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《奇門(mén)遁甲指南》（沈奇）：序言

大道家園 2023-04-21 12:04:11

《奇門(mén)遁甲指南》（沈奇）：序言

序言

天文地理周易科學(xué)哲學(xué)宗教諸子百家

，無(wú)不是古人基于自身背景經(jīng)歷，對(duì)世界的觀照和認(rèn)識(shí)。世界觀產(chǎn)生之后
，自然延伸出方法論。七政四余
、紫微斗數(shù)
、大六壬、六爻
、八字等術(shù)數(shù)
，就屬于方法論范疇。奇門(mén)遁甲
，號(hào)稱(chēng)“帝王之術(shù)”
、“三式之一”，其實(shí)也是古人與世界溝通互動(dòng)的一種工具
，但這種工具有它自身的優(yōu)勢(shì)特點(diǎn)
。

由于奇門(mén)遁甲名號(hào)過(guò)于響亮，深層次又涉及法術(shù)內(nèi)容

，古人對(duì)奇門(mén)遁甲傳承十分保守
，所以進(jìn)入民間較晚，發(fā)展較為緩慢
，使用主要以日家奇門(mén)為主
。直至明清之時(shí)，才有知識(shí)分子廣泛研究
，時(shí)家奇門(mén)逐漸興起
，但市面上流傳的傳統(tǒng)奇門(mén)古籍，內(nèi)容大多不出《奇門(mén)遁甲秘笈大全》
、《奇門(mén)遁甲統(tǒng)宗大全》的范圍
。

由于奇門(mén)遁甲以私下傳承為主，所以各家從起局到斷法各不相同。門(mén)派林立

，不僅惑人眼目
，更給學(xué)人增加很多障礙和坑坎。我曾經(jīng)拜訪過(guò)很多高人前輩
，有會(huì)法術(shù)奇門(mén)的道門(mén)中人
，但更多的是學(xué)習(xí)10年、20年不得要領(lǐng)的普通學(xué)子
。當(dāng)前的奇門(mén)遁甲學(xué)界現(xiàn)狀
，不要說(shuō)運(yùn)籌帷幄，就是預(yù)測(cè)個(gè)基本的吉兇成敗
，大多數(shù)人都未必胸有成竹
。如果沒(méi)有過(guò)來(lái)人指點(diǎn)幫助，可能窮其一生
，能達(dá)到的高度也很有限
。

本人醉心奇門(mén)，先習(xí)傳統(tǒng)轉(zhuǎn)盤(pán)

，后廣泛涉獵星門(mén)
、陰盤(pán)等各家各派，雖屬業(yè)余愛(ài)好
，然夙興夜寐
，用力甚深。幸遇機(jī)緣
，得明師傳付幾套奇門(mén)遁甲真法體系
，現(xiàn)尤其精通飛盤(pán)奇門(mén)遁甲！其實(shí)“真?zhèn)饕痪湓?div id="4qifd00" class="flower right">
，捅破不值錢(qián)”
。本人剛出山時(shí)，曾在不知對(duì)方年齡
、男女的情況下
，直斷沒(méi)有子嗣或子嗣不存；也曾射覆某群友在家反鎖房門(mén)
。技法很簡(jiǎn)單
，第一個(gè)子孫爻宮中演卦得“山火賁”，在土宮
、土月組成繁體“墳”字
，尤其斷病時(shí)可直斷必死（技法出于北宋筆記小說(shuō)《夷堅(jiān)志》）；第二個(gè)年命或日干入中宮
，納音壁上土
，正是走投無(wú)路四面墻壁之象
。

大家敝掃自珍，造成很多珍貴古法的失傳

，比如目前已沒(méi)有任何流派能清楚掌握《千金訣》的體系斷法
，甚至我已知的幾十位真正高人們加起來(lái)，也未必能解開(kāi)《秘笈大全》內(nèi)容30%的秘密
。當(dāng)然
，也不必因此灰心，理通則道明
，門(mén)派之別
，無(wú)非世界觀之不同。體系能被創(chuàng)造出來(lái)
，當(dāng)然就會(huì)失傳
，我們只要全力去傳承研究就不辜負(fù)造式之苦心。有鑒于此
，本人決定以飛盤(pán)奇門(mén)遁甲為主
，公開(kāi)所學(xué)的奇門(mén)遁甲真?zhèn)黧w系，一是傳承發(fā)揚(yáng)所學(xué)
，使歷代奇門(mén)遁甲祖師前輩的學(xué)術(shù)不至于失傳
；二是為后來(lái)學(xué)人提供梯航指南
，拿到學(xué)習(xí)奇門(mén)遁甲乃至周易術(shù)數(shù)的金鑰匙
。

當(dāng)然，個(gè)人水平能力有限

，傳承發(fā)揚(yáng)奇門(mén)遁甲學(xué)術(shù)又“任重而道遠(yuǎn)”
，難免有“力小而謀大”之嫌，望讀者海涵
。

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