師資簡介

大道家園 2023-04-21 12:04:11

師資簡介

課程由大道家園園長瑯(láng)琊(yá)道(dào)人(rén)主講并全程帶領(lǐng)

。

瑯(láng)琊(yá)道(dào)人(rén)簡介：

羲黃道學(xué)在當(dāng)代的傳承人

、實修學(xué)者及升華者。

太易先生

，道家文始派（麻衣道者--陳摶--賈得升—終南寧氏一脈）易道醫(yī)三位一體全法全訣傳承人。道家向來有“少陽最大

，文始最高”的說法

，立足于文始派，太易先生廣泛吸納道家東

、西、南

、北

、中（元吉法脈）及茅山、全真

、正一等各派之精髓，匯綜百家

、并為道學(xué)

，形成了“以道為體

，以術(shù)為用” 的學(xué)術(shù)體系

。

太易先生的道學(xué)以至道修煉為核心，首次將至道修煉梳理為頓法（老莊無為法）

、漸法（金丹大道）及頓漸結(jié)合法（大成凈土）這三大主干，三大主干皆以“道德并進

，性命雙修”為核心

。

太易先生的至道修煉以個體內(nèi)修為主

，同時運用易學(xué)

、醫(yī)學(xué)及人體精氣神學(xué)說的原理，創(chuàng)造性的將外丹

、栽接法、神仙眷屬法

、集體共修法等道學(xué)史上的優(yōu)秀修行方術(shù)融為輔助法門

，體用分明，符合古真人“籍眾術(shù)共成長生”的理念

，為道學(xué)在當(dāng)代的普度創(chuàng)造了極其堅實的技術(shù)基礎(chǔ)

。

太易先生按：栽接法是上古醫(yī)家之絕密技術(shù)，它與丹道內(nèi)煉密切結(jié)合后

，則成為丹道修煉的上乘輔助法門
。昔張三豐真人六十七歲方遇火龍真人
，用此術(shù)救補衰殘而成道
，作詩曰“梅寄柳，桑接梨
，傳與修真作樣兒
。自古神仙栽接法
，人老原來有藥醫(yī)”——即是指此法。栽接術(shù)清靜無為
，全程無任何男女接觸，把栽接術(shù)列為男女雙修是一誤區(qū)
；栽接術(shù)本身不是獨立的丹法
，它可以運用在不懂丹道的普通人身上，因此將栽接術(shù)列為“××丹法”并拔高到無以復(fù)加的地步
，這是又一誤區(qū)。栽接法的價值在于：當(dāng)社會環(huán)境充分具足
，可以變成大規(guī)模操作的普度技術(shù)
，以命帶性，改造根性

，整體提高人類素質(zhì)，給人類社會帶來劃時代革命

。因此學(xué)者應(yīng)該以中庸之目光正視栽接術(shù)

。另有神仙眷侶法

，此乃古道家“男不寬衣

、女不解帶” 的夫妻雙成至道修煉法，是道家在塵出塵

、化害為恩
、人道仙道兩齊全的獨有技術(shù)。而外丹煉制
，則是學(xué)術(shù)史上一大冤案
；外丹服食的歷史上，歷代皇帝因此而斃命者很多
，故在當(dāng)代幾乎被列入學(xué)術(shù)禁區(qū)
。但是
，有一個不容忽略之事實就是：歷代仙真之中
，因服食外丹而成就者甚多，如張道陵
、葛洪、陶弘景
、孫思邈
、張果等，考其證道之仙術(shù)
，外丹占據(jù)了重要一席甚至是主干
！在丹道古法里，服食外丹的前提條件是個人內(nèi)修達(dá)到無漏
。煉制、服食外丹需要沐浴齋戒
、遠(yuǎn)離人煙
，這絕不是故示神秘、營造氣氛

，而是必要條件。所謂“齋戒”