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氣功心法種類(lèi)

荊十三 2023-11-09 17:08:43

氣功心法種類(lèi)

,包括:松靜法
、意守法
、意守呼吸法
,默念法
。氣功心法中的意守法有助于排除雜念
,使大腦入靜
。更重要的是通過(guò)意守丹田
,結(jié)合腹式呼吸
,誘發(fā)真氣凝集
,調(diào)動(dòng)其循經(jīng)活動(dòng),有助加強(qiáng)體內(nèi)各個(gè)臟腑器官功能的活動(dòng)
。練習(xí)氣功心法的主要目的在于意守其他部位
,以便得到相應(yīng)的效果。
  氣功心法種類(lèi)1
、松靜法
  放松入靜是氣功的基本要求和基本功法
。人們的社會(huì)生活也存在于自然之中,必然會(huì)受到自然與社會(huì)之間的制約影響
,在一定的條件下
,造成身心緊張,氣機(jī)失調(diào)
,而生百病
。因此,練功氣功心法首先要消除緊張狀態(tài)
,時(shí)刻關(guān)照自己的精神
,放松自己。放松法有內(nèi)外深淺之分
,外松所表現(xiàn)的是解除身體
、四肢、肌肉的緊張狀態(tài);內(nèi)松所表現(xiàn)的則是意念方面的松弛
。一般來(lái)說(shuō)
,掌握外松較內(nèi)松容易。松的鍛煉有一個(gè)由外到內(nèi)
,由粗到細(xì)的兩個(gè)不同發(fā)展階段

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氣功類(lèi)心法2、意守法

  意守是氣功氣功心法調(diào)意的基本方法

,古稱(chēng)“守一”
。意守就是思維集中,即在身心松靜的情況下
,意守在身體的某一部位或穴位
,這樣,攝心歸一,專(zhuān)注一處
,就有助于排除雜念
,聚精會(huì)神,即以一念代萬(wàn)念
,達(dá)到入靜
。其實(shí)上述松靜的過(guò)程也是意守的過(guò)程,只是意念較為分散
,多用想象的心理活動(dòng)
,此處注意力較為集中,可進(jìn)一步加深入靜
,提高練功的效果
。所以入靜是目的,意守只是手段而已
。此外
,尚可通過(guò)意守鍛煉,使意氣結(jié)合
,以調(diào)動(dòng)人體內(nèi)氣
,促進(jìn)內(nèi)氣的聚集與運(yùn)行,進(jìn)而調(diào)整臟腑的功能
,強(qiáng)身治病
。在臨床實(shí)踐中,患者可意守的部位很多
,運(yùn)用得當(dāng)
,都有治病效果。

  氣功心法種類(lèi)3
、意守呼吸法

  (1)數(shù)息法:即在練功中默念自己呼吸的次數(shù)
,以一呼一吸為一次,可以從一到十
,或從一到百,乃至千
,如此周而復(fù)始
,有助于入靜。練呼則數(shù)呼
,練吸則數(shù)吸
,可使心注于息,意不散亂
、一般數(shù)息幾百次
,待思想比較安靜下來(lái),全身舒適后,就不必再連續(xù)數(shù)息
,而改為聽(tīng)息或隨息


  氣功心法種類(lèi)4、默念法

  此法是用意默念詞句
,但不發(fā)出聲音
。可默念自己喜愛(ài)的詞句
、歌賦
、音符等,以排除雜念
,誘導(dǎo)入靜
。練功者可依據(jù)具體情況,有針對(duì)性地運(yùn)用
。如高血壓或神經(jīng)衰弱患者
,常有情緒不安,可默念“松”
、“靜”
、“血壓下降”、“身心愉快”之類(lèi)有益疾病痊愈的詞句
?div id="jfovm50" class="index-wrap">;螂S呼吸的節(jié)律,吸入時(shí)默念“靜”
,呼氣時(shí)默念“松”字
,此法極有利于機(jī)體放松入靜。這時(shí)的呼吸一般是悠勻細(xì)長(zhǎng)的
,默念時(shí)用意要輕
。或依據(jù)自己身體疾病的虛實(shí)
,默念“六字訣”

“乾坤心法”匯集藏密與西域絕世秘傳心法之精華,其功效震古爍今

,至高無(wú)上
。勤修之則催動(dòng)任何武林上乘功法如探囊取物耳。其式寥寥數(shù)言
,但氣效極巨
,正所謂“大道至簡(jiǎn)”也

氣功心法傳承養(yǎng)生讓你遠(yuǎn)離亞健康——至道修煉與氣功修煉心法截然不同。道家大成凈土法剔除了宗教的神學(xué)系統(tǒng)

,沒(méi)有神道設(shè)教的迷彩
,透徹
、理性地運(yùn)用符合大道規(guī)律及人體生命規(guī)律的修煉技術(shù),達(dá)到證道成道的道學(xué)修煉目的
,與宗教有本質(zhì)區(qū)別
,在身心健康成就上也更勝一籌。


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