創(chuàng)造過程" rel="prev">
                                            算命都是騙人的
    ，那是因為伏羲畫八卦的···    
                                            
      
    
        
    

  
    
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    ？周文王是如何寫易經(jīng)的
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                        2023-04-21
                    
    
                
    
                
                  易經(jīng)探源，易經(jīng)為何叫周易<div   id=？周文王是如何寫易經(jīng)的
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    《易經(jīng)》之妙十九：先天八卦與后天八卦
    
                        
    《易經(jīng)》之妙十九：先天八卦與后天八卦先天八卦跟后天八卦都是聽說過
    ，具體咋回事不知道
    。本篇就聊聊這個問題。先說啥叫先天：先天也叫天生
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    虎年生肖郵票5號發(fā)行
    ，你知道12生肖的歷史嗎，追溯上古五行八卦
    
                            
                
                  虎年生肖郵票5號發(fā)行<div   id=，你知道12生肖的歷史嗎
    ，追溯上古五行八卦">
                 
            
    
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    你知道《周易》是什么嗎？
    
                        
    你知道《周易》是什么嗎
    ？首先說一句：中華文化博大精深
    。那么《周易》到底是什么呢？“周”：第一層意思：“周”就是周朝
    ，周文王時代
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    鬼谷子：背會一首歌訣
    ，奇門遁甲入門
    
                        
    鬼谷子：背會一首歌訣，奇門遁甲入門易無限而有象示人生于六爻錯綜復(fù)雜萬一無逃
    ，易無極而有道示萬物于陰陽千變?nèi)f化巨細無遺
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    簡述河圖洛書及易的淵源
    ，從考古上能夠看到什么呢？
    
                        
    簡述河圖洛書及易的淵源
    ，從考古上能夠看到什么呢
    ？ 我國易學(xué)的歷史非常悠久
    ，見《帝王世系》中說：＂庖（伏）犧氏作，神農(nóng)重為六十四卦 
    ，黃帝堯舜廣而申之
    ，分為二，易至夏人因炎帝曰《連山》
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    周易竟如此簡單-八卦升降說
      ，荀爽解易
    
                        
    周易竟如此簡單-八卦升降說
      ，荀爽解易我們前文提到過一個觀點，易學(xué)隨著時間的推進
      ，它在不斷的變化
      ，從天神，到鬼神
      ，在到孔子的人道思想
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    伏羲先天八卦
    
                        
    伏羲先天八卦乾 一 巽 五兌 二 坎 六離 三 艮 七震 四 坤 八先天八卦無方位而唯有數(shù)出于天時
 
                
            



  
    
    
    
        
    
            
    
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