太易先生按：本次洞修參與者全部是道家大成凈土法的內(nèi)部學(xué)員。入門(mén)有早晚，功力有深淺，但是以下體悟全部是原汁原味，不加任何加工，可以作為道學(xué)實(shí)修對(duì)身心改造升華效應(yīng)的第一手的詳實(shí)的學(xué)術(shù)報(bào)告。這是國(guó)際領(lǐng)先的一流的前沿人文及生命科學(xué)研究，是道學(xué)研究重要不可或缺的部分。
洞修，是道家傳統(tǒng)的修煉方法，包含了煉睡、啟動(dòng)胎息、黑關(guān)（外界流行的黑關(guān)只是洞修的小部分）、辟谷（自然）等等內(nèi)容，大道家園傳統(tǒng)文化學(xué)堂建有專(zhuān)業(yè)的閉關(guān)山洞，每年都會(huì)舉辦若干次
3--10天不等的洞修，所積累的人體生命科學(xué)數(shù)據(jù)及研究，都將匯總到我國(guó)生命科研機(jī)構(gòu)及相關(guān)國(guó)際道學(xué)平臺(tái)供學(xué)者們借鑒。
本次洞修采取2小時(shí)*3（第一天）、
3小時(shí)*3（第二天）、
6小時(shí)*2（第三天）的模式，參與者大多取得良好的效果，展示了道學(xué)實(shí)修尤其是道家大成凈土法實(shí)修的真實(shí)不虛。部分根基良好的同學(xué)，顯現(xiàn)了部分功能，雖然道學(xué)不強(qiáng)調(diào)神通的展現(xiàn)，但是為保證學(xué)術(shù)的完整性，我們依然予以實(shí)錄，以便科學(xué)家從多角度開(kāi)展研究，也利于確立道學(xué)作為一門(mén)不同于科學(xué)與哲學(xué)的獨(dú)立學(xué)科的核心。何謂道學(xué)的核心？至道修煉的道學(xué)的惟一（沒(méi)有之一）核心。
實(shí)錄是第一手未經(jīng)修改的原始資料（部分錯(cuò)別字與標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的疏漏有更改），為保護(hù)參與者隱私，姓名略去。點(diǎn)評(píng)人是太易先生。時(shí)間：戊戌年壬戌月（西元2018年11月份），地點(diǎn)：山東瑯琊大道家園傳統(tǒng)文化學(xué)堂。
1、浙江義
烏-ZJ富：
1、二小時(shí)輕松過(guò)，三小時(shí)免強(qiáng)過(guò)
，六小時(shí)難渡過(guò)
。
2、閉眼比開(kāi)眼明亮。
3、觀照持咒一會(huì)兒后（不知時(shí)間）轉(zhuǎn)入自動(dòng)
，不知那里發(fā)出的聲音
，感到此聲很大
，穿透力強(qiáng)
，好像全身每個(gè)細(xì)胞都穿透
。念咒聲如唱詠。自動(dòng)變換各種聲調(diào)
。如醉如癡
。好像整個(gè)身體的氣脈都振開(kāi)
?div id="jfovm50" class="index-wrap">；焐頊嘏绱海ò_底）
。
4、整體基本是盤(pán)坐
，但需變換坐姿（單盤(pán)
，自然盤(pán)
，平坐，跨鶴坐等)
。其中六小時(shí)這次在三小時(shí)間做過(guò)一次臥功。六小時(shí)沒(méi)出過(guò)洞
。
5、第三日洞修感覺(jué)到老師向我們普光。
6、在老師帶站功時(shí)，練到第五節(jié)時(shí)頭頂斜上方出現(xiàn)明亮的圓光
，想抬頭看仔細(xì)時(shí)一閃就設(shè)了
，我以為是幻覺(jué)
，不予理采
。專(zhuān)心練功
，又出現(xiàn)了
。我也不管它
。
7、6日早在床上臥功態(tài)時(shí)出現(xiàn)元精自運(yùn)
；起先是黃庭部溫融，慢擴(kuò)散到少腹
、尾椎部
、后腰
