《夢(mèng)游不周山》女?huà)z補(bǔ)天與伏羲八卦五行

大道家園 2023-04-21 12:04:11

《夢(mèng)游不周山》女?huà)z補(bǔ)天與伏羲八卦五行

西域雪山悅：天地初開(kāi)一片混沌。尚無(wú)四時(shí)八方

，天空傾斜破裂女?huà)z娘娘為拯救大地?zé)捨迳a(bǔ)住了天漏

，伏羲畫(huà)八卦定方位演時(shí)間

，規(guī)劃了天地之道從而有了方圓

。方位，時(shí)間

。相傳伏羲與女?huà)z是兄妹

，也稱(chēng)是夫妻，無(wú)論怎樣相稱(chēng)伏羲與女?huà)z應(yīng)該是同時(shí)期的傳說(shuō)大神

，伏羲與女?huà)z都是華夏民族的先祖

，后世稱(chēng)“三皇”女?huà)z煉石補(bǔ)天，捏泥造人代代相傳

，而伏羲定方位演時(shí)間延伸的五行思想更加確切的指導(dǎo)后來(lái)的哲學(xué)

，文化，生活都沿著五行思想行進(jìn)

。

伏羲與先天八卦:伏羲

，華夏民族人文先始，三皇之一

，亦是與女?huà)z同為福佑社稷之正神

。楚帛書(shū)記載其為創(chuàng)世神，是中國(guó)最早的有文獻(xiàn)記載的創(chuàng)世神

。風(fēng)姓

，又名宓羲、庖犧

、包犧

、伏戲，亦稱(chēng)犧皇

、皇羲

、史記中稱(chēng)伏犧，在后世與太昊

、青帝等諸神合并

，在后世被朝廷官方稱(chēng)為“太昊伏羲氏”

，亦有青帝太昊伏羲（即東方上帝）一說(shuō)。燧人氏之子

，生于成紀(jì)

，定都在陳地。伏羲是古代傳說(shuō)中的中華民族人文始祖

，是中國(guó)古籍中記載的最早的王

，是中國(guó)醫(yī)藥鼻祖之一，也是《易經(jīng)》學(xué)之父

。

相傳伏羲人首蛇身

，與女?huà)z兄妹相婚，生兒育女

。他根據(jù)天地萬(wàn)物的變化

，發(fā)明創(chuàng)造了占卜八卦，創(chuàng)造文字結(jié)束了“結(jié)繩記事”的歷史

。他又結(jié)繩為網(wǎng)

，用來(lái)捕鳥(niǎo)打獵，并教會(huì)了人們漁獵的方法

，發(fā)明了瑟

，創(chuàng)作了曲子。伏羲稱(chēng)王一百一十一年以后去世

，留下了大量關(guān)于伏羲的神話傳說(shuō)

。伏羲仰觀天上的云彩

、下雨下雪

、打雷打閃，看地上會(huì)刮大風(fēng)

、起大霧又觀察飛鳥(niǎo)走獸

，根據(jù)天地間陰陽(yáng)變化之理，創(chuàng)造了八卦

，即以八種簡(jiǎn)單卻寓義深刻的符號(hào)來(lái)概括天地之間的萬(wàn)事萬(wàn)物

。他模仿自然界中的蜘蛛結(jié)網(wǎng)而制成網(wǎng)，用于捕魚(yú)打獵

。他還創(chuàng)造了文字替代在繩子上打結(jié)的記事方法

。

伏羲制定了人類(lèi)的嫁娶制度，實(shí)行男女對(duì)偶制

，用鹿皮為聘禮

。并以所養(yǎng)動(dòng)物為姓，或以植物

、居所

、官職為姓

，以防止亂婚和近親結(jié)婚，使中華姓氏自此起源

，綿延至今

、八卦起源久遠(yuǎn)，夏商周時(shí)代就有連山

，歸藏

，周易三種八卦體系，等到了北宋時(shí)

，方確定了兩種八卦

，一個(gè)定名為先天八卦，另一個(gè)則定名為后天八卦

。這兩種八卦不僅名稱(chēng)不同

，卦的方位也不相同。八卦乃是遠(yuǎn)古圣人

，仰觀天文

，俯察地理所得，必然合乎天地規(guī)律

，猶如道德經(jīng)云：人法地

，地法天，天法道

，道法自然?div id="4qifd00" class="flower right">

，F(xiàn)今人考察，果然如此：先天八卦順應(yīng)天時(shí)

