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中華氣功的源頭源自周易

荊十三 2023-11-09 16:40:37

2017年,全運(yùn)會把氣功納入正式比賽項(xiàng)目

。但是作為一項(xiàng)健身運(yùn)動
,氣功又自有其深刻的內(nèi)涵和無可比擬的價(jià)值
。大浪淘沙
,經(jīng)過時(shí)間的洗禮
,我們就把氣功的淵源梳理下

研究歷史為的是溫故而知新

。溫故是手段
,知新才是目的
。當(dāng)我們追隨先人的足印,漫步于中華氣功發(fā)祥的源頭時(shí)
,并無“念去去千里煙波
,暮靄沉沉楚天闊”的隔世之感。相反面對燦爛輝煌
,千姿百態(tài)的中華古文明的寶庫
,我們感到震驚:在人類文明高度發(fā)達(dá)的今天,一個(gè)不該被遺忘的領(lǐng)域——人體生命的研究卻失落在歷史的長河里
。人們對心身之間的相關(guān)作用已經(jīng)作了幾千年卓有成效的研究
,而今天這一領(lǐng)域居然還沒有成為科學(xué)殿堂的主題!這不能不說是一件憾事

147131258.jpg

       歷史是記錄信息的篇章

。盡管信息會在時(shí)間的長河里時(shí)隱時(shí)現(xiàn)
,但不會時(shí)有時(shí)無。也許
,信息的蹤跡在歷史的某一階段只冒起一個(gè)小小的水花或者一個(gè)不起眼的潦泡就消失在無邊的旋渦中
。然而,這曇花一現(xiàn)的水花
、潦泡
,或許正指明水下暗藏著的可能是生命科學(xué)的奠基石。氣功史的任務(wù)之一
,就是希望能為后人留下采擷這被埋沒的奇珍異寶的指南針
。比如,春秋時(shí)期的養(yǎng)生方《七損八益》曾對性生活有過深刻的研究和總結(jié)
,但由于種種原因
,這門學(xué)科卻沉淪了兩千多年。在今日文明昌盛之際
,科學(xué)發(fā)達(dá)之時(shí)
,這項(xiàng)研究將會以嶄新的面貌造福于全人類。

 

當(dāng)然

,諸子百家并非中華氣功的源頭
,《易經(jīng)》才是公認(rèn)的氣功學(xué)祖典
。《史記?周本紀(jì)》說:  “文王拘而衍周易”
,說的是周文王被殷紂王囚禁期間將八卦推演為六十四卦(周易)的故事
。就是說,中華氣功的歷史少說也有三千年了
。但這還不是氣功學(xué)溯源的終極
。文王“衍”周易,說明他只是集大成者
。在周之前早已有夏易(《連山》)
、商易(《歸藏》)存在了?div id="jfovm50" class="index-wrap">!度纸?jīng)》說:  “有連山
、有歸藏,有周易
、三易詳
。”夏商二易雖已佚
,但從殘存文獻(xiàn)的蛛絲馬跡中可知其亦系演八卦之作
。那么,八卦的作者是誰呢
?漢以前的專家如孔丘
、司馬遷、揚(yáng)雄
、王充都認(rèn)為是伏羲

       傳說中的伏羲約生活于公元前五十世紀(jì)的河南、山東一帶

,相傳河南淮陽即為“太皋之墟”
,太皋與伏羲向來被當(dāng)作同一個(gè)人的編號。八卦的創(chuàng)作是中華文明史上的一件大事
。雖然《周易》原是卜筮之書
,但卻包含著深邃的哲學(xué)思想:“昔圣人之作易也,將順性命之理以立天道
?div id="m50uktp" class="box-center"> !笨鬃佑终f:“昔圣人之作易也,變于陰陽而立卦
,發(fā)揮于剛?cè)岫?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,和順于道德而理于義,窮理盡性以至于命
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!边@就是說:《易經(jīng)》是作者通過對宇宙萬物乃至人體生命的觀察來研究事物發(fā)展規(guī)律的著作。因此
,氣功名著《慧命經(jīng)》說:“皰犧(即伏羲)上圣畫八卦以示人
,使萬世之下知有養(yǎng)生之道”。

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       由于《周易》深刻揭示了宇宙萬物變化的規(guī)律以及觀物取象的原理

,因此
,歷代醫(yī)家均奉為圭臬。明朝名醫(yī)張景岳說:“易之變化參乎醫(yī)
,醫(yī)之運(yùn)用贊乎易
,“易具醫(yī)之理,醫(yī)得易之用”
。意思是說《易經(jīng)》所總結(jié)出的萬物變化的規(guī)律部分是從醫(yī)學(xué)原理中來
,醫(yī)學(xué)的實(shí)踐結(jié)果反過來又證明了《易經(jīng)》道理的正確。由于易經(jīng)對中醫(yī)發(fā)展有非常深刻的指導(dǎo)作用
,因此
,唐初大醫(yī)家孫思邈更是直接了當(dāng)?shù)卣f:“不知易不足以言太醫(yī)?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!本褪钦f
,《易經(jīng)》應(yīng)該是中醫(yī)的必修課?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!吨芤住犯菤v代氣功大家所推崇備至的經(jīng)典
。《周易參同契》為氣功內(nèi)丹學(xué)派最主要的經(jīng)典
,作者魏伯陽以《周易》原理為指導(dǎo)
,以練功實(shí)踐為基礎(chǔ),結(jié)合自身豐富的化學(xué)知識(煉丹術(shù))作類比
,總結(jié)了內(nèi)丹學(xué)的練功規(guī)律
。為什么書名叫《周易參同契》呢,朱熹考證說:“參
,雜也
;同,通也
;契
,合也,”所謂周易參同契
,就是與《周易》理通義合的意思

氣功學(xué)習(xí)源自道家修煉——無論氣功學(xué)習(xí)還是道家修煉,都需要我們靜下心來慢慢地去學(xué)

。道家修煉的高超之處在于不僅能實(shí)現(xiàn)身心健康
,大道家園傳統(tǒng)文化學(xué)校傳授的至道修煉功法
,還可以達(dá)到無疾而終、預(yù)知時(shí)至
、形神俱妙
、長生久視的功果。

 


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