列子向關(guān)尹子學(xué)射箭：得世間好本領(lǐng)的秘密，知其然還要知其所以然

列子向關(guān)尹子學(xué)射箭：得世間好本領(lǐng)的秘密，知其然還要知其所以然

撰文：尚武精神 武當(dāng)三豐派聯(lián)誼會(huì)

列子學(xué)射，中矣。請(qǐng)于關(guān)尹子。尹子曰：“子知子之所以中者乎？”對(duì)曰:"弗知也。”關(guān)尹子曰：“未可。”退而習(xí)之。三年，又以報(bào)關(guān)尹子。尹子曰:“子知子之所以中乎？”列子曰：“知之矣?！标P(guān)尹子曰：“可矣，守①掌握而勿失也。非獨(dú)射也，為國(guó)與身皆如之。故圣人不查存亡②，而察其所以然③?！薄x自《列子·說(shuō)符》

譯文：

列子跟關(guān)尹子學(xué)習(xí)射箭，有一次，列子射中了靶心。去請(qǐng)教關(guān)尹子，說(shuō)：“我學(xué)的差不多了吧”。

關(guān)尹子說(shuō)：“你知道你能射中靶心的原因嗎？”

列子回答說(shuō)：“不知道” 。

關(guān)尹子說(shuō)：“不知道不能算是學(xué)會(huì)了”。

列子回去再練習(xí)。

過(guò)了3年，列子又來(lái)向關(guān)尹子求教。

關(guān)尹子又問(wèn)：“你知道你能射中靶心的原因嗎"？

列子說(shuō)：“知道了"。

關(guān)尹子說(shuō)：“現(xiàn)在可以了。掌握住之所以能射中的規(guī)律，嚴(yán)格要求自己，就能每發(fā)必中。不但是射箭，治理國(guó)家以及自我修養(yǎng)，都要像這個(gè)樣子。所以圣人不關(guān)心結(jié)果，而注重清楚的了解整個(gè)過(guò)程。”

這則寓言告訴人們?cè)诠ぷ?、學(xué)習(xí)和為人處事上，不僅要知其然，而且要知其所以然。結(jié)果重要，但過(guò)程更重要，因?yàn)槲ㄓ性谡麄€(gè)過(guò)程中，有心的人才能從中總結(jié)出辦事、學(xué)習(xí)和為人處世的方法和及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，處理問(wèn)題的思維模式。

而知其所以然，舉一反三，在循環(huán)往復(fù)的推演呈現(xiàn)才算掌握了規(guī)律，只有這樣精益求精地學(xué)習(xí)、工作，才能把事情做得更好。這樣的學(xué)習(xí)才是最有意義的，否則一個(gè)人很難有深度、廣度的提升和進(jìn)步。這則寓言同時(shí)也告戒人們，不能完全以西方的“結(jié)果導(dǎo)向”思維唯馬首是瞻，應(yīng)徹底擺脫片面追求結(jié)果、利益最大化的人性中貪婪、短視和狹隘的弱點(diǎn)。唯探本求源，找到萬(wàn)事萬(wàn)物發(fā)展、運(yùn)行規(guī)律才能有更好的結(jié)果導(dǎo)向。

此寓言寥寥幾筆卻刻畫出了關(guān)尹子這位嚴(yán)師的形象及與眾不同的教學(xué)智慧。同時(shí)，也從側(cè)面顯示了列子的勤學(xué)多思和智慧。

注：

①守：掌握之意。

②存亡：結(jié)果。

③所以然：過(guò)程

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