，后天八卦順應(yīng)地利

，人和之而已！

太極就是一

，是道

，是天地未分時(shí)物質(zhì)性的渾沌元?dú)狻Ｌ珮O動(dòng)而生陽(yáng)

，靜而生陰

，是生兩儀，一陰一陽(yáng)就是兩儀

，故《易·系辭說(shuō)》說(shuō)：“一陰一陽(yáng)之謂道”

，古人觀天下萬(wàn)物之變化，不外乎由太極而生陰陽(yáng)

，故畫(huà)一奇以象陽(yáng)

，畫(huà)一偶以象陰。陽(yáng)就是陽(yáng)爻

，用"—"表示

，單為陽(yáng)之?dāng)?shù)

；陰就是陰爻，用"--"表示

，雙為陰之?dāng)?shù)

。這就是構(gòu)成八卦的基本符號(hào)，是（陰陽(yáng)）矛盾的形態(tài)和萬(wàn)物演變過(guò)程中的最基本的陰陽(yáng)二氣的基本符號(hào)

。

一陰一陽(yáng)這個(gè)兩儀又各生一陰一陽(yáng)之象

，也就是一分為二，生出四象

，四象即少陽(yáng)

、老陽(yáng)、少陰

、老陰

，是謂"兩儀生四象"。四象再各自生陰生陽(yáng)（一分為二）

，生出八卦

。即四象生八卦，也就是說(shuō)在少陽(yáng)

、老陽(yáng)

、少陰、老陰這四象上

，分別各加一陽(yáng)爻或陰爻

，“疊之為三”，即產(chǎn)生八種新的符號(hào)

，如在少陰上加一陽(yáng)爻

，生成叫做離卦；在其上加一陰爻

，生成叫做震卦

，依次類(lèi)推，生成乾一

、兌二、離三

、震四

、巽五、坎六

、艮七

、坤八，這種八卦排列次序及其卦數(shù)

，就是先天八卦之?dāng)?shù)

，由左至右

，稱(chēng)做先天八卦橫圖。先天數(shù)的產(chǎn)生

，是由渾沌太極

，無(wú)形無(wú)象也無(wú)定位，只是一氣相生

，陰陽(yáng)次第相加

，而自然造化一至八數(shù)，故謂“先天”

。

八卦最先由伏羲根據(jù)燧人氏造設(shè)的兩幅星圖歷法《河圖洛書(shū)》創(chuàng)設(shè)

。

周易八卦與二進(jìn)制，二進(jìn)制數(shù)據(jù)是用0和1兩個(gè)數(shù)碼來(lái)表示的數(shù)

。它的基數(shù)為2

，進(jìn)位規(guī)則是“逢二進(jìn)一”，借位規(guī)則是“借一當(dāng)二”

，由18世紀(jì)德國(guó)數(shù)理哲學(xué)大師萊布尼茲發(fā)現(xiàn)

。當(dāng)前的計(jì)算機(jī)系統(tǒng)使用的基本上是二進(jìn)制系統(tǒng)十進(jìn)制1至100的二進(jìn)制表示：　　0=0 　　1=1 　　2=10 　　3=11 　　4=100 　　5=101 　　6=110 　　7=111 　　8=1000 　　9=1001 　　10=1010。

五行思想：在周易中只有陰陽(yáng)說(shuō)

，并未講到五行之說(shuō)

。太極生兩儀，兩儀生四象

，四象生八卦之說(shuō)

。兩儀即是陰和陽(yáng)，四象分別代表四種季節(jié)或者四個(gè)方位

，四象生八卦

，后人把五行融入其中，以作定位

。雖然五行融入八卦只是為方便實(shí)用者使用

，而周易中并未提到此觀點(diǎn)，但八卦和五行結(jié)合的說(shuō)法也是為了研究周易這一本神秘的的天書(shū)而附之

，方便后人研讀

。道家五行學(xué)說(shuō)最早，旨在描述事物的運(yùn)動(dòng)形式以及轉(zhuǎn)化關(guān)系

。五行學(xué)說(shuō)是我國(guó)古代的取象比類(lèi)學(xué)說(shuō)