、進(jìn)入兩腎
。這時(shí)在似醒非醒中
。后來(lái)受響動(dòng)醒來(lái)
。
對(duì)于渡亡法 ，由于坐在后面
，有些內(nèi)容聽(tīng)不明白
，等好好學(xué)習(xí)后再發(fā)表
。
本人現(xiàn)賣(mài) ，拋磚引玉了
，望各師兄更多精彩
。
補(bǔ)充：第三天洞修曾出現(xiàn)呼吸停止 ，未知多長(zhǎng)時(shí)間
。
閉眼比開(kāi)眼亮——這是明顯的性光生起 。性光之出現(xiàn)
，不一定只僅僅在靜坐之時(shí)
，宗同學(xué)“練到（動(dòng)功太乙洗髓功）第五節(jié)時(shí)頭頂斜上方出現(xiàn)明亮的圓光”是個(gè)明證
。呼吸停止是真正胎息的標(biāo)準(zhǔn)
。胎息是從呼吸的延長(zhǎng)到偶爾出現(xiàn)呼吸停頓
，最后呼吸停止
。宗同學(xué)出現(xiàn)不知時(shí)間長(zhǎng)短的“呼吸停止”現(xiàn)象，是比較典型的胎息
。后續(xù)修煉尚需要穩(wěn)定。
2、李M：
我的洞修體悟:當(dāng)看到老師在群里公布要組織洞修，我第一時(shí)間就找若水師兄報(bào)了名，沒(méi)有思考（先天元神起作用）
。報(bào)上名后，心里就開(kāi)始打鼓了:各種莫名的揣測(cè)
、猶豫，想找出各種不參加的理由……（后天識(shí)神起作用了）
。但是后來(lái)各種機(jī)緣讓我順利參加了家園組織的第一次洞修。走過(guò)家門(mén)的那一刻，心是那樣的寧?kù)o、舒暢和喜悅，之前種種的擔(dān)擾就像不曾有過(guò)一樣，真奇怪 ！
平靜 、自然的開(kāi)始了第一坐
。沒(méi)有期望和奢望，只是坐
。不久就出現(xiàn)了類(lèi)胎息，伴隨而來(lái)的是聽(tīng)到從腹部發(fā)出的聲音
，似鼓聲
，均勻
、舒緩
、有點(diǎn)力度，持續(xù)也就1分多鐘
，隨著呼氣，聲音慢慢消失了
。第二坐也出現(xiàn)過(guò)，這次時(shí)間更短
，隨著雜念起而亡
。最后這天上午，聽(tīng)到了幾次石頭滾落的聲音和細(xì)水流淌的聲音
，我認(rèn)為要發(fā)生泥石流[偷笑]或塌方
，但沒(méi)害怕（因?yàn)橛悬S老師在）
。這幾天洞修中
，心態(tài)比較平靜但雜念多（比在家少）
；端坐姿勢(shì)不斷調(diào)整
，沒(méi)保持住
；后背從兩肩至肩夾骨酸脹。
收獲:突破了對(duì)洞修的“恐懼感”，克服了心理的“自卑感”。
不足:雜念多，至誠(chéng)心不夠……
洞修，是我人生中一件大大的事，她開(kāi)啟了我人生新的篇章！
感恩黃老師
感恩護(hù)法的丁師兄和若水師兄
感恩家園里為我們補(bǔ)給能量的兩位師兄
對(duì)度亡法還心存恐懼，尤其是老師講到不要與病人有接觸，更有點(diǎn)……
太易先生點(diǎn)評(píng)：
可以走出第一步，就是很大的收獲。我們都從玄關(guān)“洞”開(kāi)而來(lái)，對(duì)于“洞”，有天生的親近，找到這種塵封已久的感覺(jué)，可以讓我們更快地回歸無(wú)極之野——這也是洞修的一個(gè)意義。類(lèi)胎息的頻率大約是1分鐘/次的呼吸 ，是胎息的前兆，李同學(xué)能有類(lèi)胎息的出現(xiàn)，證明平時(shí)的實(shí)修有用功
。
洞修體悟:因?yàn)樽罱悬c(diǎn)忙，所以練功已經(jīng)有點(diǎn)懈怠。人類(lèi)總是趨利和惰的，在修行中，太忙于利本身就是一種惰。但這種惰也容易讓人產(chǎn)生不能精進(jìn)的一種恐懼。
我去參加洞修，想法只有一個(gè):去在一個(gè)相對(duì)純凈、有點(diǎn)極端的壓力的環(huán)境里嘗試一下是否有精進(jìn)和成長(zhǎng)。因此，內(nèi)心只有歡喜和期待，沒(méi)有壓力和恐懼。
輕松地進(jìn)，輕松地出，心里一點(diǎn)事兒都不裝，內(nèi)心干凈。無(wú)非不習(xí)慣盤(pán)腿，腳疼容易打斷修行。我似乎已經(jīng)學(xué)會(huì)該拿起的時(shí)候拿起，該清凈的時(shí)候清凈了，所以逐漸能夠心無(wú)旁騖地處理工作或者進(jìn)行修行。如此，時(shí)間利用得比以往更加充分。我想，這是我來(lái)大道家園最大的收獲之一，我已經(jīng)慢慢走在講求真意的路上。
復(fù)習(xí)和老師的更多講解讓我理解更深，洞修過(guò)程中慢慢對(duì)以前的習(xí)慣和方式進(jìn)行一些細(xì)微的調(diào)整，從第一天晚上開(kāi)始，我逐漸做到了以下兩條:一是用非常干凈真實(shí)的心態(tài)面對(duì)修行；二是逐漸掌握了持續(xù)持咒不間斷的技巧
。如此
，慢慢走向至誠(chéng)如一
。這讓我逐漸感到練功不光修復(fù)了身體
；還見(jiàn)到了耳光（左右耳光輪流顯現(xiàn)）；最后一天還見(jiàn)到額頭上方有一個(gè)圓光團(tuán)
，相比耳光要弱一些（不知道是“象”還是性光）。體會(huì)到了虛室生白
；同時(shí)也聽(tīng)到看到一些其他的小“象”
，唯有一念
，他們自然消失
。
感謝師傅的付出和眾師兄的服務(wù)、支持和分享。期待下次大道家園見(jiàn)。
度亡法很重要，如果有一天可以幫助有緣的人，我想內(nèi)心是非?div id="d48novz" class="flower left">
？鞓?lè)的。不過(guò)這次太過(guò)匆忙
，度亡法只能留待慢慢消化了
。
太易先生點(diǎn)評(píng)：
楊同學(xué)也出現(xiàn)了性光，而且是耳光，這是很了不起的進(jìn)步。至誠(chéng)很關(guān)鍵
，是道家大成凈土的核心，至誠(chéng)可以影響身心狀態(tài)
，身心的一體性，由此也可見(jiàn)一斑。較長(zhǎng)時(shí)間的靜坐時(shí)
，需要輔以太乙洗髓功的臥式
，以消除腿疼帶來(lái)的影響。
4、銀川-王HT：
這會(huì)兒坐在長(zhǎng)途汽車(chē)上寫(xiě)心得體會(huì)。星象學(xué)說(shuō)射手座的男人心花。這幾天洞修試了各種打坐姿勢(shì)，右單盤(pán)
、左單盤(pán)
、雙盤(pán)、普通散盤(pán)
、跪坐和抱膝蹲；實(shí)踐出真知
，發(fā)現(xiàn)還是幾年前夢(mèng)里夢(mèng)到的打坐姿勢(shì)最適合自己
，給它起了個(gè)名字叫“散盤(pán)解放自主坐”（這會(huì)不方便
，晚上火車(chē)上給老師
、師兄拍視頻）。
性光八月份（家園待了23天）就出現(xiàn)了，這次洞修的性光黃色斑雜不純、更亮了
。觀竅時(shí)最亮
，偶爾有月牙一樣的白斑左眼
、右眼上方一閃而過(guò)
。
散盤(pán)解放自主坐，持咒時(shí)，最后一個(gè)“尊”字拖長(zhǎng)音力量最大，感覺(jué)到以小腹為中心三股熱流沖擊
。第一股上升，挨個(gè)沖擊大椎
、后腦和百會(huì)（發(fā)脹發(fā)麻）。另外兩股下行，在大腿下面膀胱經(jīng)的位置停留時(shí)間比較長(zhǎng)
，脹痛
，這時(shí)屁股的痛大為緩解
，熱流繼續(xù)下行到外腳背
，右腳腳心開(kāi)始發(fā)涼——整個(gè)腳發(fā)涼——膝蓋以下整體發(fā)涼。左腳到目前為止還沒(méi)有發(fā)涼的感覺(jué)
。
大成凈土渡亡法，聽(tīng)課時(shí)就發(fā)懵，對(duì)不起老師
，這會(huì)實(shí)在寫(xiě)不出心得體會(huì)
。
太易先生點(diǎn)評(píng)：
太乙心咒的發(fā)音是有特定的韻律，“太乙救苦天尊”六個(gè)字并非是對(duì)宗教神祗的信仰
，而是與中國(guó)傳統(tǒng)六音（音調(diào)有六
，記載在《樂(lè)經(jīng)》，“五音”是不齊全的）密切吻合
。與音韻相吻合加上心意所到，巨大的力量就產(chǎn)生了
。所以正確的不改易的持咒
，可以激發(fā)體內(nèi)陽(yáng)氣，可以感召先天一炁
。道家大成凈土法不以任何宗教神祗為信仰依靠，先天一炁才是道家大成凈土法借助的根本的外力
，王同學(xué)的例子
，是先天一炁化現(xiàn)為坎宮陽(yáng)氣而呈現(xiàn)出來(lái)的內(nèi)景
。
5 、杭州-白YX：
剛到家 ，先寫(xiě)點(diǎn)我做度亡的體會(huì)吧
。國(guó)慶剛上山，就聽(tīng)聞二叔去世的消息
，復(fù)訓(xùn)也沒(méi)參加
，帶著老師的叮嚀奔赴老家給二叔做超度。超度環(huán)境還算順利
，家里親戚也不反對(duì)，老家又是土葬
，只是一來(lái)我功力不夠
，且只有一個(gè)人；二來(lái)趕到已經(jīng)是二叔去世后48小時(shí)
。后來(lái)兩天不到的時(shí)間，除了睡覺(jué)
，我一直在二叔遺體旁邊做主法師的工作---持念十二誥
，直到下葬，念一遍差不多一個(gè)半小時(shí)吧
。但我感覺(jué)并沒(méi)成功，度亡結(jié)束后二叔都沒(méi)托夢(mèng)給我
，可是他去世前一天是給我爸托夢(mèng)了的
。但是我覺(jué)得能有機(jī)會(huì)聆聽(tīng)我道門(mén)正法也是他的福緣
，對(duì)他回歸大道家園的位置或者來(lái)世總歸會(huì)有一些正面意義
。
談點(diǎn)體會(huì)和不足吧。老師說(shuō)度亡最好要玄關(guān)成型，是因?yàn)槲覀冃枰眯P(guān)之光來(lái)吸引亡者聆聽(tīng)道法，度亡時(shí)是需要保持打坐時(shí)的狀態(tài)的，至少要凝神。可是由于自身功力不夠，凝神時(shí)間不能持久，念著念著就散了。更加體會(huì)到至道修煉是唯一核心，修煉功夫不到，談什么都是空的 。
老師還說(shuō)持念時(shí)要保持慈悲心和無(wú)情心 ，要視死如生。在給親人度亡時(shí)
，這是對(duì)心性的極大考驗(yàn)
。因?yàn)槎鍐适б庾R(shí)臥床已經(jīng)好幾年了
，對(duì)他的去世我有很長(zhǎng)時(shí)間的思想準(zhǔn)備。但即便如此
，有兩次我還是沒(méi)克制住，泣不成聲
，白白增加了亡者對(duì)人世間的留戀和執(zhí)念
，降低了成功幾率。
先談這么多吧 ，希望能給大家一點(diǎn)啟發(fā)。
下面是洞修體會(huì):因?yàn)榭人?div id="m50uktp" class="box-center"> ，這次洞修我算是打了一次高端醬油，但是還是有收獲。一是鍛煉了意志力。來(lái)之前就開(kāi)始感冒咳嗽了，有師兄講我要是你就不來(lái)了，可是我必須來(lái)，因?yàn)橐恢庇浀美蠋煹哪蔷湓?huà):隱仙門(mén)下，沒(méi)有孬種。不能因?yàn)橐稽c(diǎn)小困難就退縮。在洞里咳嗽總好過(guò)在家里呆著，雖說(shuō)給師兄弟們?cè)黾恿寺闊┖驼系K，但羅師兄說(shuō)的好，我們修道的就是要泰山崩于前雷霆震天地而面不改色。尤其第三天的六個(gè)小時(shí)，那是對(duì)意志力的極大考驗(yàn)，一點(diǎn)狀態(tài)沒(méi)有，時(shí)間過(guò)得特別慢。呼吸很淺，不能持咒，只能觀竅或者發(fā)呆，要不就十二地支掌，要不就各種花式盤(pán)坐。二是增加了新體驗(yàn)。比如剛進(jìn)洞時(shí)，睜著眼，也不覺(jué)得黑，洞壁淡淡泛光，過(guò)一會(huì)兒，這些光慢慢凝聚成一個(gè)光球掛在額前，很大很亮很白，就像圓月懸掛在天上，比打坐時(shí)偶爾見(jiàn)到的玄關(guān)要亮。有時(shí)光好像從腦后照過(guò)來(lái)的
，有時(shí)又好像從眼角射出來(lái)的
。還有就是觀竅時(shí)幻象比以前多，放電影一樣
，山川河流街道什么的，就是看不太清楚
。但我知道這不是我的功力
，一是道場(chǎng)的氣場(chǎng)強(qiáng)大，二是老師加持
，三是小雙師兄給扎了針，所以這些僅僅是一時(shí)體驗(yàn)
，并不能代表任何進(jìn)步
。離開(kāi)至道修煉這個(gè)核心，一切都如鏡花水月
，都是虛幻，唯有堅(jiān)實(shí)的實(shí)修功夫才是自己的
，接下來(lái)任重而道遠(yuǎn)
。三是不足與檢討。修煉了這么久
，還不能改善自己的身體狀況
，一到秋冬就狀況不斷，特別慚愧
。身體健康是修行人首先保證的第一步
，這都達(dá)不到，說(shuō)什么都不好意思
。還有就是艾灸后一直干咳，第三天六個(gè)小時(shí)洞修期間不停喝水
，結(jié)果上午下午各出來(lái)一次，甚是遺憾
，要檢討
。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，愿和同門(mén)師兄弟在修道和傳道的路上結(jié)伴同行
，互相鼓勵(lì)互相幫助，共同進(jìn)步
，方不辜負(fù)老師對(duì)我們的一片苦心和對(duì)世間的一份大愛(ài)。
太易先生點(diǎn)評(píng)：
白同學(xué)的道心值得肯定，內(nèi)景也是比較典型的性光發(fā)越之象
，所出現(xiàn)的“象”也是元神記憶的激發(fā)而成
。性光發(fā)越是先天元神顯象的結(jié)果
，但是對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，與身體的關(guān)系不大
?div id="jfovm50" class="index-wrap">？梢哉嬲脑焐眢w的
，是先天元炁
，先天元神顯象之后，必須要進(jìn)入第二階的類(lèi)胎息乃至胎息
，先天元炁才可以蓬蓬勃勃充盈于周身
。第一階和第二階的距離
，不遠(yuǎn)不近
，需要通過(guò)平時(shí)的積精累炁和磨煉心性而達(dá)到，動(dòng)功可以適當(dāng)加強(qiáng)
。白同學(xué)的親人去世比較突然
，當(dāng)時(shí)來(lái)不及傳授也來(lái)不及操作度亡法之全部了。道家大成凈土度亡法不是宗教儀軌
，而是建立在對(duì)生命深刻認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)之上的高端學(xué)術(shù)
，含有深刻的醫(yī)學(xué)、生物學(xué)原理和道學(xué)學(xué)理
，最好的施術(shù)時(shí)機(jī)
，是在病者尚未出現(xiàn)臨床死亡指標(biāo)之前的時(shí)刻，這是重點(diǎn)
。所以說(shuō)
，道家大成凈土度亡法是根本的終極的透徹的不分信仰的臨終關(guān)懷，是對(duì)人世間無(wú)與倫比的關(guān)懷
，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于西方“安樂(lè)死”的生命指引手冊(cè)
。但是，道家大成凈土度亡法的操作
，對(duì)施術(shù)者的內(nèi)修是有要求的，希望白同學(xué)及其他同道盡快達(dá)標(biāo)
